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第两百零四章 送礼(第2页)

叶君生所读,正是来自《孟子》里的经义,其中阐论君臣之间关系的一篇。

经义所述,完全没有后世所谓的“愚忠”一说,而是堂堂正正,近乎平等相待。

这,才算是真正读书人的道理,据理力争,有风骨,有勇气。相比之下,诸如“君要臣死,臣不得不死”的陈腐,简直弱爆了。

叶君生熟读经义,可不仅仅只是为了科举而死背硬记,更多的还掺入了本身的立场理解,进行二度解读。

其所修贤道,对于经义也有一定要求,温故知新,大有裨益,能凝练魂神,提高修为。

“读书,可修道。”

一语中畿。

读着读着,叶君生意兴激发,端坐着,直接就魂神出窍来,头顶天地玄黄顽石印,故不怕被扬州大城隍察觉。只要控制住活动范围,不靠近城隍庙那边去,自然没事。

自突破并稳固法相之境后,他便把目光瞄准了散仙境,无奈这个境界对于民心民意的需求堪称海量,急不得。当前唯有点滴筹备,慢慢积累。

话说回来,以他现在的年纪,踏入法相之境,已是天纵之姿,哪怕放在三十三天去,对比众多“根正苗红”出身的仙家子弟,亦不遑多让了。

魂神形象静静地漂浮在屋内,盘坐姿势,形体轮廓比起第一次在课堂上出窍那会,不知凝实了多少。皮肉发肤,趋向真身,只是整体看来,还残留着一股轻浮感,缺乏神韵。

看着,宛如画上的人儿。

这也是他修为还不足够的缘故。

头顶上,天地玄黄顽石印光彩湛然,缕缕气息垂落,形成一圈氤氲,原形,仿佛一定奇异的帽子,护着,不让气息泄露。光圈之下,一只三足两耳的小鼎若隐若现,正是叶君生所修道气形成的观象。

九鼎天下,自古以来此物便被喻为权力的象征。非刀非剑,也不是其他的形体,而是鼎,再结合贤道的特性,意味不言而喻。

小鼎之间,一抹寒芒乍现,正是飞剑“将进酒”,悬立着,与诸多道气内吞吐不定。

若果说道气凝成的小鼎为内在根本,那么将进酒就是外在表现的本命手段,内外结合,缺一不可。

“将进酒”其名,源自叶君生最爱的一首古风长诗,原为乐府曲调名。

“哥哥,吃饭了!”

房门外,忽而传来叶君眉的叫唤声。

嗖!

光华尽敛,魂神归窍,叶君生掩上书卷,微笑应答:“来了。”往窗外看,小雨渐渐停歇。

今天是除夕,属于大日子,可摆放在饭桌上的菜肴却很是简单朴素,连肉都没有。坐下来,叶君生眼光一扫,忽问道:“妹妹,家里差不多没钱了吧。”

“嗯。”

叶君眉并没隐瞒,而且知道隐瞒不过的——上次卖字帖的一百文钱早已花销完毕了。

居城市,大不易,柴米油盐酱醋茶,都要钱。若没有固定的收入,入不敷出,花钱就像流水,不耐用。

“还有多少?”

叶君生又问。

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