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第9章 消消气火山爆发坏处多（第2页）

情绪冲动时，呼吸就会急促，甚至出现过度换气的现象。肺泡不停扩张，没时间收缩，也就得不到应有的放松和休息，从而危害肺的健康。

（8）引发甲亢。

生气令内分泌系统紊乱，使甲状腺分泌的激素增加，久而久之会引发甲亢。

（9）损伤免疫系统。

生气时，大脑会命令身体制造一类由胆固醇转化而来的皮质固醇。这种物质如果在体内积累过多，就会阻碍免疫细胞的运作，让身体的抵抗力下降。

生气不仅对我们身体产生不利影响，对我们心理也会产生负面作用。生气时，我们做事易冲动，往往会导致自己后悔不已；生气时，由于情绪不稳定，我们处理问题容易失去理智，往往会做出错误的决定；生气时，往往会因控制不住自己而把别人当作出气筒，结果影响人际关系。

当生气的时候，自己可以照照镜子，那有可能是世界上最难看的脸了。要记得笑一笑，好让别人喜欢我们，不要保持怒发冲冠的样子。狂喜的时候，别得意忘形、乐极生悲，要知道物极必反的道理。

不生气的智慧：

遇到不顺心的事要头脑冷静，理智对待；做人要胸怀宽阔。心胸有多大，人生舞台就有多大；要善于积极发泄自己的不良情绪。如和朋友谈心打电话诉说自己的不幸；要加强个人的思想道德修养。

3．偏激是一种心理疾病

偏激是一种心理疾病，分为性格和情绪上的偏激。偏激是为人处世的一个不可忽视的缺陷。那么，为什么会产生这种心理呢？产生的原因多种多样，但主要的还是源于知识上的贫乏，见识上的孤陋寡闻，社交上的自我封闭意识，思维上的主观唯心主义等等。这种性格上的缺陷常常让人们率性而为，将精力投入到毫无意义的事情上，以至于离成功越来越远。因此我们只有善于克制这种缺陷，才能蓄势待发。

一个有主见，有头脑，不随人俯仰的人，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质。但是，这还要以不固执己见，不偏激执拗为前提。我们无论做什么事情，头脑里都应当多一点辩证观点。死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理至死不悟，这无论是对自己还是对待他人，百害而无一利。如果不认真纠正这种“关羽遗风”，就很有可能会使自己误入人生的“麦城”而转不出身来，最后将与成功背道而驰。

三国时代，汉寿亭侯关羽，过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等的英雄气概。可是他致命的弱点就是不善于克制，固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北拒曹操，南和孙权”，他不以为然。不久吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚，关羽一听大怒，喝到：“吾虎女何肯嫁犬子乎！”这本来是一次很好的“南和孙权”的机会，却闹得孙权没脸下台，导致了吴蜀联盟的破裂。最后刀兵相见，关羽也落个败走麦城、被俘身亡的下场。关羽不但看不起对手，也不把同僚放在眼里，名将马超来降，被封为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超的才能比得上谁？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列！”目空一切，气量狭小，盛气凌人，其他的人就更不在他的眼里，一些受过他蔑视甚至侮辱的将领对他既怕又恨，以至于当他陷入绝境时，众叛亲离，无人援救，促使他迅速走向灭亡。

像关羽这样的个人英雄在现实生活中还是不少的，然而随着竞争力度的加大，能力竞争已经超出个人能力的单打独斗，取而代之的是团队精神的较量。所以，只有正确看待别人的人才能立足于能精诚团结的团队，才能共同进步，从而成就一番事业。

某杂志公司的领导深知能力的重要，他在招聘时打破传统的偏见，新员工进来之前都要进行一番考试，以成绩而非文凭决定是否录取，所以他的员工都非常出色，而且都很能吃苦。尤其是一个很出色的女体育编辑，身体患有严重的残疾，她以前找过很多工作，都被拒之门外，但是这位老板看中了这个女孩的文笔和才能，以及她对工作本质的深深迷恋和理解。于是这个女孩成了一名体育编辑，一年以后成了主编，并做得非常出色。这位精明的领导就是如此，所以在同类杂志中，他的杂志一直都保持了非常独到的品位和特色。

如果能打破偏见，那么，往往获利的是自己。在今天的应试教育中，很多单位招聘员工都是看他有没有大学文凭，英语达到了几级，也不管这个单位这个职位是否需要这样的文凭，总之，就是文凭决定一切。其实很多工作需要的是技能而非那一纸文凭，那一纸文凭所能证明的只是他的学习经历，并不能说明他是否适应这份工作。

不生气的智慧：

要克服偏激，只有对症下药，丰富自己的知识，增长自己的阅历，培养辩证思维能力，全面、灵活、完整地评价事物，冷静、客观地看待问题。同时，要多参加有益的社交活动，培养勇敢、顽强、坚韧、机智、果断、团结、互助等良好的意志品质，有效地增强自控能力。

