“这个宇宙的基本形成,和我们的宇宙类似,不过当生命出现后,无数个体对周遭世界的观感,加以智慧上地思考,种种对自然主观上的念头,形成了一个大集体意识。”
“该大集体意识,融合了整个宇宙的客观规律,形成了道。”
“于是个体的进步,皆是让自己内心尽可能地贴近于道,从而使其运用到更多的自然规律。”
听着铃铛的话,白歌问道:“道既然是生命对世界的认知形成的,那还用得着贴近道吗?本就是来源于众生啊。”
铃铛说着:“每个人对世界的看法都不一样,继而道是包罗万象的,贴近于多数派所认知的便是大道,贴近于少数派所认知的,便是旁门。”
“说起来玄虚,总之主宰你只需要知道,在这个宇宙,生命进化,文明发展,皆依赖于形而上的理论,而非科学那种形而下的理论。”
很快,铃铛为白歌举了一个非常直截了当的例子。
“阴阳相济,是该宇宙的经典理论之一,因为这个宇宙以哲学为第一生产力,所以阴阳相济如同相对论一般,充斥于整个宏观世界和微观世界。宏观世界表现为阴阳相克,微观世界表现为阴阳相融。”
“微观世界已知的最小粒子,其具有阴阳二象性,组成世间一切物质,可具有四种状态,是为四象。”
“注意到了吗?主宰,四象对应固态、气态、液态、和等离子态,但没有玻爱凝聚态。也就是说,这个宇宙,不存在绝对零度的设定。”
“因为哲学上认为,热是无穷的,冷也是无穷的。凭什么热无穷,而冷有下限?这是不科学……不,是不哲学的!”
白歌顿时了然,明白了什么叫哲学是第一生产力。
在这个宇宙,有一项规则,奠定了哲学可以支配物质世界。
因生命而诞生的‘道’,即是宇宙的大一统模型。无数生灵的认知集合起来,便是宇宙的本质,哪怕生灵是在宇宙出现之后才诞生的。
“不存在绝对零度,那么当所有物质都停止运动呢?不是绝对零度吗?”白歌奇怪道。
铃铛说道:“不是,因为物质无限可分,没有真正的最小粒子,所以也不存在物质的绝对停止,继而没有绝对零度。”
“啊?你是说没有普朗克常数?这个世界是连续性的?”白歌错愕道。
铃铛道:“没错,这既是哲学世界观,人类只要在哲学上的造诣达到极高的成就,便可以单凭‘哲学理论’,掌控物质世界。一阴一阳可生万物,人类靠着这项理论,就掌握了微观物质,强大的仙人,能重塑天地,再造生灵。”
“主宰,创造生命,不需要生物科技,不需要基因技术,不需要电子显微镜……运用着科学角度上很扯淡的‘知识’,便可以直接控制物质诞出生命。以不同生物的血,乃至于一些无机物制作活物。”
白歌挠挠头,大约明白了这个宇宙的基本观念。
没有最小粒子的宇宙,代表着物质可分的次数与自然数等同,这几乎是用虚数世界包容了物质世界,典型的哲学角度。
就连物质的最基本粒子都这么哲学了,更别谈其他了。
连修仙的过程都很玄虚,往往一朝悟破一个道理,修为直接暴涨。
在这里,人类只需要在心境上体悟到更多更深层次的道理,就能天地有感,继而带动生命进化或者生物能的突破。
人们吸纳所谓的天地灵气,作为能量,驱动着‘阴阳相对论’、‘五行化学’、‘道法自然经典力学’所衍生的法术。
法术就是技术,法宝就是工具,人体储存能量为进化的动力,而体悟的‘道理’便是理论基础。
这些便构成了整个修仙文明。
铃铛说道:“主宰,虽然该宇宙如此形而上,可不代表就没有科学了。科学依旧存在,被称为自然。只不过,它被包容于‘道’里面去了。”
“人类依旧可以遵循自然地生活,做一些科学工具来达成一些目的。可与修仙者相比,生产力太低了,所以我才说哲学是第一生产力。明明只要体悟天地,观感大道,突破自我,便可以凭己之身,影响物质世界,达成各种各样的目的,甚至还能长生久视。”
“这种情况下又何必如蝼蚁一般,研究一些奇技淫巧呢?”