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第十回 设奇谋洪文定巧夺九龙鲤 识奸计罗金良血溅七里坛（第2页）

甘德望曰：“现宝已失去，宜速速设法寻回。”

清玄道人曰：“当少林小子走时，曾谓如欲取回九龙鲤，须以白龙剑交换。或是前往九莲山少林寺，彼当原物奉还也。”

清一道人曰：“清玄，汝之思想真幼稚，汝竟信少林小子之言耶？九莲山少林寺，山势险峻，禅房广大，寺中僧侣众多，个个精研武技。彼谓赴少林寺交还者，欲诱我等前往，一网打尽耳。我等若非配足人马，充厚实力，切不可轻易前往也。现在只有以白龙剑交换而已。”

甘德望曰：“白龙剑虽为白莲女所亲手盗回，但现存于白鹤师兄处，我等可登阁上，与白鹤师兄共商之。”

众人点首，乃相率登阁，至第五层上。白鹤道人之手腕伤处，已痊愈八九，惟已断了一腕，只余右手，且内丹功夫被破，战斗力大减，精神萎靡，在阁上休息，见甘德望等至，忙问有何贵干。甘德望代表众人道达来意，欲以白龙剑与洪熙官换九龙鲤。

白鹤道人摇头曰：“此事万万不能。九龙鲤虽为我龙门派祖师传下之镇山宝物，但其功效则不如白龙剑远甚。此一把白龙剑，经三千年之时光，吸日月之精华，感山川之灵气，剑气凛冽，迫人心肺，虽有内丹内成功夫，一遇此剑，无不立破。持此剑不独过江龙、洪熙官等，为之丧气败走，即顽强如杜鹃林主杜孟公，亦为之退避三舍。贫道以前之内丹功夫被破，即拜此剑之所赐也。我等今凭此剑，可以横扫少林，肃清丑类。若白龙剑再为少林所得，则我龙门派全无噍类矣。此剑万不能再为少林所得。”

甘德望曰：“照白鹤师兄所讲，则九龙鲤永不复为我龙门派所有矣。罗浮为第七大道场，名驰天下，镇山宝则为第七道场之灵魂，亦万不能失去者，今为少林所夺，岂不笑煞天下人士之口耶？”

白鹤道人曰：“众位师弟，少安毋躁。少林小子虽夺去九龙鲤，但谅彼断不能远走高飞，不在本山华首、延祥两寺之中，则必拿回少林寺收藏。汝等略息数日，待贫道完全复原之后，率领汝等杀到华首寺来，实行武力夺取。如九龙鲤不在华首寺，则杀上九莲山少林寺。我有白龙宝剑在此，又何畏区区洪熙官耶？”

甘德望等以白鹤道人言之有理，唯唯点首，退回太极阁下。翌日清晨，黄龙观道僮到来密报，谓查得洪熙官等，得九龙鲤之后，现仍在华首台华首寺中，未有回少林寺。近日新来几个和尚，一个叫过江龙色空，一个叫法隐，技击平庸，若立即前往华首寺，必可夺回九龙鲤。

廖空空闻报大喜曰：“此时若不前往夺取，迟则洪熙官遁往他方，机会难逢矣。”

甘德望曰：“廖师弟，汝不闻白鹤师兄之言乎？彼谓稍候数日，与我等一同前往。我等今若前去，彼必不赞成也。”

廖空空曰：“此乃白鹤师兄太柔懦矣。洪熙官之技在我等之下，彼所恃者，乃白龙剑耳。今白龙剑已失，我又何必畏彼哉。”

二人争论不决。罗金良霍然曰：“两位师兄不必争论，弟有一计，不费吹灰之力，而可取回九龙鲤者。”

众人急问何计？罗金良曰：“据清玄师弟顷间所讲，谓少林派欲以九龙鲤交换白龙剑，我等何不将计就计，命清玄师弟前往华首寺，告知洪熙官，谓欲以白龙剑交换，请其择定地点，然后如此这般，九龙鲤可垂手而得矣。”

众人均拍掌称善，即令清玄道人前往华首寺，依计而行。清玄道人遵命起程，前往华首寺来。

且说洪文定是日夺得九龙鲤之后，与法隐等回到华首寺。洪熙官大喜，藏于寺内，听候龙门派消息，以白龙剑交换，期以十日，若逾期不到，即将九龙鲤移至少林寺，再设法夺取白龙剑。

