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第130章 七年三月二十二（第1页）

在确定继承顺序时，要尊重昭穆伦的次序，不允许族人以次序争斗。

又没有儿子可以继承家业，家族中下令必须选择继承者以避免争议，地方官员立即采取惩罚措施，仍然要选择有才能的人来继承。

另外，在道光九年，礼部通行规定大宗家族的儿子可以同时继承小宗家族的家业，小宗家族的儿子也可以兼并大宗家族的家业。

在嘉庆年间，提督李壮烈阵亡后，由于该提督夫妇喜欢抚养异姓子，奉旨特批准将其抚养的孩子立为儿子。

另外，不论阵亡者是否已经结婚，按照规定都应该立后继承家业。

现在周清元阵亡，他的兄弟教养有方，已经抚养了一个儿子，名叫"继熊"，已经上报天听，请求湘阴县为他们安排土地并备案，交给他的妻子周柳氏保管，不允许亲戚们妄自觊觎。

那个叫周南汀的人居然敢拿票争夺继承权，真是卑鄙刁诈，我命令湘阴县严惩处置他。

二十一，胡林翼告诉廪生喻焘：“天下要有好的计划，选将是首要的。

有了好的将领，士兵的战斗力自然会增强。

生之为将盖如学制，生之勇丁亦如碎棉。酌情给一笔盘缠，让他回故乡吧。”

【喻焘，字鲁翘，贵州铜仁人。清朝咸丰年间，举人。

根据历史记载，喻焘曾参加过胡林翼的军队。然而，具体为什么胡林翼会将喻焘送回家并不清楚。可能的原因有以下几种可能性：

胡林翼认为他更适合从事其他重要的工作，因此决定将他送回家乡。以上只是猜测，具体原因可能需要进一步的历史研究和资料查证。

在驻防建昌期间，喻焘还曾代理南城县的事务。

后来，他凭借在军事工作上的出色表现，被任命为知县，曾在江西南城担任过知县一职。他在守卫建昌、抵御太平军的战斗中立下了战功，因而被提升为知府。

喻焘擅长诗词创作，他的诗中常常流露出思乡之情和战争岁月的风貌。他对时事的感慨和对国家命运的思考，形成了独特的艺术风格。】

二十二，命令庄道提供银子。

同时，说明左光培现在回营，陈庆友的炮船留守荆州，由当地绅士筹措口粮。对于镇守宜昌的水师士兵，按月提供沙市盐课作为支援，以免运输费用。

南施、宜昌、荆州城守水师各营可以去省里申请领取。

义和宝两营的士兵现在可以调回来了。

舒都统的马队和唐道训的营可以从襄阳获得款项支援，豫勇的士兵可以从襄阳筹措解散，巴扬阿都统的营暂时由荆州支援十天时间。

二十三，训斥新堤厘金不遵守规章制度的七条规定。

七条规定是：

一、违抗总局的教导。

二、不愿意每月报销张榜示众，肯定有问题。

三、坚持使用九八六的数字，不肯使用足够的串联方式。

四、不愿意裁减水勇。