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第五章 懒羊羊社交篇 好人缘好人生（第2页）

有一天，小王请朋友吃饭。刚打开车门，便有一个靠双手行走的讨钱人靠了过来。朋友习惯性地往裤袋里摸了摸，没带钱。小王看出了他的窘相，忙用手一拦：“我来。‘’他在口袋里摸了几下，没有发现零钱。朋友知道小王这个人很爱面子，宁亏钱财也不亏面子。果然，只见小王使劲抽出一张”老人头“，喉头硬硬地对讨钱人说：“你难得遇上我一次，今天让你发点财吧。”说话间已把那“老人头”放进了盛钱的盆里。谁知那讨钱人不但没有丝毫感激之意，反而两眼朝上一翻：“你别欺负我好不好，一张

假钱蒙不了别人来蒙我呀！”他们怎么也没想到天底下会有这么不知好歹的人，小王正欲发火，瞅了朋友一眼，口气又软了下来：“你别欺负我好不好？凭什么说我给的是假钱？”那讨钱人诡笑一声：“这年头，能给我十块钱的就是爷了，还有谁给我一百块？我看你也不傻呀，不是假钱，你凭什么对我这么大方？”“凭我对你的同情心还不行吗？”小王右脚朝地上一跺，真的生气了。没想到那讨钱人比他的火气更大：“我不稀罕你这种同情！”小王无奈地把这张钱捡回来，转身对朋友说：“你看看，我真的成了吕洞宾，想做回好事，还没人领情！”

当然，那顿饭吃得不痛快。

是啊，当今社会人与人之间太缺乏诚信了。不管我们对别人多么真诚，就是没人相信，这样的心态如何构建和谐社会？谁都渴求自己对别人真诚相待，别人也对自己以真诚回报，否则就叫背叛。当满腔真诚不被别人理解时，当然比挨刀还痛苦。谁都认为真诚的朋友是最高尚的朋友，都喜欢交这种朋友，但很少检讨自己离真诚还有多远。下面这则真实的故事，发生在央视《鉴宝》节目现场，看后不免令人感慨万千。

鉴宝台前，一位朴素的中年妇女走上来，送上了一对古琉璃鹅印章，自报价2万元。在观众们评头品足、啧啧称赞之余，主持人请上来一位琉璃鉴赏家。仔细揣摩观察后，文物专家报出了200万元的天价，并声言随着时间的推移，此宝物行情还要看涨。原因是，这是春秋晚期战国初期一对留有大篆文字的古琉璃鹅印章。由于时间久远，居中的琉璃通明透亮；又由于古时琉璃领铅含量重，因而十分压手，且琉璃上篆体完整、时间早，因而此宝物为世所罕见。

一语既出，满座惊叹，持宝的女士自然也欣喜万分。然而，她接下来的一番言语更令人感动：“这对古琉璃鹅印章的价值如此高昂，实在出乎意外。当初我是以2万元以物易物从李先生手中换来的。李先生出国前曾语重心长地对我说，珍贵的文物是我们民族的骄傲，千万不能让它流落海外。现在如果李先生了解这件宝物如此贵重，不知道心里有多高兴。我不能随意收受这样贵重的东西，好在李先生马上就要回国度假，我一定要把这个喜讯告诉他。”

正如这位女士朴素的外表一样，她的发言也是那样朴素、平实，亦如出山的泉水，晶莹剔透，不含任何杂质。按理，她完全可以独享这一份生活的馈赠，这一份天外飞来的惊喜。然而她没有这样做。正是这真实的表白，真情的流露，真诚的友情，坦诚的襟怀，让人们看到了她那颗金子般的心。

重利轻义，历来为人所不耻。在生活中，没有人愿意和一个不讲信用、背信弃义的人打交道、交朋友和谈生意。诚信虽无价，但当它化身成为数字，则会令人大吃一惊。一则报道赫然显示，近些年我国每年因不讲诚信所造成的经济损失高达5855亿元。不讲诚信，让我们损失的不只是金钱，它还破坏了人际交往中最基本的东西--相互信任。

羊羊忠吿…。…………。一…一

：诚信是为人的根本，一切财富，都源于诚信。人无信而不立，家i：无信则必衰，一句谎言会毁掉一个正直人的全部名誉。i

羊羊运动会中，懒羊羊竟遇上了跟他一样“乌龙”的山羊队小刀羊，两只羊自以为“识英雄重英雄”，还颇有相逢恨晚的感觉，叫

大家啼笑皆非。但大笑之余，仔细想一想，人生能得一知己，是多少人梦寐以求的事。因为世事纷扰，有时候真的需要有一个人，在烦恼时向他诉说心曲，在开心时与他分享乐趣，在失意时让他鼓励自己振作起来

每个人的内心都有一个属于自己的角落，那里可能是儿时没有实现的梦想，也可能是生活中无时不在的困扰……如果有一个人能真正走进你的内心，解读你的失意，明白你的困惑，更懂得你的渴望--如果有这样一个人，那他就可以称作你的知己。当你遇到挫折时他会为你送去温馨的话语，不说一句损你尊严的话；当你意气用事时，他会费尽心机为你摆明事理，你有了错误他绝不迁就，而会不厌其烦地帮助你。

