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第五十一章 就能逃走（第2页）

绥化瞬间就明白了寇准的意思，哪儿有什么为什么，就是因为眼前的这个修士实力强，就上因为弱肉强食，没有什么为什么。就是自己实力不如他，他就可以拿捏自己。

想到这一点，绥化便明白了，为什么现在的修士，都喜欢现在的环境，却还有一些修士喜欢上古时候的修行环境。

就是因为现在的这个修行环境，对于有的修士来说，格外安定，可以平平稳稳地修行，可对于另一些修士来说，这样的环境对他们来说就是舒服。

比如现在的寇准。

他们的实力很强，便能想做什么酒做什么。

虽说现在的仙盟中，他们这些高境界的修士，也有很多的权力，但是并没有到想做什么就能做什么的地步，终归是有些限制在，即便很多事情还是能做，但是却需要走不少的程序。

绥化很喜欢现在的修行环境，但是他也是一个能看清现实的，知道在面对寇准的时候，拿出仙盟来没有什么作用。

即便是万云宗的法胎境界的长老，到这里来都需要几天的时间。更不要说仙盟中的修士，仙盟和他们这个边陲之地，相距更远。

自己若是说一个不愿意，现在就死了，甚至整个白门就这么灭门，仙盟短时间内也不会知道，即便知道了，为了他们白门这么一个小门派，让法胎境界的修士冒风险？甚至让更高境界的修士出手？

这不现实，他们白门，不过只是一个法丹境界的修士都没有的，边陲之地的，一个微不足道的宗门。

想到此处，绥化不由地苦笑一声，看向寇准道：“前辈，晚辈也没什么可说的，无论前辈要传的是什么法门，晚辈都会修行。只求一点，前辈莫要伤害我白门的这些弟子，他们都是一些小辈。”

“呵呵。”寇准没有答他这话，直接一指头点出，点在绥化的眉心，瞬间一个法门便被寇准传了出去。

成就地仙的法门很多。

因为的仙，终归是讲究次第的，是要和外物相结合的。

这种法门，便意味着，一个修士修行，是在整个物中的。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

地仙，便属于这个万物之中。

放在佛教的说法里，地仙便是属于色界的修行，只不过是色界最底层，欲界最上层。

物这个东西，就是事物的本身。不因为各种想法而有改变。

就像是一个东西，在不同的人看来，表现不同一样。这种便是因为人的认知同欲望不同，每个人的认知，是因为人的需要所产生的，这种需要便是欲望的一种表现。所以每个人看到的东西，虽说大同小异，但是终归是有差异的。

就像是一个人，看到一碗米饭一样。没饭吃的人，饿肚子的人，看到这米饭是美味。但是在吃饱了的人看来，这米饭便没有那么诱人了，对于一个天天有着山珍海味的人来说，米饭的价值又不一样。

在不同的人，不同的欲望的角度下，看到的世界不同，这便是欲界。

虽说欲界，同样有物的存在，但是因为有各种各样的视角，所以看到的东西不同，整个走向就十分的杂乱，而且十分容易毁灭，难以长存。

而地仙的修行，就是要超脱出这种欲望的视角，回归到物体本身上来。

达到地仙的境界之后，便能够回到物体本身，也就触摸到了色界的门槛了。

往上走的色界，和欲界也有不同。

虽说地仙达到了色界的门槛，但终归是有物象的变化的。

有了外物的看法，自然就会有物和我的看法，有了物我的看法，便还是有分别心在的。

只是这个时候的分别心，已经不在是欲界的那种，呗外物认知所左右的分别心。仅仅只是物和我的分别，也就是我知道我不知物。

到了色界，虽说不被欲望左右，但还是会被自我保全，物我分别这种差异影响。

色界的修行，便是要去除这种物我差异的分别。

更上的无色界，则更不一样。

已经没有物和我的差异。

若是说，欲界是三生万物，地仙够着的三的境界。那么色界就是二生三，色界中的神仙，便能够着二的境界。

更上走的无色界，便是一生二，所谓的天仙，便能够着一的境界。