4．调节心态，摆脱抑郁

一个人若想改变容易愤怒或急躁的性格，不是很困难，而想改变抑郁的心理却不容易。但是，我们必须把抑郁心理去除掉，因为抑郁代表一种消极的意识和自我折磨的状态。情绪控制能力不高者，很难走出抑郁的阴影。

抑郁是一种消极而低落的情绪，人置身其中就仿佛处在阴暗的围墙之中，无法体味到开朗、洒脱、豁达的人生境界。

抑郁瓦解了人们的意志，消耗了人们的精力。抑郁不是单一的病症，它有很多种类型，其病型也各不相同。一些人的抑郁是由家庭、人际关系或与社会隔绝等问题所造成的；另一些人的抑郁似乎与他们早期苦难的生活经历有关；还有一些人的抑郁与遗传有关，使得他们具有抑郁的易感性；更有一些人其抑郁根源于某些生活上的事，诸如失业、住房、贫穷或重大的财产损失问题。当然，人们或许有其中一种或多种问题，因此我们对付抑郁，需要各种治疗方法和手段，对一个人有效的方法或许对另一个人无效。只有根据你的实际情况出发，才能得到彻底的恢复。

如果想摆脱抑郁，改变自己的命运。那么不妨根据自己的情况，试试以下三种方法。

（1）合理安排日常生活。

抑郁的人对日常必须参加的活动会感到力不从心。因此，我们应对这些活动进行合理安排，以使这些事情能一件一件地完成。以卧床为例，如果躺在床上能使我们感觉好些，躺着无疑是一件好事。但对抑郁的人来说，事情往往并非这么简单。他们躺在床上，并不是为了休息或恢复体力，而是一种逃避的方式，因为没有应当做的事。他们会为这种逃避而感到内疚、自责。床看起来是安全舒适的地方，然而，长此以往，他们会更加糟糕。因此，最重要的是，努力从床上爬起来，按计划每天做一件积极的事情。

（2）换一种思维方式。

对抗抑郁的方式，就是有步骤地制订计划。尽管有些麻烦，但请记住，我们正训练自己换一种方式思维。如果腿断了，就会逐渐地给伤腿加力，直至完全康复。有步骤地对抗抑郁也必须使用同样的办法。现在，尽管让我们烦心的事情没有少，但我们可以计划做一些积极的活动，那些能给我们带来快乐的活动。例如，如果你愿意，你可以坐在花园里看书、外出访友或散步。有时抑郁的人不善于在生活中安排这些活动，他们把全部的时间都用在痛苦的挣扎中，一想到衣服还没洗就跑出来，便会感到内疚。其实，我们需要积极的活动，否则，就会像不断支取银行的存款却不储蓄一样。积极的活动相当于我们银行里有存款，哪怕我们所从事的活动，只能给我们带来丝丝快乐，我们都要告诉自己：我的存款又增加了。这样，我们就会拥有一个良好的心态了。

（3）豁达的人生态度。

不幸的人只记得不幸的内容，幸福的人则只记得一生中高兴的事。

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看啊！”小和尚说。师父挥挥手：“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。小和尚喊：“不好了！好多种子都被吹飞了。”师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。小和尚急得喊道：“种子都被鸟吃了！”师父说：“没关系！种子多，吃不完！”半夜一阵狂雨，小和尚一大早便冲进禅房说：“师父，这下可完了，好多草籽被雨冲走了！”师父说：“没关系，冲到哪就在哪发芽了。”一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原本没有播种的角落，也泛出了绿意。

在人生的漫长过程中，失意并不可怕，受挫折也无需忧伤。用豁达的心态去迎接它，把艰难险阻当成是人生对我们的另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对我们意志的磨砺和考验。有了这种思想，才不会终日郁郁寡欢，才不觉得人生太压抑。懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。

抑郁的时候，我们感到自己对消极事件负有极大的责任，因此，我们开始自责。这种现象的原因是复杂的，有时自我责备是家庭中时有发生的，在我们小时候当家里出现问题时，收到责备的常常是我们。因此，即使是受虐待的孩子都学会了责备自己——这当然是荒唐的可笑。遗憾的是，善于责备他人的成年人，长挑选那些最无反驳能力的人做他们的责备对象。

抑郁者的自责是彻头彻尾的。在不幸事件发生或冲突产生时，他们认为这全是他们自己的错。当我们犯有过错，或仅有一点过错时，我们出现承担全部责任的倾向。然而，生活事件是各种情境的组合体。当我们抑郁的时候，跳出圈外，找出造成某一事件的所有可能的原因，会对我们有较大的帮助。我们应当学会考虑其他可能的解释，而不是仅仅责怪自己。

不生气的智慧：