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第八回 盗宝剑白莲女夜探大佛寺 寻失物洪熙官再上罗浮山（第2页）

且说洪熙官当夜，于梦中惊醒，张目一望，见前厅大火，急披衣起，匆匆奔出，匆忙间，竟忘记携带白龙剑。方永春亦以为不慎失火，宝剑挂在床头，谅不虞有失，故亦未有注意及此。

当下洪熙官指挥众人，把演武厅之火扑灭，扰攘直至天明，火始救熄。演武厅上，焚去一部，洪熙官吩咐什役，立即唤泥水木匠回来修葺。时已翌早辰刻矣，洪熙官夫妇始回房略作休息，不料踏脚入房，忽见窗斗大开，窗下台上，有脚印一度，似有人曾在窗外跳入者，心颇诧异，视房中衣物，并无凌乱，行至床前，举头一望，见挂白龙剑之绳已断，白龙宝剑，竟不翼而飞，不禁大吃一惊，急搜索床上，不见剑影。

洪熙官俯首沉思，暗念何人有此斗胆，乘我出外救火之际，窃去我之宝剑。继而蓦然醒觉，昨晚演武厅上之火，无故燃着，事有蹊跷，演武厅上，只得军器家具，并无引火之物，何得失火燃烧，此中固大有原因在也。继而恍然大悟，顿足叹曰：“我已中了龙门派调虎离山之计矣！昨晚我起床奔出之时，一时心急，竟忘带宝剑，遂为奸徒所乘。失去宝剑，不特以后无法战胜龙门派，且无以对杜孟公也。”

洪熙官越想越真，断定必为龙门派弟子所为，立即出厅，召洪文定、胡亚彪至前。陆阿采亦在座。

洪熙官曰：“此次演武厅起火，我已查知其原因，此实为龙门派弟子所为，乘我不备，盗去我之宝剑也。龙门派弟子今尚未逃远，阿采、文定、亚彪，汝三人速持军器，随我追寻。”

陆阿采曰：“洪师兄，汝知龙门派弟子，现居何处？”

洪熙官曰：“白云山下三元宫，亦为龙门派之人，白鹤道人等必居其内。我等直往三元宫，若仍找不着者，唯有再赴罗浮山，直入白鹤观之内可也。”

陆阿采等不敢怠慢，即换过衣服，带齐军器银两。洪熙官吩咐方永春、骆小娟，善视周人杰伤势，然后率领陆阿采、洪文定、胡亚彪三人，直向白云山奔来。

半个时辰，奔至三元宫外。洪熙官寻剑心切，一马当先，闯入宫内。主持苏真人上前相迎，笑嘻嘻接入客厅，执礼甚恭，延洪熙官等四人坐下，然后陪笑曰：“洪师傅名震羊城，贫道亦倾慕已久。今日何幸，得洪师傅光临，请问有何贵干呢？”

洪熙官见苏真人彬彬有礼，亦和颜悦色答之曰：“苏真人，鄙人此来，非为别事，实欲查问几个人踪迹，并追寻一件物件下落。苏真人知之最稔，请勿相瞒。”

苏真人不待洪熙官讲出，便即问曰：“洪师傅所问者，岂为罗浮山白鹤道人与黄龙、酥醪诸道人之事耶？实不相瞒对洪师傅讲，彼等因昨日白鹤道人负伤之后，不便在此久留，已于今早回罗浮山去矣。洪师傅来早两个时辰，便可与彼等会面也。”

苏真人态度温和，执礼甚恭，令洪熙官无从发怒，只得抱拳致谢曰：“蒙苏真人指点，骚扰骚扰。白鹤道人等既不在宝观，我亦就此请辞矣。”

洪熙官言罢，即与陆阿采等，望东北方而行，赶程直到罗浮山来。是日黄昏时分，始来到增城县城。时，日已暮，四人均感腹如雷鸣，乃就城外食肆，共进晚餐。餐后，时已二鼓，各人经一日之奔走，至是略感疲倦，就在城中客寓，度宿一宵，翌日清早，继续前行。

