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第4章 揣着明白装糊涂低调是一种修养（第2页）

建文帝收买了燕王的亲信葛诚，让他随时密报燕王的活动情况。葛诚应诺。葛诚回到燕京，怂恿燕王人京（南京）见帝，以释嫌疑，以达驱羊羔入虎口的目的。燕王毅然进京，建文帝一时找不到借口扣留燕王，一个月后，不得不放燕王返回燕京。

老奸巨猾的燕王很清楚自己的处境，他知道，一般的韬晦之计是瞒不过朝廷的，不得已，他只好诈病。

建文也不是笨蛋，并不因燕王“病重”而松懈，抽掉了燕王的劲旅，派亲信担任燕京长官，并制造阴谋叛变的借口杀了燕王的两位得力干将。

燕王为保全性命起见，便装疯卖傻，溜出王府，终日在街边游荡，口出狂言，见物就抢，十足一个疯子。有一次，出门几天都没有回来，从人四处寻找，最后看见他睡在泥淖里，如同猪狗，赶紧把他扶起来，他大骂：“我好好睡在床上，干嘛要抬我出去！”

建文帝的两个亲信知道此事，便人营探个究竟。时值暑天，只见燕王穿起皮袄，围炉而坐。还身子发抖，牙关打颤，不停地抱怨天气太冷了。二人认定燕王是真病，防务稍为放松。但葛诚说，燕王根本没有病，这是装疯卖傻，用意难测，切勿让他瞒过。

两个亲信立即具报朝廷，建文帝立即采取行动，密令城防副司令张信下手。张信过去是燕王的亲信，犹豫不决。母亲问明底细后，劝他要饮水思源，不可忘恩负义，张信便把事情拖延下去。建文帝又下密诏催逼，张信乃愤然去见燕王。

燕王召见张信，仍卧在床上，并不说话。左右说：“殿下正患风疾。”张信明知其诈，便说：“殿下不必这样，可对老臣直说无妨。”燕王打量着他，觉得并无恶意，才开口说：“这场病真惨，已捱几个月了。”张信见他仍不肯露真情，情急之中便流起泪来，道：“殿下，事到如今，还不说真话，大祸真的已临头了。”顺手拿出建文帝的手谕来说道：“大家一起想想办法，否则便肉在砧上，由人宰割了。”

燕王一见，疑虑顿消，连忙起来下床，叩谢张信，急召军师道衍入宫，商量计谋。先设计除掉了建文的亲信，接着发檄书，起义兵，清君侧，直进南京，不久攻破京城，夺了皇位，

建文帝削发为僧，逃出海外。

在现实中，做人必须讲究“韬光养晦”的策略与艺术。不懂得韬光养晦者，他们往往不会因锋芒毕露而走向成功，却反而容易因此遭受挫折，甚至一蹶不振。

某大企业的市场总监血气方刚，上任之初把三把火烧成燎原之势，大刀阔斧撤换班底，推行改革。这位总监颇具才华，但因年轻气盛，因而，遭到其他中层主管的抵制。整个蓝图成了他的独角戏。别人非但没有发挥力量，反而把他视为障碍。最终越唱越难，只好挂印自己走人。

上面的事例正是因为他们不懂得韬光养晦，在新的人际关系圈子中未能处理好包括上下级关系在内的各种关系，加上又不注意讲究策略与方式，结果不仅是妨碍了个人才能的发挥，还招来了妒忌和扫除。

人们在职场中的心态是很复杂的。人人都希望在某些方面，至少也要在一方面超过别人，以引起别人刮目相看，既不希望对方不停地炫耀自己，又不希望被别人揭短。总之，不希望比别人低三分。所以，对待老板、同事时，该装傻时就要装傻，千万不可聪明过头，引出不必要的麻烦。

为人处世的方法多种多样，归纳起来不外乎两种：一种是张扬外露型的，一种是深藏不露型的。

张扬外露的人一般生性耿直，心直口快，有啥说啥，眼里装不进一粒沙子。这种人自然不失为热心肠，花花肠子少，不记仇，不整人，但缺少婉转回旋，尤其是在机智上稍逊一筹。

深藏不露的人显得深沉许多，心里装得住事，喜怒不形于色，比较圆通，能屈能伸。这种人通常不动声色，让人防不胜防，被人称作为狡猾。

一个能成大事的人必须懂得韬光养晦，深藏不露的处世哲学。为达目的“忍辱负重，卧薪尝胆”。

在现实生活中存在着的这样一种自视颇高的人，他们锐气旺盛、处世不留余地，咄咄逼人。他们虽然也有充沛的精力、很高的热情，也有一定的才能，但这种人却往往在人生旅途上屡遭挫折。这其中的重要原因就是过于天真，没有把握好露与不露的关系。

小事愚，大事明

人生在世，不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时就糊涂，该明白时就明白，小事糊涂不耍小聪明，关键时刻，才表现出大智慧。中国古代道家和儒家都主张“大智若愚”，而且要“守愚”。愚并非真愚，大智若愚的人给人的印象：虚怀若谷，宽厚敦和，不漏锋芒，甚至有点木讷。大智若愚，这是兵家的计谋，也是处世的方略。

大智若愚，从某一个角度来说，也可以理解为小事愚，大事明。该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。有句成语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，而在关键时刻，才表现出大智大谋。

