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第308章 顺治孝惠皇后琪琪格41（第1页）

雪梨忍不住红了脸。

图斯有些纠结有些欲言又止。

老嬷嬷被雪梨安排盯着小厨房。

也是寒药事件爆发过后，老嬷嬷对雪梨的吃用特别上心。

而鳌拜安排的擅长医术和调理的宫女，也是得了老嬷嬷的喜爱。

以至于除了图斯，还没人知道有个狂徒隔三差五翻窗而入。

图斯一开始看到雪梨逗鳌拜是有些害怕的。

心理坚定了守口如瓶。

每次鳌拜来，她都会吩咐下人们各司其职。

只是，在得知皇帝竟然对她家格格下药。

图斯那点儿对皇帝的尊敬和惧怕全没了。

所以，没少帮着遮掩。

只是几次守夜看到皇后抱着那个大胡子，时而低吟时而尖叫。

图斯心口哇凉哇凉的。

可是看到雪梨那每天开开心心的小模样也就放下了心。

蒙古同样父死子继，兄死弟及。

所以，在她心里皇帝就是个死人。

她家格格如花的年纪，有人爱慕那不是正常的。

雪梨饶有兴致得看着图斯变脸。

一会儿担忧一会儿理直气壮一会儿后怕一会儿又是怜惜的。

特别有意思。

“图斯，你应该去学川剧变脸。”雪梨点点头，才发现，她的大丫鬟还有这艺术天分。

图斯脸一瞬间皱成了包子。

“娘娘～”

“咯咯咯～”雪梨心情很美丽，所以不介意逗逗她。

“什么川剧变脸啊？”这词儿图斯没听过。

雪梨想了想，发现说错了。

然后轻轻拍了拍自己的嘴巴。

说起来，川剧变脸起源可以追溯到清朝末年。

具体地说，这一表演形式是在四川地区的民间艺人为了更好地表现戏剧角色的情感变化而逐渐创造和发展起来的。

在那个时期，演员们开始尝试通过快速更换面具的技巧来展现不同的情感和人物形象，从而丰富了川剧的表演手段和艺术表现力。

进一步追溯，川剧变脸的历史渊源还可以与古老的道教仪式相联系。

在宋代，道教团体中流行一种叫作“散术”的表演形式。

其中演员们会通过变换颜色、服装和面具等手段来表现不同的情感和人物形象。

这种表演形式经过演艺界的不断发展和创新，逐渐在明清时期演变成了一种独立的表演形式，即“变脸”。

到了清朝末年，川剧变脸已经逐渐成为一种独特的艺术形式，并广泛应用于川剧的各种剧目中。