真正的知己不一定是夫妻，也不一定是能整天相互厮守的人，他们可能相隔遥远，也可能近在咫尺。他们能相互读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义，他们无须花言巧语，也无须朝夕相处。他们不在乎对方的相貌，不在乎对方的贫陋，也无须刻意隐瞒自己。他们能容纳对方所有的瑕疵，他们肯为对方两肋插刀，能为对方舍弃所有。形象地说，知己就是另一个自己。人生知己所求的不是简单的理解和懂得自己，而是彼此内心精神的相通。

在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连

为老师。

学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说：“我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？”俞伯牙闻听大喜，连声说：“好！”

他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对俞伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。”说完，老师划船离开了。过了许多天，老师没回来，俞伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱着忧伤的歌。俞伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子，曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才创作出真正的传世之作。后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真正能听懂他曲子的人却不多。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，他把船停在山边避雨。俞伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。俞伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。俞伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个打柴人。这位打柴人叫钟子期。

俞伯牙把钟子期请到船上，两人互通了姓名，俞伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”钟子期立即表示洗耳恭听。俞伯牙即兴弹了一曲《高山》，钟子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”俞伯牙又弹了一曲《流水》，钟子期祢赞道：“多么浩荡的江水啊！”命伯牙又佩服又激动，对钟子期说：‘’这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！“于是两个

人结拜为生死之交。

俞伯牙与钟子期约定，待周游完毕要前往他家拜访他。一日，俞伯牙如约前来钟子期家拜访他，但是钟子期已经不幸因病去世了。俞伯牙闻听悲恸欲绝，奔到钟子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎在钟子期的墓前。从此，俞伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。后人有诗赞美曰：“月临十五醉谁家，文朋诗友共天涯。倘若当年子期在，不使瑶琴碎成花。”

人生在世，匆匆几十年一眨眼就过去了，也许一辈子也找不到这样的朋友，这就是红尘的悲哀，这就是人世的苍凉。“千金易得，知己难求”，这是经过几代人总结出来的经典名言，它不是空穴来风，也不是想当然说出来的顺口溜，因此，对于知己的追求和寻觅不能急于求成，也不可盲目结交，一定要慎之又慎。

在这个复杂的社会里，在鱼龙混杂的现实中，虽然每一个人都急需找到真心的知己，很想对另一个人倾诉自己的心声，但你千万要小心和注意，因为这个世界上还有相当多的骗子和小人！结交知己不妨参照以下四条原则：

1。以心换心原则

交友贵在真诚，结交知己更是如此。知己的特点之一是彼此心心相印。要交知己首先要把自己的心扉向对方敞开，让人家了解你，看到你的心底，才能达到心灵的沟通，感情的共鸣。如果你对朋友有所保留，感情半露，叫人家琢磨不定，这就很难建立起交友的起码要求--信赖。没有信赖，自然对方不会向你敞开心灵，也就谈不上心心相印。因此，直言不讳、坦诚相待是交知己的前提。

2。情投意合原则

大凡知己，都是在情感上互相寄托，休戚与共；在思想上互吐心曲，互相信赖；在工作中相互支持，密切协同；在生活中互相关照，患难相

依。只有情投，才能意合。知己没有相互间的占有欲，只有默默地奉献自己。知己就是彼此的牵肠挂肚，知己就是彼此的心领神会。

3。患难与共原则

路遥知马力，日久见人心。“有福同享，有难同当‘’是知己的又一特征。人生的许多知己就是在共同的命运和战斗历程中获得的。剧作家易卜生在当学徒时结交了一位青年朋友叫施勒路德，视为知己。当易卜生因剧本到处碰壁，异常苦恼时，施勒路德自告奋勇地为他寻找出版处，自己出钱印刷出版，坚持不懈地鼓励他，最终使易卜生从苦闷中解脱出来，成为大戏剧家。

4。严守秘密原则

每个人都有鲜为人知的秘密和不愿公开的私生活。知己间要相互倾心，毫无保留，甚至是自己的隐私，这完全是对朋友高度信赖的表现。他相信你不会散布出去而有损于他。否则，就会前功尽弃，将多年的友谊毁于一旦。

羊羊忠吿

不管是朋友还是知己，必须以诚相待，将心比心，比朋友更近一

点就是知己了。

看那些羊羊们，虽然每天要对付恶狼的攻击，但是他们生活得多么快乐，多么充实。人人都可能有孤独的时候，但并非人人都能够战

胜自己的孤独感。孤独，并不单纯指独自生活，也并不意味着独来独往。

一个人独处，可能不会感到孤独；而置身于大庭广众之下，未必就没有孤独感产生。一位心理学家认为，真正的孤独，往往产生于那些虽有肉体接触，却没有情感和思想交流的夫妇。事实上，不管你是已婚或是未婚，也不管你是置身于人群，或者是独居一室，只要你对周围的一切缺乏了解，和你身外的世界无法沟通，你就会体会到孤独的滋味。