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第二篇 第十七章（第3页）

这个世界和地球的风土人情大致相同。这个世界存在阶级之分，国家制度以及人们的思考方式，都和地球上中世纪时期颇为相似。

但是两个世界的宗教信仰完全不同，而且这个世界还存在魔法。

这个世界的人们相信真理，他们认为是真理创造了世界。所谓的真理可以理解为一种法则，或者说是一种神旨。

所谓的神旨是一种完全不可感知的存在，以人类的认知无法完全参透其中的意义，也无法进行分辨。

在这个由神旨支配的世界上，主神主宰着一切，主神下面还有其他诸神。

神的世界和人的世界一样，也有等级排序。但是神界的排序不是固定不变的，会随着世上的形势发生变化。

当人类世界爆发战争时，战神玛尔斯就会成为主神。

当人类世界闹旱灾时，河神珀纽斯就会成为主神。

当人类世界传染病或病虫害肆虐时，代表生命的女神奈米就会成为主神。

战乱时期，恶神就有机会趁虚而入，统治世界。如果善神暂时被恶神压制，人类世界就会按照恶神的旨意运转。

如果是破坏之神迦利统治世界，就只能靠供奉祭品平息他的愤怒。如今有些地方还有用活人做祭品的风俗。

一旦确立了主神，主神的意志就会影响人们的行为意识。换句话说，供奉主神的宗教将具有唯一性。所有反对主神的宗教都会被视为异端，那些信奉其他宗教的信徒，也会受到宗教审判。

有意思的是，神常常会通过圣者，或是圣女的身体降临这个世界，因此所有的圣者或圣女都会得到严密的保护。

“这些内容看起来怎么这么假呀？”

卡尔玛正在阅读着宗教史，看到上述内容时不禁开始怀疑那些东西的真实性。

一个地球人如果来到这个世界，先是亲眼看到有人施放各种奇幻的魔法，接着再有人对他说这个世界存在神，他应该也会深信不疑。如果相信魔法，就不会觉得神是难以置信的存在。

但是卡尔玛无论如何都不能说服自己，他无法相信有神存在。这可能是因为他曾经见识过所谓的宗教。

得知自己患上癌症后，走投无路之下，他曾经向神求助。结果不但没有神来挽救他的生命，他还染上了梅毒。他在祷告院里虔诚祷告，反倒因为耽误了治疗，让病情更加严重。这是他的亲身经历，所以他打心底里就不相信神真的存在。

抛开宗教不说，这个世界与地球最大的差别就是这个世界存在魔法。

宗教学家、人类学家弗雷泽在《黄金树枝》一书中，对人类从原始宗教中发展出咒术，又逐渐发展出最终的多种宗教的过程做出了解读。

崇拜和敬仰大自然是人类的天性，人类为了获得自然赋予的各种神力，逐渐发展出了各种咒术。

人类崇拜太阳神、用木头做成人形用以祭祀、将泥土敷在身体上治疗疾病，以及将敌人的名字刻在石头上扔进大海进行诅咒等，都是某种形式的咒术。

随着历史的发展，当人们意识到咒术并没有发挥出应有的威力时，咒术便开始向宗教信仰转变。

在卡尔玛目前生活的这个世界，人们还处于痴迷于各种咒术的时期。

懂得咒术的巫师念起咒语，在意念中往敌人的脚底插入锥子，敌人的脚就会被束缚住。

巫师将敌人的名字刻在石头上扔进大海里，再念特定的咒语，敌人就会受到诅咒，得到惩罚。

如果心中存在信仰，信仰就会成为一个人的精神支柱。

当精神力量以玛那的形式汇集，巫师就可以凭借自己的意念调动这种力量，进而将自己的意念变成现实。

随着时间的推移，这些咒术渐渐演变成了魔法。

专门用以杀敌的咒术，实际上就是黑魔法的前身。

利用火、水等元素实施的咒术，便发展成了后来的元素魔法。

随着时间的推移，渐渐衍生出了各式各样的魔法。后来，能熟练运用魔法的人越来越多，魔法也就变得越来越系统越来越复杂，然后便形成了圆阵魔法。