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第一百零四章 机遇（第2页）

韩昌黎斥责译经僧人的这首诗，马璘是极为赞同的。僧尼不事生产，于国无用，马璘对于和尚们也没有什么好感。不过佛教虽是外来胡教，却已和汉族文化融为一体，想要割裂已不可能。

这个时代多的是充满理想主义的僧人，愿意用生命来弘扬佛法。那些远涉流沙求取经书的僧人是这样的人，放弃长安的繁华不远万里来到安西的空见显然也是这样的人。

根据马勇所说，显然空见已经完全掌握了李迷夏后裔。既是如此，完全可以通过他来控制李迷夏后裔。有了象雄王族这块招牌，明年兵发羌塘便是师出有名，高原上的吐蕃人也更容易被分化，不容易合力对付安西军。

至于空见，以他对于弘扬佛法狂热的程度，只要许诺他在羌塘弘扬佛法，让他合作应该不是难事。空见是汉僧，汉僧对于大唐的忠诚是毋庸置疑的。用空见来控制象雄王族，对于明年兵发羌塘极为有利。

……

隋唐之际，突厥为汉族祸患，控地万里，铁骑百万，然终败于中国者，非是因为大唐太强，实因突厥内乱。若非因突厥人不断相互攻伐，突厥汗国哪里会那么快就败亡。

这里边自隋至唐长孙家族两代名臣多次远涉漠北，摇唇鼓舌离间分化，挑动突厥大小可汗相互攻伐，实乃首要之功。李靖三千铁骑灭突厥，被封为一代军神，然彼时突厥时已成为强弩之末了。

太宗初等大位之时，尚且被迫在渭水边签下城下之盟，几年时间，国力又能强到哪里去。渭水之盟后过了几年突厥汗国便突兀覆灭，主因便是内乱，这其中有其内部大小可汗分立的因素，也和唐人的拉拢分化不无关系。若非是长孙家族这些人在漠南漠北多方奔走，苏定方李靖又怎么可能一举成功。

入唐之后，突厥部族为唐之臣属，世代受唐征发，阴山贵种雄风不再。其后吐蕃人在高原上崛起，又成大唐腹心之患。

薛仁贵领兵击吐蕃兵败大非川，跟随唐军上高原的突厥精兵损失惨重，引发单于大都护府突厥部族的暴动，突厥王族阿史那氏趁势复兴，后突厥汗国建立复雄沙漠，虽无之前突厥汗国之声势，却依旧成为大唐北方最强的敌人。

数年之前，回纥首领怀仁可汗与唐朔方节度使王忠嗣共击后突厥汗国，怀仁可汗杀后突厥汗国白眉可汗，献于长安，后突厥汗国灭亡，蓝突厥贵族彻底失去了对草原的控制。后突厥汗国的灭亡依然是因为内乱，而这里面大唐的分化拉拢又是起到了决定性的作用。

大唐虽强，实则强敌环伺，能够称为天可汗，兵锋是一方面，手腕权术起到的作用或许更大。

吐蕃人在高原之上，不过是一些羌人部落的简单联合。只是到现在为止，大唐还没有成功分化过吐蕃人。而现在，马璘却是看到了一个机会。

在原本的历史上，吐蕃虽在安史之乱后不断侵吞大唐疆土，吐蕃帝国的崩溃却比大唐还要早几十年。苯教和佛教之间的争斗，是最直接的原因，末代赞普信奉佛教抑制苯教，与信奉传统苯教的吐蕃王公彻底对立，曾经强悍的吐蕃帝国很快便毁于一旦，而且整个高原再也没有重新统一过，四分五裂的局面一直到被元朝控制才结束。

崩溃后的吐蕃帝国很快便忘记了刚刚建立不久的文明，退化成为了原始的部落。整个吐蕃帝国的辉煌，一共便只有二百余年的时间，之后便快速重新坠入蒙昧。

作为一个千年之后的来客，马璘自然是熟知这段历史。若是能够让吐蕃帝国的覆灭提前上演，无疑是最好的事情。若是不能，安西军以象雄王族的名义占据阿里地区，在高原之上摁下一颗钉子，吸引高原上那些已经信奉佛教的贵族，慢慢催动各个吐蕃部落间的内斗，终究能有一番作为。

占据这一地区，向西便是大小勃律，再往西越过吐火罗便到了图灵平原。河中之地才是马璘最重要的目标，占据这里之后日后进军乌浒水上游便后顾无忧，不必担心吐蕃人从背后来上一刀。

战胜敌人，能够减少自身的伤亡最好。安西军翻越雪山进入羌塘，附近各东岱之吐蕃人必然同仇敌忾，而若是打出象雄李氏的旗号，则将又是另一种状况了。

马璘在帅帐里快速的盘算着，原本只是想兵发羌塘为哥舒翰进军河源减少一点儿压力，避免哥舒翰损耗过多汉家儿郎的性命，而如今有了李迷夏子孙这个棋子，恐怕计划需要做一些小小的微调。原本准备的一击而走，恐怕就要转化为长期占领了。虽然有些困难，可手里有着空见这枚棋子，终究是要冒险一试的。

吐蕃在高原上立国也已超过百年，马璘知道绝对不能小觑吐蕃人，所以这一件事情，必须要和幕僚们好好计议一下。

马璘不认为自己比幕僚们聪明，这些能够在历史上留下痕迹的家伙都是人精，他唯一的优势就是对于历史的认知。这些事情必须要集合众人的智慧，才能做出正确的选择。

没过多久，段秀实杜环岑参等人皆是来到了帅帐。听了马璘的分析，众人皆是极为振奋。