去看看小说网

第7章 处世篇人际交往（第3页）

孔子说：“不预先怀疑别人行诈，不主观臆测别人不诚实，但又能及早察觉，这人才真是贤人吧!”オァ糎T〗

记得前些年看过这么一则新闻，说是在某繁华商业街乞讨的乞丐，别看外表装的脏兮兮，可怜巴巴的，还每个人都有一肚子惨事，其实个个日薪过百，赶上“五一”、“十一”这种黄金周，每天的收入竟然能过五百。据采访，他们在“下班”之后，竟然换过衣服，得意洋洋去吃麦当劳！

俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。对谁都轻信，都坦诚，不存防人之心，固然是一个人善良、浑厚的表现，但也容易让坏人钻空子，让好人吃亏。善良用错了地方就是助纣为虐。

做人固然要正直善良，但不等于任人宰割。有一位父亲写了首诗送给自己刚出生的儿子，其中有这么一句：“孩子请准备好一副钢牙因为生活很硬。”生活真的是非常残酷的，人际交往的过程中更是随时可能成为牺牲品。所以，每个人都一定要学会自我保护。

下面这个在电视台里发生的故事，真的是让人感触良多。

留美硕士宋俊峰回国后就到电视台工作。小宋不仅仪表堂堂，而且强闻博识，能言善辩，台里所有人都看好这位明日之星，就连台里的顶梁柱“九州之声”制作主持人古庭玉先生也直夸小宋前途无量。有前辈夸奖，小宋工作更是卖力，不分昼夜地泡在电视台里做工作。闲时也想：如果古先生能提拔他一把那就太棒了!小宋自信不会太令前辈失望。

机会终于来了，近来出差频繁的古老先生给小宋打来电话约他面谈。小宋做梦也没想到古先生能把自己的“成名之作”——“九州之声”交给他主持。乍听之下，小宋高兴得难以置信，半晌无语。

，古先生走近小宋说：“我的事情多，常在世界各地跑，偏偏节目每个礼拜都得录影。”古先生两只热手握着小宋冰凉的手很诚恳地说：“想来想去，只有你这位青年才俊够格来接，你考虑考虑。”

哪里还要考虑，小宋当场就接了。小宋接手主持“九州之声”真像是一声雷，震动了电视界，更震动了观众。大家议论纷纷：“小宋这么嫩，怎能接古先生的东西？”

“老古把自己打下来的江山交给小宋，太冒险了!”“不是小宋这样的旷世才子又有谁能接得了？放眼今天，能主持又有学校背景的能有几人？”节目播出了，小宋果然主持得可圈可点。虽然有些看惯古先生的人一时不能习惯，隔些时日也就习惯了。问题是，隔了好些时日节目不但收视率没提高，反而下降了。小宋四处请求，广告商就是不跟。“老弟!这可是我的‘老招牌’，你要加油啊!”古先生常鼓励小宋。只是说归说，连古先生的制作班底也愈来愈没劲，而且听说都去搞另一个新节目了。

“九州之声”在古先生打响招牌十年之后，终于因为收视率太差，广告又太少而宣告结束。小宋伤心极了，觉得愧对古先生重托。“没关系!没关系!”古先生拍着小宋：“连你这样的人都做不下去，也就没话说了。不怪你!不怪你!”

隔不久又传出了风声，古先生再度出马，开辟一个比“九州之声”更精彩的节目，而且亲自主持。退出的广告一下子全回来了。古先生的班底居然在短短两个星期当中已经制作了好几集，还存了许多精彩的“点子”!新节目又一炮而红。

还是古先生的魅力惊人。只是年轻的才子小宋砸了“九州之声”那么有名的节目，成为收视率毒药，宋俊峰短时间很难再爬起来了。古先生是很不简单，居然把他的成名节目交给小宋，小宋也硬是在众目睽睽之下把节目作垮了。

只是很奇怪，古先生的老招牌砸了似乎没伤害到古先生，反证明古先生的魅力，使他更红了。再想想，那个做了十年的“九州之声”，似乎也真是太老，该换新东西了。

实际上这都上古先生一手操持的。古先生的成名作、老招牌，怎么能在他自己的手下砸掉，那是多明显的失败啊!可是节目又该更新了，怎么办？于是计谋产生了。把这个已经没救的位子让给小宋吧!他做成功了，那是我古先生的节目，在我铺路下做成功的。做失败了，只怪他能力不足。这么老的招牌居然到他手上就垮了。可见还是我古先生行，还是换我来吧!

