——丁原说现在的“学盟”身后有影身撑腰,完全不用担心任何资金问题,教育不管在哪个时代都尤为重要……季明于“玻晶”上所写日记。
…………
“皇家书院?那种交好多钱才能难得看上一眼的?还是说花大价钱才能听到的讲座?”启杨明图脑海中浮现出了过去交钱在私塾里读书的画面。
“知识是免费的。”季明听出了启杨明图话中所蕴含的深意。
“…………我们需要一个向导。”
启杨明图沉默了一会才提出了自己的建议,在结合了身为现代人的右以及边境墙看门大爷的见闻后,他第一次直观地感受到时代的进步,尽管自己那个时代崇尚武道而耻于学文……
在启杨明图那个时期以及之前的人普遍认为,教育,也就是知识的传递,是极其重要的,它与个人的成长、社会的进步和国家的繁荣紧密相连,因此,尽管知识获取的过程可能涉及一定的成本,比如束修、学习材料、时间等,但人们普遍愿意为知识付费。
在那时,知识付费的形式可能并不像现代这样直接以货币交易为主,书上有记载,孔子讲学时的“束修”可能是一种象征性的学费,它代表了学生对老师的尊重和对知识的珍视,此外,一些学者可能通过赞助、捐赠或家族支持等方式来支持自己的学习和研究。
对于那时贫穷的学子来说,“知识是免费的”这一说法可能具有更大的吸引力。
然而,在现实中,他们可能面临更多的障碍,如无法支付学费、购买学习材料或获得良好的教育资源,因此,一些有远见和慷慨的官员或富人可能会设立学校或资助贫穷学子,以帮助他们获得知识。
如果“知识是免费的”这一观念被广泛接受,它可能会促进教育的普及和发展,假设有的官员通过慷慨资助贫穷学子,鼓励了办学风气的盛行,那么就能使得更多人能够接受教育。
像这样知识的普及和传播对于社会的进步具有深远的影响,它能够提高人们的素质、促进创新和发展、增强国家的竞争力。
因此,“知识是免费的”这一观念对于推动社会的进步和繁荣具有积极意义。
启杨明图回想起以前自己所处的那个现实,那个时代,不同的世界。
貌似自古以来,知识付费就有其传统,在孔子时代,学生需要献上“束修”作为学费,才能聆听孔子的教诲,这表明古代人已经认识到知识的价值,并愿意为之付费,但也止步于此。
在那时,受教育往往是贵族或地主阶层的特权,因此,能够支付知识费用的人通常具有一定的社会地位和财富,知识成为了一种身份和地位的象征。
古代教育家如孔子等,虽然提倡“有教无类”,但实际上,能够支付学费的学生仍然有限,这是古代人对于知识付费与教育理念之间的平衡考量。
从古代社会对知识分子的尊重和崇拜可以看出,古代人普遍认同知识的价值,所以,为知识付费也在一定程度上得到了社会的认同和支持。
但是现在,一切都不同了,这是一个人人得以受教的时代,冲破封锁,打破单调。
“不用,手机上有导航。”
在启杨明图还在感慨时,季明不动声色地掏出手机,打开了导航应用,将手机递给了启杨明图,他以冷静和从容的态度,展示了他对现代科技的熟悉和驾驭。
“这琉璃砖头确实神奇,要是放到我那个年代,这无疑是一件上等法宝。”启杨明图回过神来看着手中的手机,不禁流露出一丝赞叹之情。
他认为,这个小小的装置对于他来说,就像是一件无上的宝物,能够带给他无限的便利。
“只是个普通手机罢了……”伊特忍不住吐槽道,对于启杨明图的表现倒也能理解,一个千年前的人看见手机这种东西,有这种表现倒也正常。
“你不是剧组里跑出来的?”季明突然冒出这样一句话。
启杨明图显然没想到季明会突然这么问,他有些迟疑地回答道:“你一直以为我是演戏的?”
季明的目光依旧平静,启杨明图的穿着一眼就能看出与周围人不一样,他以为这是剧组服装,包括那把佩剑,但从这个人的言辞来看,好像还真是个古代人,可是那充斥着违和感的极为流利的英语是怎么回事?
而且对方的接受程度好高啊,没有因为沧海桑田的巨变而产生任何不适,相反在极力适应这个时代。
启杨明图这时才反应过来,他好像从来没有解释过自己的衣着,好像也没有准备回答这类问题,下意识把S港里的人全部默认为机器人。
“谁会穿着这么一身到处瞎逛呢?而且这里是在西方,东方的服饰本来就少见,更何况是你这种复古的。”季明追问道。
启杨明图略微陷入沉思,他深吸一口气,然后郑重地说道:“没错!你可以理解我为穿越者,我是从古代穿越到现代的,实不相瞒,我就是金手指。”
众人闻言,一时间默然无声,但左却忍不住笑了起来。
“右啊,你没事干的时候都在看什么啊?”
右顿时感到一阵尴尬,他的脸上涌现出一抹难以掩饰的尴尬神色。
“这…这是我在接受初级教育时看的东方网文。”他结结巴巴地回答道,语气带着些许无奈。
季明并未理会两人闲谈的话题,他的目光凝视着启杨明图,眼神中透露出一丝深深的探询。
启杨明图沉默片刻,然后轻声回答道:“我只能说,我并非演员。”
“等一下各位,有人来了。”贝尔看向远处的楼道对着众人提醒道…………
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