“甄大人,”黄石陪着笑脸向甄雨村那里凑了凑,小心翼翼地指着清单问道:“银子这里是一万四千两整。”
甄雨村看也不看那清单一眼,轻轻吐出两个字:“漂没。”
黄石赶快猛地点头:“原来如此,末将知道了,”手指往下一移:“那米也是一万七千石,正好缺了三成。”
“漂没。”
“原来如此,这一路真是辛苦大人了。”
清单上的布匹也同样是不多不少去掉了三成,想来也是“漂没”了,黄石没敢再问。
“黄将军可以给实收了吧?”
“当然,当然。”黄石连忙签下了二万两折色和两万四千石米、六千布的实收,俗话说与人方便自己方便,和控制登饷的山东文官集团过不去那是一点儿好处也不会有的。
吹吹打打地送走了登州粮官,黄石赶快去视察随船运来的工匠们,吴公公替黄石向宫里说了好话,天启皇帝就给了工部批示,让他们从山东调一批匠户来长生岛。
这二十户木匠和铁匠拖家带口地站在黄石眼前,行过礼后他们就双眼无神地等着安排,反正在哪里都是贱民,都是出苦力干累活的命。
“你们既然到了长生,那么愿不愿意加入东江镇,成为军户?”黄石大声地问这一百来口的老少男女。
军户比匠户要高那么一点点,下面的人群一阵骚动,不能相信有这样的好事,看向黄石的眼光中都有些迟疑,担心有什么下文等着他们。
“不会让你们上战场,在长生岛还是做工匠,通婚、子女和其他军户完全一样,而且……”黄石笑眯眯地拖长了腔调,他希望这些工匠能更积极主动地工作,不要一天到晚总觉得自己祖祖辈辈都是奴隶:“干的好的话,会有首级功劳和晋升,也可以得到东江镇的世袭田土。”
……
虽然邓肯把法螺吹得呜呜响,但长生岛这个偏僻的海岛还是没有几个人愿意来,最后只有一个荷兰人到来,是个破落的水手,本来在澳门乞讨度日,混吃等死。
“荷兰人?”黄石吃惊地看了看履历,“荷兰人不都是新教徒么?”
这种丰富的知识吓了邓肯一跳,他连忙画了个十字:“愿天主拯救他们的灵魂。”然后闭上眼睛假装祈祷以便想说辞,等他睁开眼睛的时候已经是胸有成竹:“他流浪到澳门之后,被天主感召了,所以向耶稣会忏悔了往昔的罪恶。”
“和你一样?”黄石依稀记得邓肯就是这么说自己的。
“是的,和我一样。”邓肯又画了个十字:“赞美天主。”
(第二十七节完)
(本章完)
外传
《荷兰著名人物记》节选:
史蒂文森·范·罗森福……公元1620年,罗森福兄弟选择了截然不同的道路,一个乘坐海船向西,最后到达了新大陆的新阿姆斯特丹(当时的名称)。而史蒂文森则向东,绕过好望角一路旅行到了中国,四年后史蒂文森在中国东北结识了磐石大帝(stonethegreat)……磐石大帝对科学技术的开拓进取和支持,明显是受到了史蒂文森的影响,这种求实的精神正是新教特色,而不是腐朽陈旧的天主教的思维模式……磐石大帝能从耶稣会的迷信泥潭中拔出脚来,正说明我们荷兰的新教徒功不可没……在磐石大帝的一生中,处处可以看到新教徒对科学的接受,对迷信的鄙视。我们深信,正是这种深深刻在磐石大帝身上的新教烙印,带给了中国更多的科学理念和神奇的科技进步。