红毛出现,他深知敌人的敌人就是朋友,给了帅奈德一把枪。
俗话说得好,莫欺老实人,帅奈德是老实人吗?当然是,努力工作在为离开上帝之城做努力,但别忘了他还当过兵,是军营第一神射,自学了空手道近战武力值也相当不错。
女友被当面侮辱,家人也被当面射杀,帅奈德踏上复仇道路。原片此处有传奇成分,即便黑化强十分,帅奈德一v几十,对面小混混的枪仿佛在描边。
楚舜拍摄的版本稍微改动更合理了些,正规军人持枪和普通小混混持枪有什么区别?特别是军营第一神射手,不说是特工潜行那么夸张,但行动路线的选择更合理是没问题,帅奈德摸黑复仇。
小霸王在包扎伤口,其他混混也丝毫没意识到危险将至,毕竟他们在上帝之城是一霸,谁人敢薅虎须,在配乐急促的铃鼓,“嘭嘭嘭——”枪声响起,帅奈德动手。
有心打无心,也就小霸王还击两枪,其余四五人都被帅奈德趁着夜色击毙,前者也知道好汉不吃眼前亏,连忙逃走。
逃回大本营的小霸王也被帅奈德吓到,没想到能爆发出这样的战力,派人去围杀倒是可行,但万一错开敌人找上门怎么办?目前的方法是一帮人窝在大本营。
遣人给红毛传消息,如果能杀掉帅奈德,以往的事一笔勾销,是小霸王结合自身状况能想到的办法。
哪曾想,红毛技高一筹,早就拉拢神射手,让帅奈德听到小霸王的算盘。
巴西的军队环境,当过军人不一定都是好人,但从帅奈德劝说火箭和猛狗好好念书能看出来,他是个有道德底线的人,因此开始不愿意和红毛联合,卖毒也不是好人。
“他奸了你的妞,杀了你的叔叔弟弟,轰烂你家,而你只杀了他几个手下。”
在红毛的激将法等等因素考量,帅奈德放弃底线,但依旧提出不能滥杀无辜。
第五段故事【帅奈德的故事】,加入红毛的匪帮后,有了较为“专业”人士,小霸王也躲大本营,红毛趁机发育,先是伙同抢了枪械店,其次是超市。
首次帅奈德阻止要杀人的红毛救下一位店员,但第二次红毛开枪击毙想搞偷袭的超市店员,救了帅奈德一条命,后者也学会规定总有例外。
第三次目标是银行,帅奈德主动开枪打死冲出来想搞事的保安,开枪快准狠像西部片中的牛仔,把旁边的红毛都惊得呆愣。
枪械店抢来了轻武器,再用超市和银行枪的钱购置霰弹枪、冲锋枪等更强力武器,红毛要和小霸王决一死战。
“上帝之城,一开始我还不觉得,现在才感觉好讽刺的名字,是被上帝遗忘的城市,船长能够看到人性之美,也能发掘人性之恶。”秘书长贡纳小声说道。
白荐是华夏人,是无神论者,在他看来什么被上帝遗弃,影片中上帝简直是万能纸尿裤,杀人前祷告一下,火并时的愿人都遵你的名为圣,简直是笑话。
有一点是没错,校长的的确确是电影史唯一,人性之美和人性之恶都能拿捏,明明没怎么在里约热内卢生活过,可就能拍摄出上帝之城这样连巴西导演都拍摄不了的影片。
“感知问题,校长对外界事物的感知,在西西里岛一周时间构思出西西里的美丽传说,按照瑞典王室的要求拍摄欧维等等。”白荐认为对外界事物的感知,共分五档。
第五档普通导演、第四档名导、第三档顶尖导演、第二档无、第一档楚舜,比较合理。
在祷告中,音画不同步,画面变成火并场景,上帝之城变成人间炼狱,这么说也不恰当,因为上帝之城本身就是人间炼狱,在红毛和小霸王冲突中,变成连恶魔都不乐意呆的地方,连续不断的枪声太吵。
连续的不同步,前面祷告和枪战场面同时出现,枪战结束后,枪声和上膛声才出现,伴随的是主角火箭的画面,他决心离开上帝之城去当记者。
要学历没学历,要人脉没人脉的火箭,在报社只能当杂工,距离梦想成为的摄影师道路有十万八千里,为逃离源生地,火箭连下班时间都往报社跑。
战争一旦开始,就很难结束。
从开始的小规模冲突,变成全面对立,小霸王人多枪多,可流氓有枪也不知道如何开,根本压制不住红毛、帅奈德,结果是上帝之城被割裂成两半,互相不能走动,哪怕是亲戚之间拜访。
里约热内卢的警察也忙碌,天天都有死人,他们将上帝之城的所有剧本都当做流氓,离开贫民窟出现在外面大马路就会被盘查,用影片原话来形容是,大家都过着越战的生活。
“我被红毛的小弟揍。”
“小霸王的大手踹我。”
越来越多的人自愿去死,只要你开口在任意一方说对手的坏话,都可以得到一把枪,甭管你是多幼的孩童,还是多瘦弱的小子。
“红毛的人强暴我妹”、“小霸王在我家赶走我”、“我想杀人,让别人怕我”等等,红毛和小霸王的冲突都成为借口。
“这部电影……所以船长之所以是船长,不是兹勃,也不是居伊,深度和商业性。”毒罪办主任感叹,他是普通观众,当看到影片的这个发展过程,身上有鸡皮疙瘩的感觉。
大街小巷的尸体,比街道的路过的活人还多,死伤大多是无辜居民,和战争相同,政治家的野心付出最大代价的也不是发动战争的人。