过去,童金光是个和尚。
而今,头上还带着香疤。
要不介,他也不能是“金光佛爷”。
童金光嘛时候从冀州来到的天津,没人知道。
他嘛时候当了和尚,同样没人知道准日子。
照理说,三宝弟子吃斋念佛,不应该跟江湖人物打交道。
可偏偏童金光例外,他不但跟江湖人称兄道弟,并且每天都会在僧袍里面藏着刀子。
与其说他是个和尚,倒不如说他是个受了戒的混混儿。
童金光的爹老子什么年月嗝屁的,连邻居都说不好。
只知道童金光有个妈,在男人死了之后,把儿子送进了观音堂剃了度,而她自己则在卖了两间比窝棚稍强一些的房子后,住进了老妈店。
老妈店,只允许女人和不满十岁的孩子暂时落脚的地方,一天一角钱的住宿费,吃喝拉撒全部自理,家属随时可以过来探望,但只能在院子边上的一间小屋里见个面儿说个话,一概男子不得往里走,这是规矩,坏了规矩,要吃官司的。
童金光隔一阵子就去老妈店跟妈见上一面,偶尔兜里有了钱,还会替妈交住宿费。
他妈也总是规劝他好好跟着师父念经,少跟那些不务正业的狗食们来往。
他嘴上倒是听话,出了老妈店,一准找狗食们玩耍。
有那么一天,观音堂的金漆菩萨不见了踪影。
老师父报了官,可官府不干人事,到底没把菩萨给找回来。
倒是有一家古玩行里面多了一尊金漆菩萨。老师父过去一瞅,正是自家的宝贝。
问古玩行的东家,这尊菩萨打谁手里接过来的。
东家一笑,古玩行有规矩,不能问的最好别问,问了也是白问。
老师父问,出多少钱能将菩萨“请”回去。
东家不跟老师父玩“袖里乾坤”那一套,直截了当,只需三百两银子,就可将菩萨请回去。
老师父心疼归心疼,可到底拿了三百两银子把菩萨给请了回去。
结果菩萨刚请回去不到一天,就又不见了踪影。
甭问了,这是出了内贼。
老师父将三个徒弟叫到跟前,声泪俱下,他不想追究谁把菩萨弄出去的,只想快些把菩萨请回来。
本来嫌疑最大的童金光,老师父也认准了菩萨就是他给弄出去的。他没来之前,观音堂连双筷子都没少过,自他来了之后,不但筷子少了,连菩萨都没影了。
童金光死活不承认“菩萨出走”之事系自己所为,扬言进了官府也不怕。
老师父于是遂他心愿,将他送进了官府。
公堂之上,太爷问他肯不肯招。
他盘膝往地上一坐,叫嚣:“不是我干的,我干嘛要招。”
正所谓,人是苦虫,不打不成。
又道是,根式木雕,不打不招。
“来呀。大刑伺候。”
一通好打,险些要了童金光的命。
可是童金光依旧咬死了口,即使砍脑袋,也死不承认菩萨是他弄出去的。