其实这世界上处处有古先生，他们把最好的东西交给你，令你感激涕零。但是，你也要想想，凭什么他要给你？你是真年轻干练足能担当重任吗？抑或你只是个替死鬼？

真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险。当年刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。他写了一首《竹枝词》抒发长期埋在自己心中的对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比愤恨。刘禹锡以惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡之险，比喻人心险恶，令人防不胜防。这是刘禹锡发自内心的感慨之言。

鲁迅说：“忠厚是无用的别名。”光讲忠厚，不知道阳光之下还有罪恶，不是太天真，就是太愚昧。但光是防人也不可行啊，如果时时事事都存防备之心，那生活还有什么快乐可言？到底应该怎么办呢？让我们来看看孔子的主张。

孔子主张不要无端地怀疑人，猜测人，防着人，但他高明的地方是“先觉”，就是既不猜测别人的不善，又在不善者的马脚刚刚暴露时就能察觉，并采取相应的防范措施，保护好人，让坏人无法得逞。这个办法很适合我们，我们要好好学习《论语》，认真体会一下孔子的教诲。既不无根据地怀疑、猜测，也不天真得毫无警觉。

孔子就曾经遇到过企图加害他的人，但他凭着自己的聪明智慧，化解了一场灾难。而且，也贯彻了自己提倡的“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉”的原则。

孔子周游列国，一直找不到英雄用武之地。这时，晋国的赵简子派人来请孔子。孔子觉得有了可以实施自己主张的机会，便接受了聘请，带领弟子准备渡过黄河到晋国去。其实，赵简子是心存歹意，想把孔子骗去杀了。孔子并不知晓赵简子这一阴谋，本着“不逆诈，不亿不信”的处世原则，孔子满怀希望地去了。

到了黄河边上，孔子听说了一个消息：晋国的两名贤大夫窦鸣犊、舜华被赵简子杀害了。孔子面对滔滔黄河水叹道：“波涛滚滚的黄河，真壮观呀!可惜我不能渡过你了，这是命呀!”弟子子贡见孔子突然改变过河的主意，颇为不解，就问孔子原因。

孔子说：“窦鸣犊、舜华，他们二人都是晋国的贤人。赵简子未得志时，是靠这两个人才发达起来的。现在赵简子大权在握，却杀了他们二人，真是让人扼腕而痛呀!我听说：一个人如果残忍到剖开动物的肚子来杀死幼胎，那麒麟是不会来到他那里的；如果排干了池塘水来捉鱼，那蛟龙就不肯来兴云致雨了；弄翻了鸟儿的巢打破了卵，那凤凰是不愿飞来的。君子痛心于自己的同类受到伤害啊!连飞禽走兽对于不义的人事尚且知道避开，何况是我孔丘呢？我们走吧，不渡河了。”

孔子在赵简子聘请的问题上，表现了他既“不逆诈”，又“先觉”的处世方略，从而避免了杀身之祸。

所以，做人要浑厚，就是“不逆诈，不亿不信”；还要精明，就是要“先觉”。把二者很好地结合起来，才能在复杂的社会中立于不败之地。

〖LM〗

〖BT1〗〖ML〗亲君子远小人

〖HTXH〗子曰：巧言令色，鲜矣仁。

〖JY，2〗〖HTＫ〗——《论语·阳货》

孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”

〖HT〗

君子与小人自古以来就是评价人类的标准。孔子不喜欢巧言令色的人，认为这种人不是君子。但是，两千年过后，在我们身边，仍不乏其人。

孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就出现过三次，另外两次分别为：“不知其仁，焉用佞？”（《公冶长》），“乡原德之贼”。（《阳货》）曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”意思是说：耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着盛夏的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！孔子还说过：“君子周而不比，小人比而不周。”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

孔子提倡人们正直、坦率、诚实，不要口是心非、表里不一。这符合孔子培养健康人格的基本要求。这种思想千古以来一直有它规谏的价值，对那些人前一套，人后一套的人，有很强的针对性。

然而，在历史上，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，古代昏君之旁必伴有“花言巧语，八面玲珑”的奸臣，这种人不仅是孔子所说的“鲜矣仁”，小到贪图富贵，收贿赂，把重权，进谗言，结奸党，大到扰乱朝纲，祸国殃民，使国危而天下乱。

春秋时期，齐国人竖刁在少年时进宫侍候齐桓公，深得齐桓公的宠爱。在桓公身边，他处处留心观察桓公的生活习性和内心活动，不久就把桓公的各种嗜好摸得一清二楚。于是他事事投其好、满足其欲、迎其欢，使桓公非常满意。桓公常在众人面前夸赞竖刁，天长日久，他也就成了桓公日常生活中不可须臾离开的人物了。

竖刁深知桓公有两大嗜好，一是喜食美味、奇味；二是喜好女色。于是，竖刁就着力从这两方面下手，投桓公之所好以取悦于他。宫中有一个叫易牙的人，为人奸诈，精于烹调之技。竖刁就设法与他结为朋友。易牙也深羡竖刁显赫之势，不久两人遂成莫逆之交。

有一天，竖刁向桓公举荐了易牙，桓公听说他很擅长烹调，就问易牙：“我对人间的鸟、兽、虫、鱼都吃腻了，只是没吃过人肉，不知人肉的味道如何？”这本是桓公的一句戏言，可是言者无心，闻者有意，易牙便把这件事牢记在心，回到家里他把自己的儿子烹杀了。

几天后的一次午膳上，桓公吃到了一盘嫩如乳羊、鲜美无比、从没吃过的菜。当桓公知道这是易牙儿子的肉时，虽然心里感到很恶心，但又觉得：易牙杀子是为了自己，可见他爱我胜于爱他的亲骨肉啊。桓公同时也觉得推荐易牙的竖刁确有识人之才，此后，桓公不仅宠信易牙，他对竖刁也更是恩宠有加了。