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第355章（第1页）

“人得天外神明授法，便是其中有一些天外神明想要借用人类之手来封印它们敌对厌恶的同类，久而久之世间便有了正道和魔道之分，其意思想必不用我多说了吧。”

听闻怀素大师这一同讲解后，侠菩提顿时对这个宇宙的世界观有了个大概了解，首先是“道”这个玩意儿。。。。不用说了，大家都懂~~~道本无言可述，和道这个概念符合标准的就只有一位了。

然后再说说外神们，外神可说是宇宙运行力量的具体化，除非是“道”崩了，不然其存在是不死不灭，只能将它们封印起来，想要彻底杀死是不可能的。

有人的地方就有纷争，有外神的地方同样也有江湖，简单来说大家都不是什么圣母好人，有时候看不惯同类厌恶同胞都是很正常的事，再加上不管怎么做都不会死，所以经常打的头破血流太常见了。

外神之间你强我弱的都还好解决纠纷，可要是实力程度都在伯仲之间的咋办，怎么打也打不出个结果啊。

于是就有聪明的外神把目光放在了人类身上，人类是最有资质的种族，外神创造出修炼法门教授人类学习修行变厉害，再给自己当小弟来帮忙干架。

这双拳难敌过四手，有时候一根稻草就能压死一头骆驼，脑袋不傻的外神们纷纷有样学样，渐渐的人界五花八门的修炼法门、修行门派都冒出来了，这样的情况都可以追述到春秋战国时代的诸子百家。

在秦始皇一统天下后，尽管秦朝早早的就灭亡，而后是汉朝取代了秦朝统治天下数百年，这期间的各方修仙门派都好像战国时期那样进行了一场不为人所知的战争，在这场纷争中有很多的门派都被淘汰泯灭在了历史尘埃中。

其后在接下来的历史中，修行门派就有了正道和魔道之分，以秩序为主安天下的门派是正道，而以混乱为主破坏秩序的邪恶门派，就是魔道。

追根究底的主要原因，还是创造出那些修炼法门的外神属性不同，有喜好混乱邪恶带来疯狂的，有喜好和平维持秩序的，修行了不同类的法门，人的思维行动都会有极大程度被影响扭曲，不过这也正是不是一路人，不进一家门。

但最让人深究的主要事情，这天界与人间隔绝开的真相怀素大师是还没说，他只是交待了下这个世界观的背景设定，却还没说主线的重要剧情呢。

不过最令侠菩提好奇的是，为啥怀素大师知道这么多？他想到了便就问出口来，讲道理如果这些事儿灵祐禅师知道的话，他应该要告诉自己啊。

在侠菩提提出了这个疑惑后，怀素大师是一副往事不堪回首的表情，他哀叹着说起：

“你有所不知的是，李白他与白居易的遭遇一样，也是被那天外神明给带走了魂魄。”

“捌说了。。。我都懂了！”

扎心了，不是怀素大师人家知道的多，而是极为不幸的痛失基友啊。

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第3章裴休之死

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据怀素大师所说，天界为何与人界隔绝的事情他其实并不清楚，只是知晓现在天外神明和天庭神仙都无法轻易降临到人间来。

也只有像北落师门的外神那样，因为和杨贵妃有了绑定契约，所以才能被连锁反应召唤降临到人间。

毕竟怀素大师说到底只是一个和尚，他因为李白的关系对天外神明了解到的事情比较多，但也仅是一些来历传闻罢了，若要涉及到真正的外神秘密，还得去问问道教的那些人才行。

而根据他的了解，杨贵妃的师父道士罗公远所修法门便是属北落师门的那一脉，这也说得通为什么杨玉环会和北落师门的外神达成契约，道士们所修之“道”不可名状，这就是所谓的道不可道，名不可名吧。

不过让侠菩提更好奇的是，在这样克苏鲁画风的世界观中，道士们修道成仙都变成不可名状的玩意儿了，那和尚为什么还能遍地开花，甚至总体来说佛门要比道门兴盛不少，难不成这里的佛祖就是降魔大佬？

考虑到群里各个大佬都是遍地马甲开花的状况，似乎极有可能是这样，因为按照降魔大佬之前所说过的话来看，好像世界观比较扭曲的东方神话宇宙，佛祖都是他开的马甲来上任，也只有这种大佬才能和“道”比翼齐飞吧。

没多去考虑这事儿，反正说到底自己还不是被降魔大佬给叫到这里来的，觉者秉着船到桥头自然直的想法，他便拜辞了怀素大师，先去把法海家的事给解决了再说。

大意失亲爹，法海的感受自然是悲伤欲绝，如果人没了七情六欲那就不是人了，况且丞相裴休的遗体还在皇宫中等御医验尸得出结果，好方便大理寺的人来调查出丞相死亡的真相。

现在可怜的法海想给他爹吊丧都不成，岂是一个难过能够形容的。

好在有侠菩提出力帮忙召回裴休的魂魄，说让法海父子俩好生聊一个晚上交待后事，这才没让法海内心遗恨难泄。

只不过他能做的事情就只有这么多了，你要说还阳复生这一解决方案，换到隔壁西游世界让觉者开大号来还行，这开小号能帮你招魂就不错了，知足吧。

入夜后，日落西山明月起，没有了白天旺盛的阳气，夜晚阴气十足最适合召回亡者魂魄来，侠菩提和法海在裴休的书房中静候，待到时间差不多的时候，龙霞便站起身来有所动作。

他不会和不入流的道士那样招魂还要开坛做法跳大神，只是在书房拿了张纸笔，蘸墨画写出了个卍字法印，一法OK万法通，笔墨所画的法印散发出点点金光，好似道标一样将裴休的魂魄牵引而来。

阵阵阴风把关闭着的书房门吹开，一道模糊不清的人影走了进来，在人影接近法印所发金光的范围中后，虚影凝聚为实，显现出生前的样子来。