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第一百一十一章 掌门东合真人（第1页）

“法者之为言，正也，正其邪也。亦犹德礼之有政刑以导之齐之也。故章表奏申关牒符檄又必假天府之印以示信也。印则各有师传者，欲天地神祗人鬼知所行之法有所受之也”（《灵宝玉鉴》卷一。

道门的法印不仅代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物。如果一个道门的门派没有自己的法印，那么只能算是修真门派而不能称为道士。

青城剑山的每一任掌门都是道士，而掌门信物自然就是一枚名叫“青城法印”的“神印”。玉景子闭关之前将青城法印送回了祖师殿。炼虚合道一大劫，玉景子不可能有十成的把握，然而门派传承不能断绝，因此他将此法印悬于祖师殿，并留下神念：若他陨落则让他的弟子东合子前来继承掌门之位。若东合子修为不足则由四脉的首座亲去祖师殿祭拜祖师，若有机缘则可得青城法印。

遗憾的是玉成子几乎把祖师殿翻了个底朝天也没找到这口印章。而没有青城法印，他就无法完全的控制青城剑山的护山大阵，那他自然也当不了掌门。他的举动有些心急也有些越矩，这里面倒地有多少是他自己的欲望，多少是受到了伏地魔与安倍晴明的蛊惑，这恐怕就连他自己也不得而知。所谓的心魔就是失控的妄念，所谓的堕落就是被欲望所奴役。

清晨的露珠上，趴着一只七星瓢虫。它甘美的吸食着叶露精华，完全不在意高天之上四色剑光的斗法。张开翅膀申了个懒腰，它一脸鄙视的看了一眼那些人，嗡嗡的飞进了祖师殿。青城剑山的祖师殿是整座大山的灵枢汇聚之地，除了最上面的灵宝天尊牌位，下面密密麻麻的三排供奉着历代掌门的牌位。瓢虫飞到上首的蒲团上摇身一变化为了一个蓝袍道人，这人正是东合子。

东合子并没有做什么多余的动作，也没有念什么咒语施展什么法术，他只是恭恭敬敬的向着历代祖师的牌位三拜九叩。

这拜神也是有讲究有功夫的：他讲究的就是要无为跪拜。有些人拜神求名，有些人拜神求利，有些人拜神求美色。而修道人更加的过分，他们指望拜神就能求长生不死，死后永存。带着这种欲望去跪拜，招来的不是实现愿望的神龙，而是借你精诚之心修行的鬼神。

随着东合子的诚心跪拜，他心中的一切有为法模式逐渐的放下，最后包括不贪求本身都放下了。他放下了继承的欲望，放下了的所来的目的，自然也放下了寻找青城法印的念头。随着一切模式的放下，随着三拜九叩的完成，整个青城剑山的地气翻滚着涌向祖师殿的中央，失去了地气支撑的诛仙剑阵一下子瘫痪掉了。正在斗法的四位首座也知道出问题了。他们各自提起护山神剑冲向了祖师殿。

青城剑山的护山大阵就是诛仙剑阵，他们以整座大山的地气为力量来源，以诛戮陷绝四口法宝神剑为引，然而这些都只是表象，真正掌握大阵的是掌门手中的青城法印，因为它掌控着青城剑山方圆千里的地脉灵枢，一旦法印掐断了对剑阵的地气供应，大阵也不过就是四口法宝飞剑的威力而已。

四位首座手中的神剑自然不是上古年间的那四口，这四口飞剑只是后代祖师根据图谱和前人记录仿照出来的赝品。当四人来到祖师殿时，只见一口灰褐色的古旧木头印章正悬浮在东合子的头顶。

“掌门师侄，你终于回来了。”已经疲惫不堪的玉霞子一开口就为东合子的身份定了性。

“小辈而敢！”玉成子一脸愤怒的就要提剑抢夺，却被他旁边的诛剑峰首座玉青子以诛仙剑拦住。

“师弟咱们说好的！”

“师兄，大势如此，你还是低头吧。”随着玉青子的果断战队，如今四位首座就呈现了三比一的势态。

“玉成师叔，你与东来子勾结伏地魔谋害天池门火长老的事情已经败露了。师侄既然当了青城剑山的掌门，自然是要给他们一个交代的。”东合子看着这位原本杀人都是笑着的师叔气急败坏的样子，心中那股子讽刺的意味却总也挥之不去。

见大势已去的玉成子也不辩解了，将戮仙剑往地上一扔，沮丧的说：“一失足成千古恨！”当天上午玉成子就供认了事情的来龙去脉。

年轻时的玉成子曾经在昆仑仙境结识的伏地魔。伏地魔是坚定的以魔法统治人类的拥护者，而玉成子也是昆仑戒律的改革派，二人都对神通不准干涉世俗的狗屁规定嗤之以鼻，遂成为了至交好友。从那之后，直到伏地魔失势，玉成子一直与他保持着秘密的往来关系。

