最终,徐妄炽还是把过程告诉了小和尚,让他自己在一边待着去。
跟这个家伙聊天,真的会让我少活几年。
徐妄炽扯了扯嘴角,把头偏了过去,不想再看到这家伙。
饿着肚子还跟老子扯了半天嘴皮子,这小嘴叭叭的,比吃饭还重要,这种人还真少见。
必登重新把地上的手骨提起来,忍住了放进嘴里啃一下的欲望。
由于自己的灵识尚未能完全控制,一直在自由发散着,自己也不好直接进行舍利的继承,只好心平气静,聚精会神,全神贯注的调动着灵识,使它朝着这根骨头攀附而去。
其实徐妄炽也觉得奇怪,这种不是按照功法按班就序修炼出来的灵识,到底是什么情况?如果说灵识是人体延伸出去的双手,怎么会有主人控制不了双手的情况呢?
毕竟这种遭受到刺激而觉醒灵识的特例他很少遇到,所以就给不了充足的办法,只能告诉他,灵识缠绕,按图索骥。
每一个佛门中人的灵识,对于传承舍利来说就是一把钥匙,钥匙放进去,然后看锁头合不合适,合适自然就会把里面的东西交给你,不合适的话,那就没办法。
小和尚的问题是,有钥匙,但是怎么把钥匙放进去?
徐妄炽表示这很简单啊,驱动灵识,缠绕攀附,激发传承。
对于小和尚来说,就相当于要把大象放进冰箱一样,也一样是三个步骤:打开冰箱,把大象放进去,关上冰箱门。
我已经把冰箱打开了,现在关键是怎么把大象放进去?
和尚很疑惑,和尚表示不理解。
折腾了大半夜,都快要饿昏了,必登这才在似梦非梦,似醒非醒的时候,灵识缠绕其上,进入到了舍利上面的纹路之中。
这条手臂的主人是一个苦行僧,骨头偏小,但是上面颇多磨损,就像是经常劳作一样。
顺着纹路攀附上去。
必登仿佛陷入了一个玄妙的意境。
大觉自在法自动运转,借着月光散发着淡淡的光晕,把他笼罩在其内。
这功法对于悟道来说,无疑是一种上好的功法,可以令人事半功倍。
舍利里面的世界充满着佛间山水,原主人一路行走,见山拜山,见水拜水,见世间皆佛,则叩拜而又顶礼,他是一个行者,内心住着一尊佛。
一辈子都在追求着解脱,他觉得既然自己看众生皆佛,那自己也应该是佛,那为何不能永登极乐,为何不得超脱?
他很痛苦,很煎熬。
可是他没有放弃,每天顶礼膜拜,已经成为了自己的习惯,每天诵经加持,已经成为了自己的日常。
他一开始还是会感觉到肚子饿,还是会向行人化缘,可是他追寻的佛之道,在自然,在山水,于是越走,人烟越是稀少,三天两头吃不起饭是正常的,可是他内心却很满足,一座座大山,一道道江河,在他的眼中是一尊尊的佛像,每次看过去都能领悟出不同的心境。
在那段煎熬的岁月里,他开始自我怀疑,自我否认,然后从自己的佛根佛性里面磨练出了餐风露宿的神通,又领悟出了山水通神的境界,随后一发不可收拾。
咫尺天涯,缩地成寸,心通万物,担星戴月。。。。。。一个个佛家神通在他的心头通达,了如指掌。
按道理说他也足够强大了,可是那个所谓的超脱一直困扰着他,已经从执着变成了心魔。
最后走向歧路的他,选择把自己给肢解了。
或者说请人把自己给肢解了。
徐妄炽就是那个人,拿着剔骨弯刀,把那个苦行僧,一刀一刀卸下了四肢,卸下了内脏。
然后一把火,把那个僧人给烧了个干净,只剩下这一肉身舍利,无法损坏。
必登很佩服那个苦行僧刀剑加身而面不改色,可是轮到自己在梦境之中体会那种感觉的时候,只会鬼哭狼嚎,喊着痛苦。
然后把徐妄炽吵个够呛。
这个五短身材的汉子永远想不明白,为什么你继承一个神通都要哭天喊地,你是一天不闹腾你不舒服是吧?
。。。。。。
大漠之上,难得两天的好天气。
可是徐妄炽的脾气却是越来越糟,脸色也越发阴沉,必登总感觉有一种不好的征兆,因为他娘以前要揍他的时候,都是会露出这种表情,可是如果换到了这个男人身上,那可能就不是揍这么简单了,那是真的会把自己给干掉的。
“我说前辈,你不要那么紧张,说不定是和你约好的那个人,突然有什么事情,没来得及赶过来呢?你说是吧!”
“更何况这地方那么大,也没有什么标志性的东西,人家迷路了也很正常的嘛,你这阴沉着脸的,对身体不好呀!”