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第七十九章 高大上的节目 下（第1页）

听到这里，众多网友也分成了很多派，有的认为唐风的解释很有道理，也有的人虽然还有些疑惑到底唐风说的对不对，但是却不可否认唐风说的很有意思，还有一些人像宋天德就对唐风嗤之以鼻了，觉得唐风根本就不懂历史，不过是哗众取宠罢了。

特别是宋天德，越听越高兴，唐风错处越多，到时候他就越有发挥的余地了。

“事实上，历史上的周瑜的气量是很大的，陈寿曾经说过周瑜是性度恢廓，同时代的人对他的评价也很高，刘备说他气量颇大，蒋干说他雅量高致，所以把周瑜新人成是一个气量狭窄的小人，这绝对是冤枉的。”

网友们依然是半信半疑，宋天德更是乐了，在他看来，唐风这完全就是胡说八道，不过心中却巴不得唐风继续一条道走到黑，还高大上？简直就是满嘴胡言乱语。

而另外一边的吴震秋却是点了点头，他是历史系的教授，自然知道唐风说的对不对。

“我想，这个时候肯定会有很多人不认同，这点我很理解，因为比起像陈寿所著的《三国志》这样的史书来，四大名著之一的《三国演义》显然流传的更广，受众更多，但是我可以肯定滴说，演义小说不等于历史，周瑜的形象为什么和我们印象中的相差这么多呢？”

“因为很多人都把《三国演义》当成了历史，但是事实上却并不是这样的，历史，特别是三国这段历史，有三种形象，一种是史书上，主要正史记载的形象，是史学家主张的形象，这个形象我们称之为‘历史形象’，当然了，历史也并不等同于历史真相，因为历史记载的也不一定可靠，第二种是文学艺术作品的形象，我们称之为文学形象，比如《三国演义》中的记载的气量狭小的周瑜，就是文学形象。第三种是民间的传说与信仰，我称之为民间形象，举个例子，每个人在心中都有一个自己塑造出来的形象，很多时候，我们看电视剧，看电影的时候，会有种感觉：咦，这个周瑜他不像啊”

“那么风少就想问，你说这个周瑜不像，那么你见过真正的周瑜吗？没见过？那你怎么知道不像？这就是民间形象，因为他在你心目中只有一个。”

听到这里，很多观众都有些相信了，当然了也有一些人将信将疑，毕竟唐风的年纪摆在那里，如果是一个历史专家来说，估计其他人早就相信了。

当然了，还有像宋天德这样的人，一开始就先入为主，觉得唐风说的不可能是对的，所以友都一口喷了出来。

就连吴震秋这个历史教授也是差点一屁股坐在地上，哭笑不得地看着视频中的唐风，卡拉ok都出来了，真是而他身后的吴惜更是捂着肚子快笑抽了。

这时唐风接着道：“怎么唱的呢？我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，旌旗招展翻空影，却原来是司马发来的兵。然后他下面唱说，你看，马谡也不中用，他们将帅也不和，街亭也丢了，你司马懿侥幸地得到了很多地方，你贪得无厌又来打我，他说你来打就来打吧，我现在都准备好了，我现在街道已经打扫干净，准备你来屯兵，我已经杀了羊、煮了酒，准备犒劳你的三军，你既然来了，你就进城来嘛，你在那犹犹豫豫地干什么呢，告诉你吧，我这屋里只有琴童人两个，我这里既无埋伏又无兵，你不要在那个地方犹豫不决、举棋不定，来，来，来，请上城来，听我抚琴。”