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第五十三章 刘禅魂穿赵构34胶州之战 下（第1页）

“爷爷生在天地间，禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首，再杀东京鸟官人”（古时山东方言中鸟与屌同音，不知真假）

波涛汹涌的海面之上传来豪迈的渔歌声音，其中活阎罗阮小七唱的最为大声，虽然这歌他唱了许多年了，但还是会跑调漏拍，不过不重要，唱出气势来最重要。

这首渔歌还是他兄长阮小二、阮小五教会他的，但是他们已经在征讨方腊时全部牺牲了，那时还是童贯当政，自已的战功也被贪墨了，索性回了石碣村，以打渔为生照护老母亲。

后来金人南下后，便随着张荣起义抗金，面对年轻人，现在该他教后生们唱渔歌了，但觉得这词过于老旧了，便改了下词，听起来更是豪迈：

“爷爷生在天地间！杀贼杀官把命玩！阎王大帝奈我何？观音菩萨又怎般！”

“难忍世间无义事，只为生平性情刚！举刀乱杀随我心，明朝便死又何妨？”

好汉们每大声唱一句，便配合着号子齐刷刷地划桨，口号整齐划一，竟是生生用小舟穿过大风大浪，靠近了金军的水师大营。

随着好汉们的靠近，渔歌越发的大声，尚未醉倒的金军慌忙惊醒，起身往外查探，却是看到了满脸狰狞的李宝、韩常等，他们带着义军在外围猎着金军。

虽然实际上的金军数量比义军多的多，但是风雨交加之下，慌乱的金军根本没有办法看清敌军人数，早有预谋的义军像死神一般，每次出手都会带走几条性命。

更何况还有韩常这个内鬼，得益于他的帮助，义军可以迅速确定船坞的位置，提前打开仓库取出猛火油。

古时的猛火油遇水不灭，甚至遇水会烧的更加的猛烈。实际上这就是石油。

宋朝时对它的运用最为成熟，甚至发明出了猛火油柜，是一种喷火器具，内部有火药作为引火物，抽拉后筒，向油柜中压缩空气，使猛火洞经过“火楼”喷出时，遇热点燃，成烈焰，久烧不灭。

这原本是金军水兵仓库里的压箱底宝贝，准备南下时在宋兵身上用，不料却被拿来用在自已身上。

好汉们乘着小舟到达战船之下，用钩索攀爬上去，到处泼满猛火油，再用猛火油柜点燃，风浪很大却浇不灭，反而大风助燃，把火势吹得更旺了。

猛火借狂风窜得很快，瞬间，被铁锁连成一片的战船燃起的熊熊大火，火势之大连几里外的人都能看清，将天色照得透红，透亮。

犹如无头苍蝇一般乱窜的金军见状都呆住了，那是他们的战船啊，水师没了船还能叫水师吗？

造一艘合格的战船耗时耗力，如今大战将至，现赶肯定是来不及的，难道真要他们划着小舟去作战？

还来不及感到悲伤，便被李宝带人追着杀，金军根本组织不起有效的队形来反抗。

很快被义军杀得毫无抵抗之心，义军嫌弃人太多了杀不过来，便只把金人的大拇指给切掉，这样的金人便握不紧刀、划不了桨，成了只能浪费粮食的废物。

而且放他们回去更能打击他们的士气，一举两得。

姗姗来迟的完颜宗敏、完颜可喜老远就看到了着了火的战船，虽然他不喜水师，但是那些战船也是他（治下的百姓）省吃俭用攒出来的。

完颜宗敏勃然大怒，发誓要狠狠宰了这韩常，否则难以解气。但是完颜可喜却是十分的后怕，他都不敢想万一自已没有回济南，怕不是这时已经葬身火场了。

完颜宗敏驱使着奔波许久的手下，不顾他们的疲惫，硬是让他们往里钻，心惊胆战的金军溃兵见援军赶来一拥而上，反倒阻碍了完颜宗敏的阻击。

“俺的孝顺孙子唉！你爷爷我这就打道回府了啊，谢谢大孙子的招待！不用送了啊！”

此时营中的李宝早已收拾好大营里的重要物资，一股脑放在小舟上，在好汉们的豪迈渔歌下，逃之夭夭，满载而归。

完颜宗敏望着几乎被伤成白地的大营，只感到浑身的怒火无处发泄，偌大的水师几乎全被废了，要船没船，要人也只有废人，几乎宣告要重建了。

他不知道金兀术得知后该怎么责骂他，立马回身拿着鞭子抽向完颜可喜，边抽边骂：

“我让你玩忽职守，就怪你识人不明，乱放人进来，不然这水师怎么能变成这样！”

被打的瑟瑟发抖的完颜可喜不敢躲闪，只好扛下这几鞭，对韩常的恨意更是涨到无以复加。

而令他们没有想到的是，歼灭这支水师并不是义军的最终目的，他们甚至想要图谋济南城，占领全山东。

当然，这些只靠梁兴的选锋军一定是不够的，李宝早已派人前往河南，请求岳家军的支援，此时。岳家军早就在前往济南的路上。

李宝、张荣一行人趁着风浪的掩护全身而退，不仅如此，还带回了不少猛火油、海图、造船图纸一类的重要物资，但远远还没到休息的时候，他们马不停蹄，当即从黄河赶至济南府支援梁兴了。

此时的梁兴远没有大家想的这么危急，得益于完颜宗敏带走了城中的大部分精锐，城内守军又长久没被正规军攻打过，自然放松了警惕，梁兴所率的几千选锋军轻而易举地攻破城门，控制住了城中大部分区域。

现在唯一值得担心的就是完颜宗敏的回防，以及友军的支援能否及时到位，还有曲阜的孔庙也是一大隐患，万一那狗屁衍圣公号召暴民在途中拖延岳家军，那可就大事不妙了。

正巧此时岳家军正将经过曲阜，孔庙中的人乱作一团，人们不约而同的将目光放在大座上，孔子的第四十九世孙的孔璠，想让他拿主意。

孔璠他不懂军事，打小就只读《论语》、《尚书》、《春秋左氏传》等儒学典籍，但他并不是读书读傻了，靖康时，孔子的第四十八代世孙孔端友随着赵构南下了，但是他看到了机会，留在了曲阜孔庙，成为了金人扶持的衍圣公。

原本这衍圣公的名位是轮不着他来继承的，所以金人算得上是他孔璠的再生父母啊，金人在他心中甚至可以与他老祖宗孔子一个地位，某种程度上可能地位比孔子还高。

所以他当即决定，曲阜孔家的人，放下你们的笔，拿起武器，有种的都随我出城！