吕端是宋太宗年间的宰相，此人学士出身，肚子里有不少墨水。虽然经历了五代末期的天下战乱，人情艰苦历练不少，但仍是满身读书人的呆气，似乎是个十足的糊涂宰相。有人为此说吕端糊涂，可宋太宗赵匡胤却偏偏认为他小事糊涂，大事不糊涂，决意任命他为宰相。后来赵光义病重，宣政使王继恩害怕太子赵恒英明，做了皇帝以后会对他们这一党不利，于是串通了参知政事李昌龄、都指挥使李继熏等，密谋废掉太子，改立楚王为太子。此时，吕端到宫中看望赵光义，太宗快不行了，吕端发现太子却不在旁边，就怀疑事情有变，其中很可能有鬼，便在手板上写了“大渐”二字，让心腹拿着赶快去催太子尽快到赵光义身边来，这个“渐”字的意思就是告诉太子皇帝已经病危了，赶紧入宫侍候。等到赵光义死后，皇后让王继恩宣召吕端，商议立谁为皇帝。吕端听后知道事情不妙，他就让王继恩到书房去拿太宗临终前赐给他的亲笔遗诏，王继恩不知是计，一进书房便被吕端锁在房中。这时，吕端便飞快来到宫中。

皇后说：“皇上去世，长子继位才合情理，现在该怎么办？”意思很明显，想立长子赵元祜。吕端立即反驳道：“先帝既立太子，就是不想让元柘继承王位，现在先帝刚刚驾崩，我们怎么就可以立即更改圣命呢？”皇后听了无话可说，心里只有认了。

事情到了这个地步，吕端仍不放心，他要眼见为实，太子即位时，吕端在殿下站着不拜，请求把帘子挂起来，自己上殿看清楚，认出是原先的太子，然后才走下台阶，率领大臣们高

呼万岁。

吕端事先能明察阴谋，有所防范；事中能果断决策，出奇策击破奸主；事后又能眼见为实，不被现象迷惑，不仅明智，实在是功夫老到。在皇位继承的关键问题上，吕端的“小事糊涂，大事精明”体现得淋漓尽致。

激浊扬清，容可容之事。小事愚，大事明，愚，不是自我欺骗或自我麻醉，而是有意糊涂，而是容可容之事，进而左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样才会有一个智慧的人生；明，是在原则性的问题上绝不姑息养奸，这就是大智若愚。这也是人生的最高修养，也是人生的大谋略。

现实人生确实有许多事不能太认真，太较劲。特别涉及到人际关系，错综复杂，盘根错节，太认真，不是扯着胳臂，就是动了筋骨，越搞越复杂，越搅越乱乎。顺其自然，装一次糊涂，不丧失原则和人格；或为了公众为了长远，哪怕暂时忍一忍，受点委屈，也值得，心中有数（树），就不是荒山。有时候，事情逼到了那个份上，就玩一次智慧，表面上给他个“模糊数学”，让他丈二和尚摸不着头脑，也是“难得糊涂”。

让人永远看不破

众所周知，在军事上互相以虚虚实实、真真假假来迷惑对方，这是军事家常用的战术。军事伪装在隐蔽自身战斗意图，给敌方造成错觉，争取战斗的主动权，出其不意地打击对方方面，具有十分重要的意义。其实“虚实”是一种表面现象，一种伪装，使别人无法“看破”的伪装，才显现出为人处世的高明之处。而正是这些“伪装”让别人忽略了你的力量，便不会与你为敌，你就会少了些麻烦，要知道这类麻烦往往会毁掉一个人的。那些最聪明的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但从不自作聪明，虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。这种人懂得藏巧，自会让人看不破。“外乱内整，内精外钝”是兵法的韬略，又是人生的大谋略。收敛自己的智慧，一副浑浑噩噩的样子，让人“看不破”，这正是聪明的表现。

魏明帝曹睿死时，太子年幼，大将军司马懿与曹爽共同辅佐太子执政，曹爽是皇室宗族，自从掌握大权后，野心勃勃，要独揽大权。但司马懿是三朝元老，功劳高，有威望，而且谋略过人，在朝廷中有相当大的势力，因此，曹爽还不敢公开与司马懿斗。而司马懿也想夺权，他早把曹爽的举动看在眼里，但表面上仍然装糊涂，后来，干脆称病不上朝。

曹爽虽然一人独揽朝廷大权，可他对司马懿仍然不放心。司马懿虽然自称年老多病，不问朝政，可他老奸巨猾，处事谨慎，谁知他是真有病还是假有病？当初武帝曹操创业的时候，听说司马懿胸怀韬略，多次派人请他出来为官，可司马懿出身士族，自视高贵，瞧不起出身寒门的司马懿，不愿在曹操手下做官，就装病在家。后来见曹操的势力强大了，才出来跟随曹操，为曹操出力。这一次有病，谁知他是不是故伎重演呢？因此，曹爽对司马懿不敢掉以轻心，他经常派人打听司马懿的情况，可就是摸不到实情。

河南尹李胜讨好曹爽，得到曹爽的信任，曹爽就把李胜召到京城，任命他为荆州刺史。李胜临去上任时，曹爽安排李胜以探望为名，到司马懿府中去探听虚实。

李胜在客厅坐了很久，才见司马懿衣冠不整，不断地喘息着，由两个侍女一左一右地架着，从内室慢慢走出。

李胜连忙站起身来，向司马懿行礼问安。司马懿的儿子司马昭对李胜说：“李大人免礼罢，家父身体难支，还要更衣。”

旁边走过一个侍女，用盘子端着一套衣袍来到司马懿面前，请司马懿更衣。司马懿颤颤抖抖地伸手去拿衣服，刚拿起衣服，他的手无力地往下一垂，衣服掉在了地上。侍女赶忙拾起衣服，帮司马懿穿上，两个侍女搀扶着，小心地让司马懿躺着坐在躺椅里。