玉虚子对于符箓一道的理解,全部记在了《御符术》一书之中。
当初李云生从青螺山下带回《御符术》时,无论是神魂还是真元都太过薄弱,只能粗浅地了解了一下《御符术》的皮毛,很多东西也都是浅尝则止。
在学会了以神念“控符”,以及完成几道“神机符”之后,研读《御符术》的进度就落下了。
所以直到进入暮鼓森之前,他也只不过将《御符术》当成一种对敌手辅助手段。
但如果只是这么使用《御符术》,当真就有些暴殄天物了。
毕竟,这可是玉虚子当初不惜废弃毕生修为,花了半生心血研究出来对付“天道”的手段。
李云生第一次意识到自己“暴殄天物”的那一刻,还是在暮鼓森的时候。
在进入暮鼓森的最后的几年,因为仙盟跟阎狱的围剿渐渐不太频繁的缘故,他终于是可以抽出一些时间读书。
也就是在那个时候,他对玉虚子的《御符术》有了全新的认识。
玉虚子将《御符术》分为上下两阕。
上阕主讲“神机符”,这一部分占据了《御符术》九成的篇幅,以至于李云生在此之前,一直以为《御符术》主要就是讲神机符。
所谓神机符,是将一些不同品类的符箓,以御符术的手法,进行重构组合,变成一种全新的符箓。
它在最吸引人的地方在于,能够将一些最低等的符箓,哪怕是墨箓变废为宝,发挥出高阶符箓才有的威力。
在《御符术》中,玉虚子以五行四象分类,总共留下来了九个类别的神机符,而每一大类又分四品,所以总共是三十六道神机符。
按照符箓威力排序,这三十六道符箓分别是。
五行之金,一品破矢符、二品飞剑符、三品金剑符、四品神剑符。
五行之木,一品枯藤符、二品老树符、三品新木符、四品参天符。
五行之水,一品云雾符、二品骤雨符、三品骇浪符、四品海啸符。
五行之火,一品真火符、二品燃金符、三品焚心符、四品炼日符。
五行之土,一品泥沼符、二品岩壁符、三品崩山符、四品土龙符。
四象之风象符,一品虎啸符、二品鹤唳符、三品暴风符、四品飓风符。
四象之霜象符,一品冷骨符、二品落雪符、三品蚀骨符、四品霜天符。
四象之雷电符,一品孤电符、二品惊雷符、三品春雷符、三品千刃雷池符。
四象之星陨符,一品引石符、二品引山符、三品引星符、四品千星陨地符。
这三十六道神机符,特别是其中的四品神机符,每一道都携着五行之力天地之威,其强悍程度远超寻常符箓,特别是其中的四象神机符,其威力甚至可以媲美龙符。
相比于绘制要求苛刻的龙符,组成这些神机符的,大多是十州流传已久随处可见的基础符箓,而这也才是神机符最可怕的地方。
当初李云生就是被这些匪夷所思的神机符吸引,以至于根本没去翻看《御符术》的下阙。
直到出了暮鼓森之后,他重读《御符术》才发现,这《御符术》的下阙,才是玉虚子对于符箓一道真正的野心。
在书中,他以上阕的五行四象神机符为基,再以御符术对这些神机符进行重组,最后化繁为简,将一切融入两道符之中。
这两道符箓,一道为生,一道为灭。
只是想要炼制出生灭符着实不容易。
首先,每一道生灭符,都必须凑齐五行四象九道同阶生机符,然后再以御符术中生灭符独有的御符之法重炼。
其次,生灭符跟神机符一样,都是瞬时之内,以御符术炼制而成,也就是说想要炼制出一道生灭符,就必须在炼制出九道神机符的同时,以神魂控制御符术再次进行炼制。
原本每一道神机符的炼制就已经极其艰难,现在同时炼制九道神机符不说,还得将九道神机符再次炼制,其难度可想而知。
但同样的,这生灭符的威力,也远超普通符箓,就算是全部由一品神机符炼制的生灭符,其威力也远超普通龙符。
就像玉虚子在书中描述的那样:“生灭符,一念生,一念死。”
李云生毫不怀疑,这是非常纯粹的杀戮救赎之力,没有任何花哨,要么生要么死。
所以这段时间,他都在准备生灭符需要的材料。
当然,如果只是通过幽云谷,自然用不上生灭符,他担心的是到了炎州之后的事情。