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第二部分帝国的光荣与伟大第一章 哲学的世界（第1页）

每个民族都有自己充满稚气的童年，但希腊人的童年似乎特别早熟，他们刚开始牙牙学语，就对周围世界产生了好奇心。他们从关注周围开始，抬头观看宇宙天文、世界万物，低头审视自己的生活以及社会制度。在认真研究所谓物理学之后，产生了物理学之后的学问--形而上学（抽象哲学）。希腊人把哲学称为“爱智慧之学”，赋予它循理论智、探究天地、社会、人间万象演变因由的任务。

古希腊七贤

公元前7世纪~公元前6世纪，古希腊出现了数不胜数的能人贤士。人们将其中最有智慧的七个人合称为“古希腊七贤”。这七个人的名单有多种版本，比较普遍的说法认为，“古希腊七贤”是指泰勒斯、奇伦、毕阿斯、庇塔库斯、佩里安德、克莱俄布卢和梭伦。

科学之祖泰勒斯

泰勒斯（约前625~约前547），米利都人，他建立了希腊最早的哲学学派--米利都学派，被尊为“古希腊七贤之首”。

米利都是地中海东岸小亚细亚地区的希腊城邦，地处东西方往来的交通要冲。由于地理因素，它对于吸收巴比伦、埃及等东方文化有天然的倾向性。泰勒斯正是出生在东西方文化融汇的米利都，他出身于贵族家庭，自幼接受过良好的教育。

泰勒斯早年是一位商人，曾经到过不少东方国家，领略了不同的自然风光和人文景色，也从巴比伦人和埃及人那里学到不少知识，大大开阔了眼界。后来，他专心埋头研究数学和天文学，晚年转向哲学。他的兴趣很广，几乎涉猎了当时人类的全部思想和活动领域，包括数学、天文学、地理学、政治学、气象学、哲学等等。泰勒斯不只是刻苦研究，还广收门徒，将自己所学所知传授下去。他的知识渊博宽广，赢得了人们的尊敬。

泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“万物之源为水，水生万物，万物又复归于水”。这既不是匆忙一瞥的印象，也不是脱离观察的凭空臆想。我们现在把生成水的氢称为一种化学元素，其他任何元素都能与之相合成。这种“万物归一”的观点是“一种相当可敬的科学假说。”（罗素）这是从古希腊神话中借过来的思维方式，他是用一种新的形式--哲学的形式表述了神话中的内容。这个观点看似简单却涵盖了万物最初皆诞生于水中这一真理。在泰勒斯的眼里，作为万物的本原物不是拟人化的海神而是自然本身的水，其本质就是万物的本原是“一”而不是“多”。人类全部的哲学智慧都源于这种思维方法。

另外，泰勒斯对科学的启蒙发挥了极大作用。在游历埃及时，他曾经以相似三角形定理测出了金字塔的高度；他还预测出公元前585年5月28日的一次日食，并阻止了一场战争的爆发。在当时的科学水平下，能成功预测日食几乎是不可能的，所以也有很多人对此存疑。

泰勒斯为人谦虚谨慎，曾有人问他什么是最困难的事情，他的回答是“认识你自己。”确实如此，他不断地从哲学中反思和审视自己。他追求自我的执著也可以反映到他对自然事物的探究上。据说，有一次，泰勒斯仰着头观测天象，全然忘了脚下，一不小心跌进井里。人们把他救出来后嘲笑道：“伟大的泰勒斯会看天象，却看不清脚下的路。”他没有反驳，只是笑笑。

兢兢业业的奇伦

奇伦生活于公元前6世纪，是斯巴达人。他为人公正严明，谨慎严肃，从不口出妄言。他有感于国王权力过大，于是提议任命监察官一职来辅助并监督国王。他的建议被斯巴达人采纳，并且让他首先担任这一职务。作为监察官，他兢兢业业地工作，从不疏忽大意。他提高了这个职位的权力，使监察官、国王和元老院成为鼎之三足，牢牢支撑起斯巴达的政治体制。后来，监察官的权力极度扩大，甚至能够放逐或处死国王。

奇伦认为，一个国家最好的统治方式是以国王为首，建立起一个严密的控制网，而不是像雅典那样松散。所谓的民主换来的只会是层出不穷的政变和混乱。

奇伦的哥哥曾经抱怨，凭什么自己不能像他那样被任命为监察官，奇伦回答说：“我知道如何服从不公正，你却不知道。-可见他对政治看得很透彻。

奇伦的儿子在奥林匹克拳击比赛中获胜，奇伦在庆祝完儿子的胜利之后溘然长逝，永远地离开了人世，据推测他很有可能是兴奋过度以致引发心脏衰竭而死。

擅长唇枪舌剑的毕阿斯

毕阿斯生卒年不详，与奇伦生活在同一时代。他出生于普里恩涅，是一名能言善辩的律师。他向来仗义执言，为受欺压的人打抱不平，从来不替为富不仁者辩护。

和所有同时代的智者一样，他能从金钱和善行中找出中间的平衡点。曾经有人问过毕阿斯：“什么样的工作最能让人快乐？”毕阿斯回答道：“挣钱的工作。”他知道，只有拥有足够的金钱，生活才能更好，也才有能力去帮助其他人。