玉成子的这些秘密被他毫无隐瞒的告知了自己的徒弟东来子，只是在东来子去欧罗巴的时候他也只是暗示了一下对方，并没有留下什么死命令。可以说东来子的行为完全是揣摩自己师父的意思擅自决定的。只是不管怎么样，这个都要算在他头上了。

掌门玉景真人确实是渡劫失败而死，只是，玉成子在掌门渡劫的静室外释放了一张惊雷符。此符没有什么威力，但却能震颤心神。天师府出品的这张符更是能够只在目标的心神中响起。于是乎，在掌门回溯宿世轮回的关键时刻，被一声惊雷所扰动，彻底的心神失守失去的性命。就这样，天师府的清单中又加了浓重的一笔。

丘道长用的是堂堂正正的阳谋。一回到天池门，他就禀报掌门，并将一干证据口供等录像截图群发给整个昆仑修行界各大门派。他的这一举动根本就没有给天师府应急公关的机会，即使是一向与天师府穿一条裤子的南海派也不得不站在大义名分的一边。

说句实话，这么多年来，背后捅刀子的事情哪派都干过。可是呢？有些事情就是可以做但是不能说。安倍虽然控制到了当代天师，但是他毕竟不了解志虚国修行界的情况，因此这种孟浪的刺杀行为使得他一下子失去了先手。当然，这里主要的原因还是对东合子和风清子的底牌估计严重不足导致的两波人马双双失手。

有了众多天师府龙套弟子以及忍者的口供，有了当代天师嫡孙神机子的尸体作为证据，天师府想要拿出一个替死鬼都不可能了。于是乎，五大派相邀五天后在志虚国道教协会的大礼堂开会讨论这次恶劣的谋杀同门行为。

兰西国的一个幽静的山谷中，住着一群快乐的农民。他们每天亲手劳作，亲手享用劳动成果。他们没有家庭关系，没有私人财产，所有的男女关系都是随性而定的。他们会定期的召开无遮拦大会。他们每周都要听葛举吉赖大师讲法。可以说，这是一个无忧无虑的农场式庄园，它吸引了全世界各地对于东方神秘文化感兴趣的人们。

最近，葛举吉赖大师宠幸一位名叫王芳的东方信徒，为了这个女人他甚至停止了与其他九九八十一个空行母的乐运双修进程。大师的这种行为令人们十分不解，在人们的印象中，大师是克制的，是公平的，是一视同仁的。然而，高人自有高人的逻辑，凡人是不应该随意测度的，于是乎，山谷中的住民在短暂的议论后又归于了平静。

这天夜晚，人们睡得很熟，正在与明妃王芳乐运双修的葛举吉赖法师却突然停止的运功。他穿上红色的僧袍，一脸凝重的飞上了空中，在那里，一道圣光组成的光罩笼住了整个山谷。

“你是什么人？”势单力薄的大师毫无惧色的面对着对面空中悬浮的一小方阵敌人。

“冈比低斯山骑士团团长米迦勒！”说着话，对方的首领掏出了一把由圣光组成的长剑。见到这把剑，葛举吉赖的脸色刷的一下变了。他有些后悔亲自上来答话了，他应该挟持那个叫王芳的女孩以换取逃离的时机。他没有想到的是圣光教会会为了一个普通的小牧师如此的大动干戈。如今魔法部掌权的是伏地魔，杀他葛举吉赖那就是要彻底的与魔法部决裂。

“我想这里面一定有什么误会。”说着拖延时间的话，葛举吉赖猛地从怀里掏出一个用婴儿骨架制成的降魔杵。随着这件法宝的出现，五十只分别代表五十种阴魔的婴灵小鬼将他的周身护持的严严实实。紧接着，他又从怀里掏出一根魔杖悄悄的指向了米迦勒。很少有人知道，堂堂的密教大喇嘛居然是一位拥有巫师血统的巫师。

这时，米迦勒动了。他的出剑毫无花哨，只是一个上而下的顺劈。天堂之米迦勒之刃，由圣光之源亲自降下的神器，它时刻沟通着无上的圣光。任何事物挡在他面前都会被无上的圣光吞没。举个例就是，如果完全消灭你的攻击力是100，那么这把剑就会打出100的攻击力消灭你；如果完全消灭你的攻击力是10000，那么他就会打出10000的攻击力消灭你。简单的说这是一把能够根据目标的承受能力自动调整攻击力的神剑。万幸，这把剑可以躲开。

光芒消散，天空中已经没有了葛举吉赖的痕迹。