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第一章 拥有什么样的心灵就会选择什么样的人生（第1页）

人生的意义在于修炼灵魂，首先要有纯洁美丽的心灵，这是思考人生要具备的，拥有什么样的心灵，就会选择什么样的人生，实现什么样的人生价值。

——稻盛和夫

1．人生犹如一个道场

人生的意义是什么?人生应当怎样经营?人是否要为死亡做准备?这是稻盛和夫曾经思考过的问题。常言道，特殊的经历总能给人带来特殊的感悟。稻盛和夫对于人生的思考在一场大病之后，真正付诸了行动。

人的心性应该超越外在的环境，在不断地使自己安定下来的基础上审视自己、看清自己。稻盛和夫表示，人的心性有善恶之分，也许我们做不到完全持有善良之心，但是我们可以让善良之心比邪恶之心更多地占据自己的心灵，这是心性的修养，是人格的塑造，有助于我们在为人处世中作出正确的判断。正直、坦

言、不撒谎，这是所有人都明白的道理，再拿到台面上说或许就显得幼稚而愚蠢了。但就是这样简单的道理，能够真正做到的人（特别是企业）却为数不多。

稻盛和夫曾经说过：“人生犹如一个道场，我们的心向着纯洁美好的方向，在其中进行着日复一日的修行，不敢有所松懈。”他的意思是，人生的目的和意义是为了修炼一颗美好的心灵，当清楚了这一点后，他就将很多时间与精力放在各种有利于心灵成长的事情上，即使稻盛和夫在其中遭遇了痛苦，也没有向后退缩，还是继续勇往直前。

1985年，有一个整形外科的医生拜访稻盛和夫的京都陶瓷株式会社（京瓷），他先是积极肯定了京瓷之前生产的人工陶瓷股关节，然后又请求京瓷继续为患者生产人工陶瓷膝关节。京瓷这方面的负责人很了解相关的流程，于是对这名医生说：“生产人工膝关节可以，但是按照相关规定，我们必须有厚生省的审批，需要再等一等，您看可以吗?”

可是，医生却不放弃，继续说道：“厚生省已经批准了之前的陶瓷股关节，在我看来，膝关节也不成问题。而且，我刚才对您所说的，全都是病人提出的要求。若是真的产生了麻烦，病人自会去负责的。请您务必尽快投入生产，一旦病人可以用到人工膝关节，那么就不用切除宝贵的腿了。”

后来，稻盛和夫知道了此事，并答应了那名医生的请求。

虽然人工股关节和人工膝关节只是形状、大小方面不同，其他差别甚微。可是根据日本关于医疗器械的法律规定，即使材料相同，但只要外形有一点不同，都要交给厚生省批准。

所以，京瓷在没有批准的情况下，便生产和提供人工膝关节的行为是违法的，社会舆论纷纷怀疑稻盛和夫和京瓷此举的目的是为了获得更大的利益，而不顾病人的安危，甚至有些杂志和报纸发表了谴责稻盛和夫的文章。

面对这样的误解和责难，稻盛和夫勇敢地站了出来，对自己的属下讲：“这个责任，我会一力承担。请大家坚持下去，以诚恳的态度面对这件事。”

后来，稻盛和夫亲自跑到厚生省详细解释这一问题，承认错误并真诚致歉。媒体对这件事情持续报道，很多天电视新闻中都有稻盛和夫低头表达歉意的画面。京瓷也因为这件事，遭受到严厉处罚。事情总算暂时平息了。

虽然稻盛和夫承认错误并接受处罚，但是他在那段时间感到非常痛苦，他不理解这一切，本来自己是出于善心才为病人提供人工膝关节，但是公众却以恶意揣度自己。带着强烈的委屈，稻盛和夫找到与自己相识的担雪师父，希望他能解答这个问题。

见到担雪师父，稻盛和夫便将心中的苦闷尽数倾诉出来：“最近发生的一些事情，让我感受着厄运的降临。”担雪师父之前已经对这件事的来龙去脉有所了解。稻盛和夫以为担雪师父会对自己有所安慰。可是，担雪师父的话大大出乎稻盛和夫的意料。

“一点也没有办法啊，稻盛君，你所遭受的苦难正是你尚存人世的证据啊!”

将人生作为一个修道场，在其中经历的快乐和痛苦都会磨砺稻盛和夫的心，都能让他在成为更好的人、拥有更美心灵的路上更进一步。有的时候，为了秉持真理与信念，我们所做之事或许会不被他人认同，甚至会遭受各种污蔑，心中产生动摇的想法。可是如果我们将这些都作为修行，一切烦恼都会消散，我们还是会为理想，去为这个社会，乃至人类做有意义的事情，即使牺牲自己也不怕。

时代在发展，各种新的概念纷至沓来。可是，人类追求至美、至善、至真心灵的本初之心永远不会改变。每一个人或许在不同的行业努力，但都可以回归到同一个本质上，那就是为了幸福自己以及幸福他人而奋斗，而不是为了单纯的享乐在这人世上走一遭。当年轻人思考清楚人生的意义，他的生活会变得充实起来，每一天都会觉得有所得，有进步，而不会心生幽怨、彷徨，继而怀疑人生。

人生是一座为心修行而设立的道场，人生的目的就是在灾难和幸运的考验中磨炼自己的心志和灵魂，在看似平淡的种种经历中体察生活万象、体会生命真味。人之所以来到这个世上，是为了比出生时有所进步，或者说是为了带着更美、更崇高的灵魂死去。而在未来生命中的每段经历都是一个提升能量、升华自己、使自己向更高和更远处发展的机会。

