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第155章 俗人一个（第1页）

随着讨论的深入，专家担心的历史观问题并没有出现。

《明朝那些事儿》中，对明朝的粉饰部分瞒不过读者的眼睛，只不过他们不在乎而已。

反而觉得在某种程度上还原了朱棣的形象。

——天子守国门，君王死社稷，不称臣，不纳供。

最近，书迷、网友口头经常挂着这句话。

其实就是从明成祖朱棣开始的，整个大明朝只有他但得起这几句话。迁都燕京、死在北征路上。这句话用在称颂亡国之君崇祯，可怜其煤山吊颈实在是笑话。

可怜之人必有可恨之处。

本来明朝历代皇帝形象都比较不堪，以朱元璋和朱棣最甚，很多明粉也有同样的固有印象。

但读完两部书，很快被掰弯了。

一位草根历史爱好者言道：

“朱元璋的骂名来自诛杀开国功臣，杀贪官没什么，主要是剥皮萱草让人无法接受。但从一个父亲的角度，他的行为完全能够理解。至于朱棣，毕竟得位不正，杀铁铉、方孝孺，洪武朝留下的一干豪华文臣阵容凋零殆尽，古典士大夫精神随之消亡，影响丝毫不亚于宋元两朝的灭亡……”

话题随之转到另一个方向。

——大功之人必有大过。

这场争论看起来旷日持久，战场主要集中在各个网络平台。

而与历史文学相关的现实媒体，也逃不开这个话题旋窝，不少作者和评论员纷纷撰文。

焦点集中在皇朝权利的归属问题。

《明朝那些事儿》前两部放在一起看，很明显，浓墨重彩描述了建国初期的皇权、臣权拉锯。

两位雄主逝去后，朝野迅速被文官集团把持。

以他们更为专业的眼光看，后续几部肯定就是皇权与这个文官集团的斗争。

杀得太狠，离心离德。

如果把明、清对比，权利属谁就更为清晰。

前者文官，后者八旗。

所以有明一朝，明君或昏君都没有太大关系，主要权利不归于帝王，和现实的华夏已经很相像了。

说到权利对社会发展的影响时，争论达到高峰。

联系当今的主流观点，皇权也好，文官、八旗、世家门阀等等都不重要。

人民是才是创造历史的主力军……

扯的没边。