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第4章 众生之佛（第3页）

大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜。

开始注重信仰和香火。

大乘主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛。

不管是小乘佛法还是大乘佛法，自度都是首要的，自度才能度人。

只不过嘛，站在历史的角度上看，大乘佛法的很多东西，其实都是为了推广而形成的。

先发展信徒，众生平等，皆可信佛，再宣扬地狱苦难，恶者转世为畜。

信徒可以作为居士，照常过家庭生活、经营，布施即可修功德，甚至只要诚心念佛，就可以超脱轮回。

投入小，回报大。

设立功德箱，香火钱，理所应当接受信徒供养，解决了钱的问题。

让僧人专心念经习武，解决了人的问题。

本质上，更像是一个蚕食众生资粮壮大的存在。

这么多佛经看下来，白淳也有所感悟。

众生之佛。

这个世界，佛是真正存在的，不知道是不是真佛，但是确实拥有无边法力。

明面上看，佛也是守护凡人的一大主要力量。

随着对无念寺的经文阅读，白淳对于这个世界的佛，了解更深。

众生之佛，佛魔一念。

佛有多大的力量，魔就要吞噬多大的欲念。

是真有可能用几文钱的香，许万两黄金的愿的！

当然，肯定是坑，而且是天坑。

众生诵念，佛陀生相。

见佛许愿，遇魔还债。

一种想想就让人头皮发麻的恐惧感。

这样的佛，是真的佛吗？

有因果业报，有得有失，也是一贯佛门教义，只是，为什么就感觉不那么美好呢？

哦，原来，除了僧人，谁都不能不劳而获。

佛在西天灵山，魔在人间庙宇。

无念寺中。

几个小和尚，除了白淳，就只剩下五个了。

两个念经，三个习武。

但，都没有出现戒疤。

长大之后，都是要还俗的。

没有慧根。

这一点，白淳也从绝爱那里了解了。

无念寺的日常之中，存在种种不戒而戒。

可戒可不戒。

然而，这却是比五戒要严格的戒律。