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第212章 实践是验证真理的唯一试金石（第2页）

“仁义魔法本无过错，但相信它能感化所有，那是大错特错！”

“许兄，我问你，若在真实世界中，你去跟仙门高谈仁义，会有用吗？”

许茂一怔，然后摇头，这怎么可能有用。

“如果与四大诸侯谈论仁义，他们会因此感化吗？”

吕超再次发问。

许茂连连摇头。

“这就是他的失误之处。”

“仁义是美德，世人确实应追求，但它应作为个人的道德修养，不应强加于人。”

“对于自己人，实行仁恕之道，我能理解，毕竟谁都有犯错的时候。”

“但面对敌人呢？”

吕超摇摇头。

“唯有彻底铲除，才是唯一的真理！”

书呆子法师误国的事例，在历史长河中并不罕见。

吕超深吸一口气，继续道：

“就像异族，杀害我们的同胞，此乃深仇大恨，此时还谈仁义吗？”

“就像仙门和四大诸侯这样的强者，他们眼里只有利益，不可能有仁义，你与他们谈仁义，无异于自取其辱。”

“还是那句话，仁义应作为个人修为，不应强加于人。”

吕超实在有些无奈。

儒家的道路似乎太过偏离正轨。

一个崇尚法规，一个推崇仁义。

这两种满是漏洞的观念，竟然还能流传下来。

而且间接地让儒家走向衰败。

听起来，仿佛是个荒诞的笑话。

“事实上，在我看来，无论是仁恕之道，还是法规之道，这两种理念都毫无价值。”

吕超摇了摇头。

“既然是学者，何须被思想束缚。”

“圣贤书中的智慧已足够丰富，治理国家并非仅有理念就够，理想社会不能仅靠言语描述。”

“若博学者每日沉迷于无尽辩论，沦落至此境地，实乃咎由自取，无人可悯。”

吕超对儒者们的怜悯早已消逝无踪。

这简直是他们咎由自取，自食其果，荒诞又可笑。

“大人以为，学者应如何自处呢？”

许茂开口询问，眼神热切。

王先生和程夫子亦屏息凝神，期待答案。