是日午后未刻，已来到罗浮山下。仰望罗峰，山色依然，峰峦无恙。四人再度来临，路径当然熟悉，不假思索，直奔上山。

洪熙官暗念杜孟公方赐以白龙宝剑，不及数日，便尔失去，若直到杜鹃林，为杜孟公得知此事，则确属面子丢尽，不若先到华首寺暂住，待寻回白龙剑后，始到杜鹃林，探望杜孟公也。想既定，乃向华首寺而来。两个时辰，已到寺内。寺中主持僧六法和尚，闻洪熙官再到，连忙出迎。时已薄暮时分，古寺晚钟，铿然而呜矣。

六法和尚一见洪熙官，合什言曰：“阿弥陀佛，洪师傅，汝又来乎？”

洪熙官拱手曰：“鞋，六法大师，讲出殊属失礼，今又为龙门派所暗算，不得不前来，又须打扰宝刹也。”

六法和尚曰：“洪师傅亦是佛家之人，而且为我罗浮佛家弟子雪冤复仇，是衲等之恩人也。且佛门大开，十方共住，洪师傅又何必客气也哉。洪师傅谅未晚膳，请入客厅用斋。老衲酿有罗浮名产紫贝天葵酒，洪师傅今晚正可浮一大白也。”

六法和尚言罢，乃引洪熙官等直入寺内。小沙弥掌灯在前引路，来到大雄宝殿后之客厅中。六法和尚肃四人上座，一方面吩咐炊事僧备斋煮饮。未几，斋饭已备，六法和尚肃四人入席，自己在下位相陪，亲自献上紫贝天葵酒，果然芬芳扑鼻，醇香无伦，洪熙官大加赞赏。

六法和尚曰：“罗浮名产，以牡丹与紫贝天葵，独擅胜场。世人以为江南牡丹，名甲天下，其实不然。天下牡丹，实则以罗浮为首屈一指。江南牡丹只得红白数种，而罗浮牡丹，于红白之外，有一黄牡丹，为江南所未见，此尤足称罗浮一绝也。至于紫贝天葵，产于绝壑穷谷之中，山僧采之以酿酒，功能祛风健脾，不特香醇已也。”

洪熙官曰：“蒙大师优渥款接，且以佳酿相飨，多谢多谢。六法大师，自鄙人去后，龙门派弟子，再有来骚扰否？”

六法和尚闻言，长叹一声曰：“鞋，洪师傅，我等出家之人，与世无争，与人无求，六根清净，四大皆空。不料我不犯人，人竟犯我。洪师傅未来以前，与洪师傅既来之后，敝刹僧人，无时无日，不受道教弟子闲气。贫衲前曾对洪师傅言之，此实道教弟子，尘心未尽，自负太高，而且门户之见太深。彼等以为罗浮山为我国第七道场，是属于道教范围，不容我佛门弟子插足，因此周时寻瑕抵隙，播发谣言，中伤我佛门之人。有时我佛门弟子，下山采购斋品，彼等则拦途挑战，动手斗击。罗浮山上，只得敝刹与延常两寺，实力单薄，而又不好惹是招非，因此极力容忍。自洪师傅去后，此类事件，又发生过两次。敝刹守山僧了法，前日方被白鹤观弟子击折右臂，现方卧伤未愈也。”

洪熙官闻得山中道人，如斯无理，恃强凌弱，不禁勃然大怒曰：“六法大师，我洪熙官为人，专好扶弱锄强，打硬不打软。龙门弟子如此蛮横无理，我决仗义打不平，严惩此等凶徒也。我此次到来，正因龙门派之事。我回羊城以后，白鹤道人与甘德望、廖空空等，竟追踪而至，约我比武于上西关医灵庙水月台上，被我以白龙宝剑，斩断其腕，负伤而遁。不料彼等暗施阴谋，夜间潜入我馆中纵火，乘我不备，盗去我之白龙剑，遁匿罗浮。故我此来，一则为追寻白龙剑，二则欲与彼等彻底清算也。”

六法和尚曰：“洪师傅仗义锄奸，大义凛然，可敬可敬。若能重创彼等，以挫其威，则我佛门弟子，亦蒙惠多也。洪师傅可在敝刹住下，不必客气。”

