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第二百零一章 心志（第2页）

他猛地回头看去，却见，封长青已经抽出斩铁刀架住孔彦舟的手刀。

原来，孔彦舟自知必死，竟在临死前突然发难，欲要与王慎同归于尽。

被封长青一刀架住之后，孔彦舟本就断了一条腿，身形不稳，又重重地摔在地上。

王慎大怒，回过头来，喝道：“等下斩下孔贼头颅悬于水西门之上示众，尸体拖出去喂狗！”

一丛密密麻麻的长矛下刺，将孔彦舟钉在地上。

孔彦舟凄厉地惨叫起来：“王小贼，我就算是做鬼也不放过你！”

王慎冷笑：“你自己亲生女儿也不放过，你这种畜生就算做鬼也必永堕无边修罗地狱，就算想来寻我也没有可能。”

长矛还在不住地下刺，枪尖入肉的噗嗤声不绝于耳，王慎却懒得再看上一眼。

这种非人类的恶鬼，多看一眼都是脏了眼睛。

……

战斗已经彻底结束，臭气冲天的蕲春城被暴雨一淋空气顿时变得情形。

暑热已经彻底消失，有说不出的舒爽。

骑着马走在街上，心中的波澜已经平息，心情又说不出的愉悦和松快。

除了……街上是被押解出城的衣衫褴褛的已经变得如同骷髅一般的百姓。

百姓们背上都被着一口卷起的破烂的芦席，里面有森森白骨戳出来。得了王慎的命令，这些俘虏都用席子裹了被大水冲出来的尸骨带出城去深埋。

一队孔家军俘虏低着头排队走过来，他们无一例外地在脖子下面吊着一口白布包裹，里面是死去同伴的骨灰。

和死去百姓胡乱挖个坑埋了，实在没地方埋，就随意扔进空屋中不同。死去的孔家军士兵通常都会送去化人场烧了，以便将来可以尸骨还乡。

孔军士兵都以同籍贯编队，这是古代军队编制的基本原则。原因很简单，古代的百姓中绝大多数都没有读过书，更不用说游历天下了。很多人一辈子都没有出过县城，自然不懂得官话。说起话来，别人也听不懂他的方言。为了方便指挥，只能按照同一籍贯编制。

也因此，古代的军队都以地方命名。比如王慎所带的泗州军，军队中的士卒大多是两淮难民；比如刘光世的淮西军，士卒多是淮西人氏。还有后世明朝戚继光的义乌兵；卢象升的天雄军。天雄，乃是唐朝节度使的头衔，管辖河北魏州、博州和大名一带。

战死、疫死的孔军士卒和幸存者大多是同乡、血亲，自然要帮他们收敛骨殖入土为安。

长长的俘虏队一眼看不到尽头，满眼都是白色的骨灰包裹。

悲伤早已经成为过去，长时间的围城战让还活着的孔家军士卒都彻底麻木了。他们低头着，默默朝前走着，如同行尸走肉。

大街上回荡着散乱的脚步声和踩进积水的声音。

王慎心情突然有点沉重，如此惨烈的战争之下，地方一片糜烂，蕲、黄两州是彻底无法养兵了。自己的主力虽然没有受到什么损失，可部队的给养问题顿时严重起来。死了那么多人，都因为孔彦舟这头畜生。像他这样的禽兽，在这个世界还有很多。比如张用、曹成，再比如屠得洞庭湖湖区千里无人烟的钟相。再比如后来的刘豫伪军，还有占领陕西、山西、河北凶残的女真。

手中的刀剑不能停。

都要将他们通通杀光，杀出一个太平盛世来！

王慎轻轻用手敲着马鞍，低吟道：“云行雨步，超越九江之皋。临观异同，心意怀豫，不知当复何从？经过至我碣石，心惆怅我东海。”

“黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰：人故杀人，杀之可也。恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，辑而时动，不得已而用之。”

“是啊，我需要振作，我不能这样。赢得了一场胜利，我却为何高兴不起来。”

“这本是一场正义的保境安民的战争啊！死太多人了，很多都是没有必要的牺牲，这已经违背了的初衷了。”