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第十七章修炼之法(第1页)

深夜,鲁子鸣独自一人坐在大楼顶层的天台上,凉爽的微风轻抚着发梢,身体却一动不动,双腿盘坐脚心向天,双手高高的举起手心向天,静气凝神双目微闭仰望着头顶的苍穹,心如止水明如镜,心中空无杂念,任由五心之气一丝丝从双脚、双手和头顶慢慢汇聚到丹田。

小虫从于雄那里得到一部内功修炼心法,名叫混元五心归一决,据说修炼后可以增强超能力,并且有增强体质、固本强源之效,于雄正是修炼了此内功心法后,超能力从一阶快速的提升到三阶,所以鲁子鸣决定自己亲自试试效果。

修炼混元五心归一决并不困难,普通人一学就会,入门简单,可是真正最后修炼圆满的却没有几人,能否最后成功完全要看个人的体质和天分,鲁子鸣不知道自己有没有这样的体质和天分。

混元五心归一法入门有二,第一步是炼己,其功成标志为丹田气暖,肾如汤煎,气行带脉。第二步是筑基,其功成标志为气通任督。此后,便进入后天返先天状态,一切有为之法皆不存在。

修炼内功,须先从有为之法入手,明了先后天及阴阳妙理。后天乃有为,先天乃无为。后天属阳、属动,阳中有阴、有静。先天属阴、属静,阴中有阳、有动。后天转化为先天,即阳转换成阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳,即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。

内功修炼达到返先天状态时,所有后天的有为之法、思维方式都不复存在,到此时练功者方真正进入内功之门。

说起来很简单,做起来也很容易,第一步炼己只要记住口诀,按照口诀修炼,普通人一个月就能感觉到丹田温热,有一股气流在丹田中流动。

盘坐宁心,松静自然。唇齿轻合,呼吸缓锦。

手须握固,眼须平视,收聚神光,达于天心。

进入泥丸,降至气**。绵绵若存,用之不勤。

丹田气暖,肾如汤煎。气行带脉,炼己功全。

炼己之法,先要调身、调心,当调身、调心达到要求后,接着慢慢将两眼神光从远处收至天心(两眉之中间),同时轻合上双眼。光聚天心又称回光,把神光回收至天心。然后引此神光进入脑中泥丸宫,再慢慢降光从中脉下至气**。此处气**位于两肾之间,脐后七分,命门前三分。

呼吸时要按照行腹式停闭顺呼吸法,吸气时气入鼻孔缓慢吸入,沉至气**,同时整个小腹部及两肾向外稍扩张。气吸至七分满时,闭住气,意守气**。闭气时间总以不勉强力度。呼气时,气从鼻慢慢呼出。放松腹,两肾火热如汤煎,此为肾中精气发动,将要外出。

精气若有自行走动之兆,此乃关键之时,立即引此精气行走带脉。带脉打通且顺畅之后,丹田气足矣。行功至此,效验只有自己知道。炼己功成,便可进行第二步筑基。

鲁子鸣在楼顶上刚坐了一个小时,就感觉到一丝丝气流顺着五心归入丹田,神光收至天心,汇集到气**之中,丹田气暖、肾如汤煎、气行带脉,炼己功成。

“怎么会这样?难道是因为自己吞噬的天赋”,原以为混元五心归一决,自己最快怎么也要练上一二个月才见效果,要知道于雄可是从小就修炼此内功心法,二个月入门,二年后才炼己功成,现在刚过了一个小时,第一步炼己就已经功成,这也太逆天了吧。

普通人要想感觉到有气息通过五心传入丹田都很难,可是鲁子鸣根本就不用去感觉,好像天生就有一丝丝气息通过五心在身体游走,自己只是将这些气息稍加规整梳理引导,便完成了炼己之法。

鲁子鸣以前从来没有接触过内功心法,如今刚一接触,便发现内功心法已经将自己身体里乱窜的气息梳理了一遍,气息在周身循环,全身舒畅无比,好像每一个细胞刚刚在阳光下沐浴了一番,“混元五心归一决竟然还有如此功效,接下来先吸收一点晶体,感觉是不是和以前不一样了”。

欲速而不达,鲁子鸣深刻的明白不管做什么事情,基础比什么都重要,自己虽然仅用了一个小时就炼成了炼己之法,但是气息在体内运行的并不流畅,还想要巩固和熟练。

炼己之法需要每天练习两次,一次在正午阳光最烈的时候,吸收天地之间的阳气,另一次在晚上深夜时分,吸收天地之间的阴气,然后将纯正的阴阳俩气在身体里混合,做到阳中有阴、阴中有阳,阴阳调和互补、相克相生绵绵不绝。

心法中有些名词解释,比如元神、本意识等,鲁子鸣现在还不清楚是什么意思,当然是因为于雄没有领会到这一步,小虫不清楚,鲁子鸣自然也不清楚。

从口袋里取出一颗晶体,放在了手心之中,吞噬的速度更快了,吞噬能力已经隐隐达到二阶的巅峰,随时可以突破。

忽然鲁子鸣好像明白了什么,自己的吞噬天赋,其实和混元五心归一决是一个道理,不同之处,一个是天赋,另一个需要依靠后天的修炼,而自己只是将气脉打通在周身运行顺畅,自然不需要什么时间练习什么炼己之法。

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