2．提升自己的心灵层次

如果一个人能将一件事情做到十分圆满，已经是一件值得赞扬的事情，但是稻盛和夫认为，做任何事都不能停留在这个标准上，而是要通过从事某项活动达到提升自我心灵的目的，这才是做事情的最高境界。

判断一件事情是否能够提升个人的心灵层次，首要便看的是这件事的直接受益人是谁，若是受益人指向自己，那么其心灵永远停留在自我的狭窄空间内，仅仅满足幸福自己的要求。如果受益人指向的是别人，则他的心灵层次立刻跃升到一个新的境界，他眼中不只有自己，而是放下了周围的人，将别人与自己的关系认识得更为清楚。如果想心灵层次得到更大的提升，则要将眼光放到一个集体，甚至整个世界的幸福，而不是某个人、某个家庭上面。

对于提高心灵层次，稻盛和夫非常重视，除了完成日常的经营任务以外，还致力于很多能提升心灵层次的事情。

三田工业是一家生产复印机的企业。有一天，三田工业的社长三田顺启登门拜访稻盛和夫，请他挽救陷于困境的三田工业。三田顺启此前，已经了解过稻盛和夫的经营哲学，他明白稻盛和夫开展经营的目的是为了提升自我心灵。所以，他大胆一试，希望稻盛和夫也让自己的员工幸福起来。

看到三田顺启对于企业和员工那颗无私无畏的心，稻盛和夫很受感动，于是答应他的请求。三田工业重组后，改名为“京瓷美达”，由于稻盛和夫尽其所能，京瓷美达以比预定的复兴计划少7年的速度，成功实现目标，回归到正常轨道上。

京瓷美达的新社长是以前负责京瓷打印机业务的关浩二。2001年年底的一次联谊会上，关浩二谈到这件事，并且很有感触地说道：

“目前我是京瓷美达的社长，在我看来，这似乎是命中注定的。过去，我曾经在莎益博工业工作，是稻盛和夫先生挽救了这家公司，莎益博工业当时快要倒闭了，作为一个中层干部，我每天都在为生计而担忧。幸好稻盛和夫先生给予了帮助，那种从心底生出的喜悦与感动，我一辈子都不会忘怀。这一次我是京瓷的一员，承担起复兴三田工业的使命。京瓷美达的每一名员工，其心情都会和很多年前的我一样：对京瓷的帮助充满感激之情，同时为振兴公司更加认真、努力的工作。所以我们现在看到京瓷美达创造出如此可喜的成绩。我会永怀感恩的心，同自己的员工一起并肩奋斗。”

三田工业与稻盛和夫经营的企业之前没有任何渊源，但是当稻盛和夫听到三田工业上下员工都需要帮助时，立刻决定要出手帮助他们。这件事的结果，于他人是跳出困局，于稻盛和夫自己，却是又一次让他认识并感受到帮助别人的幸福与快乐，心灵层次得到更进一步的提升。

作为京瓷和KDDI（第二电信电话公司）的创始人，稻盛和夫白手起家，把这两家公司推到了世界500强的位置，也一度获得了“经营之圣”的称号。然而，这位在金融界享有无数尊荣的圣者，内心对于佛偈禅语也是情有独钟。

稻盛和夫对于佛教的信仰源于家庭环境的熏陶。在稻盛和夫幼年的时候，身为佛教徒的父母便经常带他前往庙宇礼佛，他也曾接受过和尚的祝福，对佛教有着朴素的皈依感。创建京瓷的时候，公司内部有一位名叫西枝一江的员工拿出了自己的财产，包括房屋和土地，给京瓷作担保，并且还为京瓷筹集了1000万日元的资金。西枝一江与圜福寺的住持西片担雪法师交好，所以把稻盛和夫引见给了西片法师。颇有佛缘的稻盛和夫与西片法师一见如故，彼此建立了深厚的友谊。西片法师经常作为倾听者，静听着稻盛和夫对于生活以及工作的种种烦闷与感触，有时西片法师也会作为开释者，给稻盛和夫提出一些人生的哲理建议。

1997年，稻盛和夫因胃癌住进了医院，时年65岁。手术进行得很顺利，经过一番疗养，癌细胞也已经全部消散。然而，身体上的疾病祛除了，精神上的疑惑却日益强烈起来，稻盛和夫不禁有些惘然，大半生的时光已经在金融领域中度过了，如今年过花甲，是否还要继续这样过下去?怎样才是人生的意义所在呢?

稻盛和夫曾经把人生划分出了多个阶段，并且列出了每个阶段应该做到的事。以80年为期，在人生的前20年，我们大部分时间处于学生时代，之所以称作“学生”，是因为在这个时期，我们都在为步入社会而学习、做准备；从20岁到40岁，我们就要用之前所学的知识去打造自己的一片天地，然后回报我们所生活的社会；60岁往后，人生慢慢走向尽头，这便到了为死亡做准备的时候，而我们在死亡之前，需要进一步净化自己的灵魂，也就是进行心性的修行。

9月，稻盛和夫病愈出院，然而他却没有回到京瓷继续担任名誉会长，而是辞去了公司的一切职务，只身来到了东京八幡的圆福寺。这一次，稻盛和夫并不是来听西片法师开释的，而是要真正皈依佛门，他要在佛教的智慧之下，探寻人生的答案。就这样，远离红尘世俗、毅然剃度出家的稻盛和夫获得了“大和”的

法名，开始了苦行僧的修行之路。