是日，洪熙官正与过江龙、法隐、洪文定、胡亚彪、陆阿采，在华首寺中，研究武技，忽寺僧入报，谓冲虚观清玄道人来访。洪熙官大喜曰：“清玄道人此来，亦欲以白龙剑交换九龙鲤也。”乃带领着众人，出寺前相迎，接入客堂之中，迎之上座。

清玄道人曰：“洪师傅，我龙门派与少林，一道一释，本如风马牛不相及，今竟互相雀角，祸结连年，此不能不谓我两派人士所心痛，且为江湖人士所耻笑也。”

洪熙官曰：“清玄道长之言，不啻金石。鄙人亦知之已久，故前者曾经对贵派人士进言，欲互相和解，以释纷争。无如贵派人士，执迷不悟，遂致互逞干戈而已。今清玄道长明白此中道理，愿和好如初，则两派人士之幸也。”

清玄道人曰：“贫道今次来访，正是为着此事。犹忆前日令公子洪文定，光临敝观，濒行之时，曾有一言，谓欲得回九龙鲤，须以白龙剑交换。洪公子去后，贫道即以此言，向我白鹤师兄谈及。白鹤师兄亦感觉到两派相争，必无好果，故决意接纳洪公子之言，愿以白龙剑交换九龙鲤，特命贫道到来，拜谒洪师傅商谈一切，并请指示交换地点及日期，好使我派各人预备。”

洪熙官曰：“既然白鹤道长肯和平了结，我等亦非嗜杀好战之人，决定接纳嘉言，和平了结。请即通知白鹤道长，于三日后正午时分，假座泉源山上七里坛之古松下，作为交换地点，请通知白鹤道长，依时到来。”

清玄道人曰：“谨遵洪师傅之命。但望经过此次和解之后，两派互释兵戎，重修旧好，则幸甚矣。”

清玄道人言罢，起立作揖请辞。时维嘉庆五年三月十一日也。

清玄道人辞出华首寺，以为洪熙官已堕其彀中，满心欢喜，奔到白鹤观来。甘德望等已迎于门外，见清玄面露笑容，急问：“清玄师兄，喜形于色，岂洪熙官已堕我等计中耶？”

清玄道人曰：“各位师兄，此行成绩甚佳，待入观内，然后再详谈也。”

众人乃相继入观中客堂内。清玄道人曰：“我到华首寺，得见洪熙官，过江龙、法隐、洪文定等均在座。我即先讲出两派不宜再争斗，宜互相和解，继说明以白龙剑交换九龙鲤之事。洪熙官不知我等妙计，一口应承，并约定于三日后正午时分，在泉源山上七里坛之古松下，为交换地点。各位师兄，可以立即预备一切矣。”

众人均鼓掌。甘德望令人立即以桃木制一假白龙剑，其剑柄雕刻作龙头之状，两只龙眼，嵌以珍珠两粒，髹古铜之色，远远望去，古色斑驳，果然与真者无异。甘德望再配足人马，除廖空空、罗金良、白莲女、清一、清玄等以外，更在各道观中，挑选十名技击超卓之弟子，带齐军器，集中白鹤观内，候命出发，实行以假剑换取九龙鲤，换得之后，如被洪熙官发觉，则立即决斗。白鹤道人手伤未愈，精神尚差，不便同行。

光阴荏苒，转瞬又已三日，时则嘉庆五年三月十四日。是日清早，各人起床，略练武技，然后梳洗，共进早餐。餐后，一律换上短道袍，腰束京青布带，脚踏薄底快鞋，腰佩刀剑单鞭等军器。一行十多人，个个摩拳擦掌，准备大杀一场。至巳时左右，甘德望左边佩一口利剑，背负伪造白龙剑一口，带领着一干人马，浩浩荡荡，离开白鹤观，望泉源山而来。

罗浮原本共二山，一曰罗山，一曰浮山，合而称曰罗浮。泉源山即在罗浮二山之连接处。中央一山高耸，即泉源山。山之下两条山坑，山水从泉源山之山洞流出，分两支流落山坑，直灌而下，土人称之曰分水凹。下接王龙坑，乃元代郑思远修道之所也。泉源山之顶，有一平原，广袤七里，状如一坛，上值古松七株，即所称七里坛是也。坛高千仞，登其巅，群峰罗列于前，飞魂顶屏障于后。每当风雨晦暝之际，俯瞰罗浮，烟雨空蒙，峰峦隐约，蔚为奇景。

是日也，惠风和畅，天朗气清。罗浮山上，牡丹盛放。绿叶红花，景色宜人，不愧为岭南名胜，第七道场。