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第066章 舌战群儒（第2页）

“凡人？既然是凡人，何以知晓后世千年，非儒学不能治天下？既然是凡人，便不是完美无缺之人，又岂能如诸位口口称颂的完美无瑕？”

孔德贤急红了眼，出言反驳道：“可先祖是圣人”

“圣人？圣人能英明睿智过天子吗？”

“呃，这个……”

叶宇又将皇帝这面盾牌举了起来，让这些人的反击全部落空。

对啊，你们再如何推崇孔子，也不过是一位教育家、以及落魄的臣子，能与身份尊贵的皇帝相比吗？

这些朝臣虽然受儒学影响很深，但是在朝为官这么多年，俸禄可是皇帝给的，而不是去世千年的孔圣人。

面对衣食父母、掌控一生荣辱的皇帝，你敢说皇帝不如孔子？

很明显，在生死荣辱面前，所谓的执念不过是一盏琉璃灯，落地即碎

见众人纷纷语塞，叶宇随即冷哼道：“如你方才所说，太祖当年国策都多有疏漏的地方，既然孔子的英明睿智不如天子，为何孔子的思想与言论就不能有错？”

“《礼记·大学》曾有言：致知在格物，物格而后知至……此乃是儒家典籍所注，专门研究“物之理”的学科，既是一种哲学理论，也是儒家学术对格物学的认可”

“本官所说的物理化学，甚至当下明算之术，也可归类于格物尔等口口声声说什么奇巧淫技，莫非孔子七十二弟子均是学文为业？”

“其中有端木赐，精通经济善于经商，难道他不是儒家弟子？本官也是饱读诗书之人，却因为是商贾之身被尔等贬职安丰知县，这就是儒家排除异己的思想？”

叶宇说到这里极为愤慨，瞥了一眼静默的虞允文与张说，随即接着道：“《道德经》中曾有言，凡是要因时制宜，连不通文墨的平民百姓，都懂得什么时候种什么谷物，将因时制宜发挥到了妙处。

为何尔等这帮朝中大儒，却如此固步自封？是不愿意为治国出谋划策，还是诸位这些年的圣贤书都读傻了吗？”

叶宇在大殿上是滔滔不绝口若悬河，每一次反击都是引经据典，让这些自以为是的大儒们无话可说。

一番奚落外加羞辱，将在场的众人说的是面红耳赤，虽然双目之中火焰四起，但终究不知该如何去辩驳叶宇的论点。

滔滔雄辩之后，伴随而来的是短暂的宁静。

这时曾迪乘机走了出来，向龙椅上看好戏的赵有进谏道：“陛下，以微臣之见，叶侍郎所言也不无道理，所谓海纳百有容乃大，便是这个道理……”

哟呵

曾迪的出场，以及言语之中帮助叶宇，这都让在场的所有人都感到意外。而最为意外的，莫过于叶宇。

他实在想不通，八竿子打不着的曾迪，为什么要出面帮他。

是自己据婚的事情曾迪还不知道，还是另有阴谋？

不管叶宇心里是如何想的，但是曾迪此举，无疑在帮助他的同时，也给他拉了不少仇恨

虽然叶宇一直保持着中立，但是曾迪的出现，在虞允文等人的眼里，那就是一种信号，是他叶宇归依张说一派的信号。

叶宇虽然明白了这一点，但这个情况下他也无可奈何，于是便顺势接过了话题。

“陛下，微臣以为国家的兴盛，若是仅凭几卷圣人言论，甚至抱着金科玉律，终非长久大计？正如朝廷应有军队一样，难道域外对敌不用刀枪剑戟，而是向敌人口述儒学之道？”

“正如我朝廷官制，朝中百官各司其职，军事有枢密院，其余由三司、三省六部分工政务。学术也同样如此，应当各有所长、无分尊卑贵贱。

若是只学习儒家的之乎者也，那还要工部做什么？直接让一帮文人大儒，手持圣人文卷，修渠铺路建堤盖房”

叶宇的最后一句话，倒是把赵有给逗乐了，让一帮手无缚鸡之力的大儒去工部，这不是瞎胡闹嘛。没了工部的这些技术人员，哪一样的工程也完成不了。

看着叶宇身后那一帮脸色酱色的儒臣们，赵有知道自己是时候收拾残局了。

于是点了点头道：“叶侍郎所言不无道理，所谓术业有专攻，六部之中司职不同，也就是所谓的人尽其才分工不同”

“不过，叶侍郎的言语也过于偏执，孔圣人乃是万世师表，你也是科举入仕，自当是孔圣弟子，岂能如此轻慢无礼？这一点，你实属不该”

赵有这一手太极打得精妙，既肯定了叶宇的言论有理有据，又给了这帮儒臣一个台阶下去。

可谓是双方各打五十大板，不过谁都看得出，孝宗赵有的态度是在偏袒叶宇。