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第一百二十五回 种田生涯（第1页）

北海没有回应传来，只是有不少人出北海后，向着陈翎所指示的地方而去，准备开矿挖掘。

陈翎欣慰之，不管如何，这样一来，吕布军伍中，再也不必为缺少兵刃、甲胄而烦心了，只是颇花费时间，等待全部装备起来，起码也得在一、二年以后。

看薛兰将原宅基地全部挖开，铺设上排水管道，陈翎更加欣慰了。

在自己没有提及的情况下，薛兰就能自悟，了解到排水系统的重要性，可见有些事情，真的不必自己全部管着，他们慢慢会开悟到。

陈翎的心情是极好的，可他根本没想薛兰、李封两人为此吃了多少苦。全部建成之后，再行挖开，重新排入其中，这需要多少的劳力？

在慎县时候，还没这般麻烦，待到汝阴之后，便开始有了。

转之相城后，尤其来到莒县、建设琅邪新城，两人基本上对工程一事，可谓是经验十足，再也毋需他人指手画脚了。

府前的别院也在建起来，地基打的很夯实。

下面足足有三丈深，然后由此开始填上石头、沙砾。由于这个时代没有水泥，只能用木材建房，陈翎没有任何一点想把水泥搞出来的意思，木制房屋住着不好吗？

水泥是坚固，那东西用到筑墙上，的确是防御性能大增，可自己需要吗？

自己府邸，建的那么牢固，想干什么？

再者，水泥一出现，其他诸侯难道不会学着去，用在他们修建的城池上吗？

陈翎可不想将来挟着大军出现在敌人城池下的时候，摸摸城墙，感叹道，水泥墙啊，怎么破？

水泥墙对火药都有抗性，不是一般普通火药就能炸得开，得有烈性火药才能办到。普通火药还没有造出来，就送了敌人最佳的防御城墙，陈翎还不想作死到这般境界。

别想着能保住秘密，秘密之所以能成为秘密，那是知道的人不多，能憋住不说，水泥行吗？

如何制出操作需要人，制出来之后，肯定会用到，那么了解的人更加多了，等到自己慢吞吞准备铺路什么的时候，估计曹操、袁绍等诸侯早已经人手一份了。

所谓人为财死鸟为食亡，天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来，现在的人这么困苦，难道其中就没有一个、二个的，会为富贵名利出卖这种秘方吗？

肯定会有的啊！

何况，真弄出水泥来之后，陈翎肯定会甩手交给别人，最佳的人选就是李封、薛兰两人，这两人陈翎都心存疑虑，他俩是否会为此谨守秘密，何况他人？

曾记否曹性一事？

仅仅就自己、孝起与他三个人啊，都不能保住假制诏书一事，何论其他？

此地临近山区，树木很多，想砍多少就有多少，房子慢慢一层一层又一层加上去，终于在加到第七层的时候，北海城中的吕布坐不住了，骑着赤兔过来观看。

随扈左右的成廉、魏越两将向陈翎拱手，身后的吕玲绮、孙翊向着陈翎施弟子礼，有段日子没见，孙翊长高了，已经初步有了小小将军的模样，而在吕玲绮身后侍候着一小女将，自然是宜霜小侍女。

吕玲绮没有过来探视自己，陈翎没有不满，可孙翊这小家伙实在是有些狼心狗肺啊。

正在陈翎心中暗暗骂着的时候，吕布仰望上面，三束发冠朝后颤着，看了半晌，疑惑道：“子仪，你这建的是何物？”

陈翎拱手道：“主公，高楼啊。”

此时佛塔什么的还不是很多，建筑多于宽、广见长，有富丽堂皇、清幽僻静等诸多特点，就是没有像陈翎现在这般，直通通往上一层一层加盖起来的。

佛塔，本来笮融应该在今年建浮屠寺，但他现在死了，也就没有了佛塔。

笮融崇佛，信浮屠教，即以三郡赋大起浮屠寺，为重楼，堂阁深广，可容三千余人，佛以黄金涂像，锦采为衣。每浴佛，多设斋饭，布席于路，方四五里，前往就食观礼者多达万人。

又因朝廷对天下的建筑物多有制约，比如侯府墙高多少，门襟怎么样的，都有细则可循，不可胡搞乱建，遂当吕布见之，也大为惊讶，不由得出城来观看。

吕布可是当过一阵真正侯爷的人，这些肯定知道的，但他没有说起朝廷的限定来，只是说道：“七层加顶，不可再向上建了。”

向陈翎交代完此事之后，见其持礼遵守，吕布很满意，转首向薛兰道：“薛兰，命你在某府中同建此一幢楼，九层即可。”

薛兰抱拳领命，口称“诺！”

九为尊，九为极，不然也不会有九州、九天之说了，陈翎如此、主公吕布也是如此，薛兰心中兴奋着，这么说来，将来岂不是…

九加上五字，就是九五之尊了。

九五之尊：现在的数学把数字分类为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。

另外一种说法来自《易经》，六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。

吕布向周遭一望，觑见河水就在近前，遂牵着赤兔，召陈翎同往。