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第136章 阿赫玛尔求战若陀(第1页)

“本我,自我,超我。。。。。。”

“易麟,若是这世间,人人都能达到超我的境界,进而以人心观天心,是否就能做到世界大同了?”

大慈树王面露喜色,仿佛看到了世间人人和谐共存,天人和合的大同世界。

“难,难,难!”

“人世欲念横生,想要人人超脱出来,达到超我的境界,实在是太难了!”

“人从诞生就会经历生、老、病、死,而这个过程之中,又会有求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。”

“凡此种种,皆人心大欲尘世悲苦,难以根除,也就难以企及超我之境,实现大同永恒之世界。”

易麟叹息一声,摇了摇头,身为从普通人一路走到这般境界者,易麟比之在座的各位更为了解人心欲望的复杂。

听到这里,众人一时间都有些失落,仿佛苦苦追寻的理想刚刚有了个苗头,正要在心中将其描绘出来,却在下一个瞬间,如泡沫一样破碎了开来。

而易麟也不管众人如何反应,自顾自的接着往下说。

“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”

上天若出现五行相克,就会使星宿移位;大地若出现五行相克,就会使龙蛇飞腾;人体内若出现五行相克,就能使小天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克,就能使各种变化稳定下来。

说着,手中五行神力逆转,从相生之相瞬间转化为相克之理,将最根本的五行相克之变化,演示给了众人观看。

“生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。”

生为死之根源,死为生之根源。利因害而生,害亦因利而生。

听到这里,若陀龙王则是轻皱眉头,似有所悟。

“自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。”

“是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。”

所以,圣贤之人懂得自然之道不可违背,因而制订了各种法则。然而,至静之道是乐律和历法所不能契合的。于是就有了奇妙的《易》,它产生了各种象征,是以八种卦象为本,并贯以六十甲子,来演化种种玄机的。这样一来,阴阳循环相生也就能很清楚地蕴涵于各种象征之中了。

《阴符经》全文过于深奥晦涩,其中蕴含五行阴阳之理,易经八卦四时之变化,种种玄机奥秘。哪怕有前人注解,那也只是前人对于道的理解。

所以,哪怕以如今易麟自身的境界,和对于道的感悟,也无法完全将《阴符经》完全理解,并讲述给众人听,只能从中挑选自己能够理解的,加以注释,讲了出来。

此番讲道于众人,不仅在座的各位都似有所悟,就连易麟自己,也是温故知新,将经文结合自己在提瓦特的见识,以及如今这般境界,运转五行相生相克之理演示给众人观看,也因此收获良多,似乎对于后续的法则领域,已经隐约看到了前路。

只不过相比于阴符经,阳符经则是更为晦涩难懂,通篇不过一百四十余字,四字为一律,四律为一句,通篇皆是讲述的修行之法,哪怕以如今易麟的见识和境界,也只能读懂一二。

见易麟停了下来,众人也随之清醒,皆是一脸惋惜,若是能够讲解得更多一些,说不定能从中有所感悟,突破如今的桎梏也说不定。

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