第8章江流儿
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“嗯。。。。。。。”
觉者皱眉思索中,他现在稍微有些困惑,因为出现了一个相当让人为难的情况。。。。。怎么说来着。
之前从灵山大雷音寺离开后,觉者没有回去找猴子,而是趁着这功夫时间去找金蝉子的轮回转世。
听说到西游世界的如来佛祖已经寂灭的消息后,觉者是多了个心眼,他这顶班佛祖莫名其妙的就从临时工变成了正式员工。
按照降魔佛祖所说的情况,这西游世界的佛祖现在就已经算是觉者了,继承了如来佛祖的「天命因果」就相当于是把佛祖的身份证改成了自己的,觉者是妥妥钦定的套上了身份。
对于这个情况,觉某人表示非常不满,他才不想这样莫名其妙的就背上了重锅,而且这如来佛祖都悄然无声的寂灭了,自己现在顶班佛祖位置岂不是很危险?
可大佬一个劲儿的说“没事的”、“你能行”、“下一把一定赢”。。。。。诸多安慰激励言辞中,虽然好像其中混进去了一句奇奇怪怪的话,但诸位大佬对觉者的此次替班任务都报以乐观态度。
不知道会不会又是大佬恶意坑自己的情况,可这佛祖位置的班都已经顶上了,觉者现在要说溜也晚了点。
车门已经焊死,上了车就别想逃了。。。。。。
对于这种让人欲哭无泪的情况,觉者只得稳重小心的来,谁知道会不会有什么坑再等着自己。
所以现在吧,首要任务就是调查出如来佛祖寂灭的原因真相,而目前觉者掌握到的线索除了猴子提前出山拜师外,便就是金蝉子已经被贬下凡重修为人了。
西游记当中的唐僧,玄奘三藏可以说是除了孙悟空外,西行中最重要的人物了,他前往西天取经返回大唐,才有了佛教中兴这一结果。
倘若没有这位玄奘法师的存在,佛教也不可能在中土如此昌盛。
在了解到金蝉子和孙悟空出现了一样的情况,一个是提前出山拜师学艺,另一个是提前被贬下凡间重修为人后,觉者自然不会放过这重要的线索情报。
猴子那边暂且没有什么太大发现,而金蝉子这边有可能会发掘一些如来佛祖寂灭的线索,所以有了猜想就马上行动。
不得不说西游世界的“掐指一算”是真特么好用,随手一算便知来世今生,觉者也算过了把当大佬的瘾。
很轻松就算到了金蝉子轮回转世后身在何处,觉者感觉就仿佛是上“百度搜索”一样,“掐指一算”某某某。。。。。然后天道就将此人的具体信息回馈给了你,并且消息属实毫不作假。
不过吧,作假倒是也行的,大神通者可以通过蒙蔽天机的方式来掩盖造假自己的信息,当然如果要演算推测蒙蔽天机者的信息,得需要有着法力更强的神通大佬来做就行了。
修行道行的深厚除了本身实力外,对于天道来说也像是各种高低的权限,法力强的大佬有着更高的权限,可以随意从天道当中“掐算”低权限者的信息,也可以将天机蒙蔽,除了比自己权限还高的人外,都没有办法演算。
金蝉子本人的天机就处于是被如来佛祖蒙蔽的情况下,这位被贬下凡间的佛门弟子走的是特殊轮回通道,地府当中无法查具任何信息,并且在天机被掩盖蒙蔽的情况下,除非是比佛祖还要强的人进行推演,否则是无法知晓金蝉子的转世轮回究竟是何人?
不知道如来佛祖是为什么会掩盖蒙蔽金蝉子的天机和转世去向,但觉者因为继承了佛祖的「天命因果」,得到了如来佛祖本人的权限后,掐指一算是非常轻易的就找到了金蝉子的所在。
南赡部洲,人族最昌盛繁荣的洲陆,这里是被人类王朝帝国所掌控的地方,妖魔鬼怪极其少见,就连神佛仙人都见不到几位,鬼神一说甚至在许些人眼中不过是虚闻,因为确实太少见了。
安稳和平,是对南赡部洲最好的描述,相对于其它三个洲陆人族往往生活在水深火热当中的情况,这里有儒教辅佐王朝对黎明百姓进行治理下,确实显得欣欣向荣。
有时候吧,不得不承认的情况,在这种封建制度的世界当中,相对于道教佛教这俩除了成仙就是修佛的宗教外,也就只有儒教这种学派真正意义还能够为人民带来些好处。
或许在现代人眼中看来儒教是迂腐愚民的教派,可是先进的思想往往是结合在当时的社会发展上出现的,对于古人来说,儒教已经是相当先进实用的学派了。
“甭管黑猫白猫逮着老鼠就是好猫”,这句话放在人族的封建王朝当中也是适用,作为君主帝王的人,当今时代下除了能用儒教的学士来办理朝政外,还能用谁?用佛教道教的人教你修佛成仙吗?!
除非人人能为仙,不再为生老病死而惆怅,否则这世间当道的学派永远都是以“人”为主的存在。
三教之争随处可见,哪怕南赡部洲是以儒教派门辅佐人族王朝的碾压之势,可佛门道教也免不了在这里生根发芽了起来,道观寺庙也是修的到处都有,求神拜佛的信奉者也是极多。
这年头到哪里都免不了会有人不满意自己生活的现状,希望将想法寄以在神佛身上得以实现,要不然那些个富得流油的道观寺庙又怎能修的起来呢。
觉者来到了这南赡部洲,见到了佛道之争的场景不予评价,对于儒门辅佐的王朝也不感兴趣,这里又不是地球,就连世界都是天方地圆漂浮在虚空中的大陆,历史进程最多算是相似又不是完全一致。