洪熙官谢之。俄而酒阑席撤，六法和尚辟精舍四所，为四人下榻之地，并与洪熙官促膝长谈，把罗浮山之道观寺院，峰峦谷壑，风土人物，一一详告之，直至深夜始分别归寝。

翌日早起，洪熙官与洪文定等练技已毕，正闷坐在精舍之内，默念罗浮山上，道观林立，白鹤道人等，盗得白龙宝剑之后，未知藏匿何所。而且苏真人之言，是否真确？倘若白鹤道人等潜匿他方，未有回山，岂不是在此望穿秋水，徒废时日。

洪熙官正在纳闷之间，六法和尚又施施然到来。洪熙官等接入坐定，六法和尚曰：“洪师傅谓前往找寻白龙宝剑，未知有头绪否？”

洪熙官曰：“尚未有计划也。我现在正因此纳闷，山上道观林立，上有酥醪，下有冲虚，西有白鹤，东有黄龙，中部则有九天观。此外水濂洞、蝴蝶洞等等楼台栉比，地方辽阔，真不知从何着手也。”

六法和尚曰：“若要侦查白龙宝剑之下落，则易如反掌。但查得白龙剑之后，我恐洪师傅人数太少，实力不足以抗龙门派。”

洪熙官曰：“龙门派中以白鹤道人为最顽强，亦遭我一剑，斩断其腕，现方卧床不能兴。现所余者，不过为廖空空、甘德望、罗金良、白莲女与清一道人而已。我自问我等四人，尽足相敌也。”

六法和尚曰：“非也。龙门派中，白鹤道人虽负伤不能应战，但白鹤观中，甚多门下弟子，个个技击不弱。且九天观中尚有一个女道姑，姓柳名凤娘，江湖上人称之曰九天玄女。此道姑年已四十许矣，但气功了得，驻颜有术，面貌艳腴，姿容美艳，望之犹如二十许人，练龙门派内丹气功，身轻如飞絮，肌肤若白玉，其本领与白鹤道人不相伯仲。此外蝴蝶洞中，尚有一个蝴蝶夫人，其功夫亦甚利害。洪师傅如冒险直入白鹤观中，千祈万分审慎，须防此两女突然参战也。”

洪熙官俯首沉吟，一会谓六法和尚曰：“六法大师，我现在不便露面，大师可否派一亲信之人，替我侦查白鹤道人及黄龙、廖空空等行踪，查得之后，回来相告。不过最宜严守秘密，不可打草惊蛇。我自有办法以应付彼等者也。”

六法和尚曰：“此易事耳。敝寺知客僧了凡大师，对于山中猎户、茶农、樵夫等，至为稔熟，而各观道人动静，一查便知其详。若白鹤道人与廖空空、黄龙、白莲女等，齐集于白鹤观内，则白龙宝剑，必藏于白鹤观中无疑。洪师傅，三日之后，当有消息奉告。”

洪熙官曰：“六法大师，不必太急，我尚须等待一人来此，方能动手也。”

六法和尚合什而退，返回主持室，召知客僧了凡至，告以密查白鹤道人之事。了凡大师素恨龙门派之人，闻言立即应允，准备明日，出发侦查。

洪熙官当下见六法和尚去后，立即命洪文定，是夜启程，飞驰前往九莲山少林寺，请色空和尚过江龙到来相助。洪文定应命而去，施展轻功，双脚如飞，从罗浮山过潮州，向北而行，两日之间，早已来到九莲山少林寺。

读者诸君，想必记得过江龙色空和尚是何等样人？他姓张名猛，少年之时，在长江一带为独脚大盗，精通技击，尤擅轻功，且有水上登萍绝技，运起劲气，身轻如萍，在长江江面，涉水而行，如履平地，故江湖上人称之曰过江龙，中年以后，改邪归正，拜少林杏隐大师为师。故论年纪，过江龙大于洪熙官，但论尊卑，则洪熙官乃为过江龙之师叔。过江龙投入少林，落发为僧，法号色空和尚，于前年协助洪熙官，大破白莲观以后，洪熙官回羊城发扬拳术，过江龙则回少林寺隐居，以技击高强之故，得继杏隐大师之后，任少林寺三十六房总教习之职，把长江拳术，传入少林，融合贯通，一炉共冶。光阴荏苒，不觉已三载矣。