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第三十七章 泰山徽家（第1页）

三年前，也就是我们之前那个卖服装的租客还在时，他们应该对房子的地下室进行过改造，在布置新电线时，无意破坏了压制怨气的符咒，因此才导致旺铺成了无人问津的破店。

真相大白，但……我们该怎么解决这六具被人埋在墙壁里的尸体，这可就让人头疼了。

看着那六个渐渐干涸的人形“醋痕”，我无奈提议道:“这……要不要把他们挖出来下葬，再找个道士法师一类超度一下？”

赵海鹏摇头道:“咱们折腾不起。从这六个人的醋印轮廓我判断，这六位埋的深了去了，而且都在承重墙里边，挖出来就得拆房。”

“而且……”赵水荷又补充道：“你把尸骨收敛起来安葬，定然惊动邻里，想咱们这么个饭店里，平白无故挖出一堆死人来，传出去影响太坏，到时候名声臭了，恐怕还是没什么客人来的。”

赵海鹏的话有理，赵水荷的话在理，对于这六位“原住客”的处理，竟成了我们之间的难题。

因此大家从地下室出来之后，一直闷闷不乐，更不知道该用什么样的方法，解决燃眉之急。

思索了半天后，赵海鹏似乎下定了什么决心，他轻敲桌子，随后对我说道:“老三，我想到怎么处理这个问题了，不过你和水荷的和我走一趟。去德州和我找个人，借点东西。”

我在山穷水尽之时，又得到了赵海鹏的指点，自然是高兴的很，现在别说我跟他走一趟德州，就是上刀山，我也乐得去。

毫不犹豫，我点头道:“好的，咱们去找谁？借什么东西？”

略一沉吟，赵海鹏告诉我道:“泰山徽家的族长，徽唯本。”

“徽唯本？”我愕然道:“你认识徽唯本？”

赵海鹏点头。

徽唯本这个人，我是听说过的，他是一个年近古稀的老人家，深居简出，却坐拥亿万。

当然，我知道他并不是因为我见多识广，而是因为在鲁北的饮食界，没有听说过这位徽老爷子的人，几乎没有。

不夸张的说，以徽唯本为代表的“泰山徽家”，是现在鲁北最大的餐饮业巨头，人家的餐饮生意从泰山起家，链条扎根黄河两岸，甚至还做到了北朝鲜和东南亚，几十年下来堪称业界不倒翁。

除此之外，泰山徽家还有国际背景，据说他们和朝鲜政府有特殊关系，就连徽唯本的保镖，都是北朝鲜退役的内卫人员。

我知道的这些，很多都是道听途说，毕竟微家除了家大业大之外，形事十分低调，微老爷子为人隐晦，喜欢个韬光养晦，更不是我们这样低端餐饮业的小脸“老太太”能够见到的。

赵海鹏一说要去找他，我多少有些吃惊。

立刻，我问道:“你和徽老爷子有交情？找他借什么去？”

不知道为什么，赵海鹏对第一个问题避而不谈，他只回答我第二个问题道:“我找徽家借的是……菜刀！”

“菜刀？”我愕然道:“菜刀能用来干什么？压鬼吗？”

我的话，只是一句玩笑，因为从来只听说道士的宝剑，八卦镜能压鬼的，可没听说这菜刀也有这样的作用。

但没曾想，这赵海鹏居然还真就一点头道:“正是，我问徽家要菜刀，就是为了保店压邪。”

怕我不明白，赵海鹏又仔细的告诉了我这其中的因由。

原来，所谓集尸地的阴气，其实就是这六位被埋在墙里的倒霉鬼所散发的怨气。

怨气这个东西无形无体，潜移默化，除非妥善处理掉尸体，否则不能根除。而眼下我们的经营又遇见了困境，不可能费那拆墙扒屋的力气，去根除这个问题。

如此这般，赵海鹏就换了一个角度思考这个问题，于是便决定用某些“天灵地宝”行一种叫做“压胜”的法门，把这六个人的怨气，重新压制住。

而他看上的“天灵地宝”，就是泰山徽家祖传的菜刀。

不知道为什么，赵海鹏对这个徽家非常了解，他告诉我们说，徽家家里有一把祖传的御厨用厨刀，据说是明代洪武皇帝褒奖徽家祖宗时御赐的，出身牛逼不说，还带有一种被五脏庙称作“刀灵”的玩意，煞气内敛，可是个宝贝。

“刀什么。。。。。。灵？”我诧异。

“是刀灵，就是刀的魂！”赵海鹏说道。

刀灵，赵说是五脏庙厨子非常看重的玩意，堪称是除去锅里的灶王爷外，第一迷信的存在。

具赵海鹏说，古代的厨子，最看重的就是菜刀和铁锅，锅是灶王爷的道场，是赏饭吃的家伙事，刀则是挣钱保身的工具，是挣饭吃的家伙事。

这一赏一挣，便构成了厨子的“铁饭碗”，也构成了五脏庙厨子的基本谋生工具。

也因此，古时候的五脏庙厨子，是刀不离身的，他们不管走到那里，都会把菜刀随身带在身上，一来防身，二来随时找工作挣钱，三来，则相信这刀跟的自己久了，日积月累，会有灵性，产生一种叫做“刀灵”的东西，附着其中，保佑自己。

刀灵刀灵，自然是刀的灵魂，据迷信的说法，那玩意本也是孤魂野鬼，是馋嘴的小精灵，因为喜欢吃，所以会偷偷的附在厨子的菜刀上，靠跟着厨子吃“刀头饭”过活。

厨子们相信，有了刀灵的菜刀，才和人一样有灵魂，做出的菜品切的利落，好吃，不变质，没有铁腥味，而刀灵在菜刀中待的越久，那么刀也就越好，它做出来的菜品才越新鲜，越美味。

说白了，这所谓的刀灵，还是描绘了一种菜刀与厨子间的心理共生关系，是厨子祈求好工作的实物化体现。