他的机智也是被后人津津乐道的。有一回，邻国攻打普里恩涅，普里恩涅人寡不敌众。正当人们绝望得准备投降时，毕阿斯却冷静地思考退兵之计。苦思冥想一番后，他将两个骡子武装起来赶到了敌人的阵营里。

敌人看到连负重的牲畜都武装得这样好，那么普里恩涅人的装备肯定是更加精良了。吃惊之余，他们取得胜利的信心没有那么充足了，决定通过谈判解决问题。信使进城后，看到城内到处都是一堆堆的粮草．大吃一惊，急忙回复给国王，说普里恩涅人粮食充足，武器优良，整个城池固若金汤，不易攻下。敌人紧急磋商后，决定不冒这个风险，于是与普里耶涅人签订合约，和平退兵了。他们没有想到，粮堆又是毕阿斯的一个计谋，实际上只有表面的一层是粮食，下面全都是沙子。毕阿斯用他的智慧使国家避免了一场灭顶之灾。

晚年的毕阿斯在一次辩护发言完毕时，疲惫的他将头依靠在孙子的肩膀上。等法庭投票判决支持毕阿斯、宣判结束时，毕阿斯已永远睡着了。普里恩涅人为他举行了隆重的葬礼。

庇塔库斯--宽恕最重要

庇塔库斯（前650-前570），米提利尼人，是一个杰出的政治家和军事领导者。他在伙伴的帮助下推翻了列斯堡的僭主美兰克鲁斯，并成为那里的执政者，统治了I0年。他的政策比较温和，注意体恤民众，鼓励人民用语言而不是行动（也就是武力）来表达诉求。当然，作为一个政治家，为了巩固统治，他没有对敌人滥用自己的温和，他曾严厉地阻止被流放的贵族返回家园。

对待贵族，他的态度是严厉的，但是对于普通民众，他却是一个明理的仁者。有一天，庇塔库斯的儿子在理发店里和一个铁匠起了争执，最后被意外杀死。人们将铁匠扭送到庇塔库斯面前，他听了事情的原委后，沉思了片刻，将铁匠放了，对周围的人说，“虽然在感情上我怨恨这个人，但是我知道他并不是故意的，所以我放了他，宽恕比任何事物都来得重要。”

在10年的统治期结束后，庇塔库斯主动退休。他的晚年过得安详宁静，享年70多岁。

“柜中子”的佩里安德

佩里安德（前665-前585）是科林斯人。他的父亲是一个平民，后来凭着自身的奋斗成为了科林斯的僭主。父亲去世后，佩里安德继任僭主之位。他虽然与贵族有着血缘关系，但是一改父亲的温和作风，强硬地打击贵族。

据说佩里安德刚刚出生时，有预言说这个孩子将来会成为贵族的敌人，所以贵族们谋划杀死他。他的父亲把他藏在柜子里，但还是被搜查了出来。被派来杀害他的人曾经在路上达成了一个协议：凡是第一个抱住孩子的人，必须把孩子摔死在地上。哪知道这孩子一到谁的怀里，就对他微笑，结果每个人都下不了手。最后，他们把孩子交给他的母亲，离开了佩里安德的家。虽然侥幸逃过了一劫，但是佩里安德长大后对此一直耿耿于怀。因此成为僭主后，他一直致力于报复曾经想迫害他的人。

佩里安德在位共40年，为城邦的繁荣发展做出了巨大贡献。他改革币制，促使城邦内统一使用货币，降低税率，为促进工商业的良性发展扫清了障碍；他允许失势的贵族和贫民向外殖民，一方面消除社会隐患，一方面可以扩大市场和原料来源；他命人修筑道路，开凿运河，并鼓励吸收先进文化，他本人对文学和艺术也极为热心。

另外，佩里安德还完成了一件大工程，他在科林斯地峡上修建了一条“曳道”，实现了科林斯湾港和萨罗尼科斯湾港这两个重要海港的联结。这是一条用石块铺砌、中间有两条平行凹槽的道路，车子的轨辙刚好与凹槽相对应。人们把大船上的货物先装上小船，然后由车子运到对岸，再将货物由小船搬上大船。如此一来，大大缩短了航程，给科林斯的商业发展带来了极大的便利。在他卓越不凡的领导下，科林斯迅速成为了古希腊最富有的城邦。