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二七零章 阳神寻源四者十境（第3页）

哪怕是修为相当，分属不同身份，实力表现天差地别，大体可以看做至少差距一境，即顺从者与反抗者差一境，与自由者差两境，与超脱者差三境，

不过世界身份一般要有修为支撑，故而一般修为相同世界身份也相同。

也就是说，顺从者与反抗者，世界身份差一境，一般修为也差一境，相当于差了两个境界，因此造成几乎无法越级挑战。

世界十境，

一境，浑浑噩噩，自身力量都无法掌握发挥；二境，逐步完美掌握自身力量；三境，能以自身力量使用天地之力；四境，天地允许的力量尽数掌握（不包括法则）。

这四境，天地为绝对主宰，人无法反抗，称为顺从者。

五境，打破天地限制，开始涉足掌握一点法则天道天地权柄，因此个人出手威力无限加强，四境与五境，一为仆一为主，差距如天堑，人开始有实力反抗天。

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六境，打破天地限制，天道天地权柄更加精深扩大，类似权柄纳入掌控。

七境，打破天地限制，完全掌握天地一种权柄。

此三境，天仍然胜过人，占据优势地位，但人拥有了反抗的力量，因此称为反抗者。反抗者有寿命限制，会受到天劫乃至天罚天谴等天地的制约手段。

八境，与天地齐平，掌握天地所有法则权柄，同境也无法杀死，天难灭，天与人开始实力对等。但难灭不代表无法灭，天可以付出一部分永远消失的代价与人同归于尽。天人对等，寿命天地同寿。

九境，反客为主，人为主天地臣服为仆，但人生于天地之间，天对人天生存在优势克制，人无法彻底毁灭天地，但天地仍有与人同归与尽的力量，但这一次的同归于尽，就是真正的天地毁灭。人胜天。

这两境，天再无法制约人，因此被称为自由者。

十境，天无法对人有半点伤害，但人也必须离开天地之中，永不得回返，不然天会反过来窃取学习人的力量，使人重新被天地掌控，跌落九境乃至八境，但最差也是七境。

十境，超越天地，脱离天地，但永不得回返，而且使用这种压迫天地达到超脱的修行者，会被所有的天地拒绝，无法飞升任何一个更高等的天地，因为祂们没有大道的认可。

换而言之，这种超脱者，与孙毅这种被大道接引的合法超脱飞升者不同，祂们是非道偷渡者，任何世界都不会接收，永远孤独，永远游离。

道德经曰：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

得失福祸，不可捉摸。

至于合作型世界与冲突型世界的差异，主要在于世界五至七境。

合作型世界与冲突型世界在五至七境也就是反抗者层不同，合作型世界，世界五至七境便已经天地同寿永生不死，与之相对的是实力与顺从者一般受到天地压制。

换而言之，冲突型世界，在五至七境时有自由实力但无寿命，合作型世界，有寿命但无自由实力。

不过自由者及超脱者阶段都一样。

不过冲突型世界因为有经验，虽然前期困难，但更容易自由超脱，合作者世界前期容易，但很难实现自由超脱，甚至没有达到八境的修行者，好似温水煮青蛙（貌似这已经被科学实验证伪了）。

不过福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。合作型世界，反而有些许可能出现达到大道要求的真正飞升的修行者。至于冲突型世界，哪怕用武力强行超脱，也前路断绝。

当然，这也并非绝对，祂们未必没有机会引动大道考核，从而变得合法合规合道，毕竟每一个凭借自身达到超脱的存在，都难得可贵，极其天才优秀。

前提是祂们没有做的太绝，欺压天地太狠。不然有才无德，被天地打上仇视印记，哪怕大道认可，其他天地也不会接受的。

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