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077六王夺权（第1页）

兰吉在兰和的带领下，复又整装出发去追赶吴兴。

契罗丹带领图兰妁、呼衍摩与匈赫众人，在阿莱的带领下走出车前国，大军一出地面，就急急往冒顿的方向赶去。

六王带领手下也赶到了火塞国太子稽粥所在的山洞，稽粥一见稽峦去而复返，心下暗暗叫苦：“完了，我命休矣！”

如果说稽粥内心还有一线希望的话，那就是对吴兴所报的希望，在稽粥心中，吴兴不是一般人，他是自己最信赖的人，是自己的军师，如果将来自己能顺利坐稳匈赫的王位，军师之位必定是吴兴的，不会有第二个人，前提是吴兴能将自己这次的危机解除，保全自己顺利登上匈赫新主之宝座。

六王走到稽粥面前，伸出手：“兵符呢？”

“什么兵符？”稽粥心里大惊，假装镇定的问。

“父王交给你的兵符，我看一下！”

“你都已经走了大老远的回来，就只是为了看一眼兵符吗？”

稽粥已经猜到自己弟弟六王稽峦的心意，却还抱着侥幸心理，故意拖延时间，因稽粥知道，兵符一旦到了六王手里，自己的性命也就不保了，六王要兵符就是强硬夺权，有了兵符的六王目的就是当匈赫未来的王，他当然不会允许自己这个合法继承人的存在，如果吴兴来救自己，搬兵也需要一定的时间，不管如何，能拖到吴兴来，他稽粥就胜利了。

在稽粥心里，是笃信吴兴一定会去钻蓝城调太子府的兵救他的，太子府有十万兵马，只要吴兴带人来，他稽粥的命和王位就都保着了。

故此，稽粥下定决心，无论如何也不能交出兵符。

六王见稽粥一脸的迟疑，又那样问自己，很是不耐烦，也不想再和他绕弯子。

“是的，我特意返回来，就是来取兵符的。”

“兵符是父王给我的，我不能给你！”

六王见稽粥和他针锋相对，一时没了主意！

宫辰见状，大眼睛忽闪忽闪地在稽粥面前晃来晃去。

稽粥本就心烦，见这个火塞国的愣头青又没完没了的在自己眼皮底下晃，一时火起，冲宫辰吼道：“滚开！这里没你什么事！！”

“什么？你这是在跟我说话吗？”宫辰指着自己的鼻子问稽粥。

稽粥一副高傲太子爷的范，冷哼一声，看都不看宫辰一眼。

宫辰被激怒，叉腰站在稽粥面前，挡着他的视线，迫使稽粥看他，稽粥气得闭上眼睛。

六王一旁站着，心情很复杂！

中途折回来时的勇气，在此刻已消退得无影无踪，刚刚张口向太子要兵符被拒，六王便一下子没了主意，不知道下一步该怎么办？

稽粥当匈赫太子十余年，太子的威严仍在，稽峦生下来就是匈赫王子，如今再大的决心，在真正面对面站稽粥面前时，他还是退缩了，胆怯了，裹足不前了。

可宫辰不一样，面对稽粥，宫辰的感觉里就是面对自己大哥宫良太子的实地演习，宫辰和稽峦不同，他自小到大都对宫良的太子位处在愤愤不平中，对宫良也从来没有当他是大哥过，他用嬉皮笑脸无时无刻挑战着宫良的太子权威，今天稽粥要被夺权，宫良心里是无比的快意，那感觉就是自己一直梦想做的事，稽峦帮他做了，而现在这位即将失权的太子就是宫良的化身。

所以，宫辰自动地把自己当作稽峦，稽峦对付不了的太子威严，换成宫辰，就没有任何障碍了。

“稽粥，胜之王侯败者寇，你现在已经命都快没了，如果还想保命的话，就尽快交出兵符吧！”

稽粥本就是硬撑，心里还是有把握能对付稽峦的，只是没想到这个爱管闲事的火塞国愣头青小王子宫辰，却和自己针锋相对，着实令人气恼又无可奈何！

不过迫于形势所逼，稽粥不得不认真考虑宫辰的话，如今稽峦已经动了夺权的心，只是行动上稍稍迟缓了一些，如果自己执意不交出兵符，稽峦动了杀心，自己终究是性命有忧患的，如果自己主动交出兵符，并保证自此不再回匈赫，或许稽峦会顾及兄弟情谊，放自己一条生路。

在生死与权利面前，稽粥来不及多想，等稽峦彻底反目，稽粥明白自己就难有生的希望了。正在稽粥取舍难定之时，吴兴的兵到了，六王大惊，心下暗暗后悔自己的一时疏忽大意，竟然让吴兴成了漏网之鱼，才有了今天自己本已胜卷在握，却又受制于人的下场。

两下的兵力悬殊太大，很快，六王、宫辰、诺诺公主和六王带的人，都悉数被吴兴带的人马擒获，太子府的兵早就得到吴兴的密令，知道稽粥手握老王冒顿的兵符，已经是名副其实的匈赫新主了。于是，众太子府的兵见到稽粥纷纷行三拜九叩的大礼，山呼“主上”。

看兵士们在面前跪一地，太子的眼中泪花翻滚，却忍着没让其流出，是激动，是委屈，是屈辱，是胜利的喜悦，是终于苦尽甘来的解脱，刚刚从死的边缘，一下子进入正式成为匈赫新主，稽粥的情绪很丰富，表面上却极力保持着一脸平静，他是王，一个王是不能喜形于色的，更不能在人前落泪，眼泪是弱者的代名词，而他稽粥自今日起是王，终于扬眉吐气了。

六王和宫辰被绑在了一起，宫辰对这突如其来的变故也有些蒙圈，傻傻的看着稽峦，无言。

阿莱将契罗丹等人送出地面，便撤回车前国，地面上依然是黄沙漠漠、烈日炎炎，似乎刚刚那场经历都是大家共同做的一个奇异的梦，只是梦醒之后，人们手里多了两样东西“食物与水”，正是这两样物件提示着众人，这不是梦，这是一场真实的经历，每个人都是参与者，说论起来，手里所提的食物与水，又表明每个人都是受益者，可对于图兰妁、契罗丹、呼衍摩三个人来说，意义就各不相同了。