岑今看向旁边两名女性和一名男性,果然发现他们都有核桃大小的喉结,刚才从远处眺望就感觉他们身上有不协调的地方。
因为被直勾勾盯着,再加上人群中男性居多,而且女性也有喉结,所以反而忽略了最显眼的怪异处。
喉结距离声带0。5厘米,就在声带下方,肿胀成核桃状的喉结势必压迫声带,所以这就是四百多人寂静无声的原因之一?
岑今蹲下来,单膝着地,低头查看盘腿坐起的‘病人’。
‘病人’的头颅深垂下来,埋在胸口,鼻子贴到心口处,这绝不是正常人做得到的姿势,除非他们没有脖骨。
岑今没有在‘病人’的脖子上发现喉结,奇怪,难道不是同一种传染病?
“黄毛,你看什么?”走到中间的于文回头大声问。
岑今:“我有了新发现。”
于文:“是什么?”
岑今:“出去再说。”
他起身穿过人群,顶着烈日终于到达巷口,看到王灵仙等人正站在台阶上观察稻草人。
鬼蛊族大门呈玄色,长高都是四米,门上一米八高度的位置安置两个兽环,黄姜说那是门铃和密码锁,本来族里的意思是搞一个现代化超智能炫酷大门,但是为了响应县里发展经济大搞特色旅游业,不得不弄成古香古色的样子。
兽环下面的门铃和密码锁是全体鬼蛊族最后的倔强。
岑今评价你们鬼蛊族好摩登,黄姜骄傲地说他们鬼蛊族从古至今就是时尚的弄潮儿。
岑今觉得单凭她用‘弄潮儿’这个词,真实情况还有待商榷。
门口旁边没弄石狮子,县政府想要,鬼蛊族愤怒地反对,所以遗憾放弃。门口下边五个台阶,大门上面正中央刻着古文字,黄姜解释是‘古蜀鬼蛊’的意思。
他们这一支最辉煌的历史就在古蜀文明最灿烂的时期。
大门门廊中间一张太师椅,椅子上坐着一个稻草人。稻草人左手执禾秆,右手拿竹码,头上戴凤冠、身上配霞帔,两颊的位置居然还涂了腮红。
于文摸着下巴说:“像什么呢?有没有觉得它特别像庙里神像?庄严隆重,充满神性,这种凤冠霞帔和正襟危坐的姿势只有庙里的神像才会用。不过什么神手里拿禾秆和竹码?神农?”
“这一看就是女神。”黄姜琢磨:“也不是我们鬼蛊族的信仰。”
她忽然想到什么,就要动手掀开稻草人头顶的凤冠,突然被王灵仙喝止:“你回头看看。”
众人回头一看,见巷子里的人都转过头来冰冷地盯着他们,这次明显多了针对的敌意。
“这是他们信仰的神?”黄姜眉头紧皱:“春哥,这稻草人早上也在?”
何星春:“没有。”
黄姜:“他们来踢馆的?”她向前两步,目光扫过人群里的竹码、禾秆,冷哼道:“这架势确实像踢馆,我现在怀疑‘红青蛙’这种传染病是一种类似于蛊惑人民、控制人民成为信众的手段。”
于文:“什么意思?”
王灵仙:“邪教。”
岑今心里一动,邪教信众聚集的显著特征可不就是群体性癔症?他们的行为可不就是‘盲随’?
黄姜:“黄毛,你的新发现是什么?”
黄毛被点名,摸着鼻子站出来说:“他们的脖子有古怪,喉结异常肿大,而坐着的病人却没有喉结。我怀疑传染途径和病理机制跟脖子有关,想抓一个出来解剖看看,但是没有防护措施,有可能弄巧成拙。”