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第14章 博陵崔咸活见尸(第1页)

天宝元年六月,在相州发生了一件人死之后尸体不翼而走的事,虽说后面尸体找到了,也没有什么怪事发生,但当时听说这件事情的人,都直呼没看懂。

当时博陵崔氏的崔咸,因为习惯清静,又喜欢纵情山水,便独自从博陵搬到了相州,专程打理崔家的园林。虽说是世家子,但对自家的园林打造,崔咸从来不假手外人。

先说一下园林。现代的人们考证,国人的园林文化最早可以追溯到春秋战国时期,不过,那个时候,贵族们对自己封地里的具有园林文化的地方叫着囿,意思是围起来的地方,还是以自然风貌为主。

到了秦汉,就开始出现了苑这一形式的建筑,也开始有了人工的痕迹。据统计,汉代的时候,皇家建宫设苑的地方就不下三百余处。项羽一把大火烧毁的阿房宫,也应该是当时宫苑的代表之作。从用栅栏围一块地方然后再在这围起来的地方里面修楼堂馆所,囿到苑的转变其实也昭示着中国古代园林的萌芽。

不过,园林的真正兴起也应该是在东汉末年三国魏晋时期。

原因也很简单,囿苑代表的都是皇家风范,也可以说是皇家的专利。但是在东汉末期的时候,天子可是经常性被废被立,拳头大的是大爷,手握重兵的各路诸侯虽不敢贸然取而代之,但想办法展示一下自己的身份和地位还是可以的吧。比方说,九锡不好弄,袁术就从因为贸然弄九锡,结果被群起而攻之;后期老曹也只敢挟天子以令诸侯。

怎么展现自己比别人厉害呢?于是,大家就把目标盯着在原本专属皇室的宫苑上,再加上,从西汉时就开始有了的庄园经济在这个时候发展得日至中天,稍微避讳一下,建个园子玩玩,谁也不好说吧。

有了这种心态,皇室的、诸侯的、高门大户的,凡是想有点出人头地的,手下的园林就修得比比皆是了。至于园林怎么修,修成什么样子,也很简单。

三国魏晋,因为社会的动荡和思想的解放,显学便是玄学,讲究的是寄情山水和崇尚隐逸,自然,园林的主题都是这个。就如现代发展旅游,这里搞明清古街,那里自然也是明清古街,这是潮流,虽说后来都搞成了义乌小商品披发市场,但架不住过过往往的人流多啊,大家都可以赚个盆钵满溢。

到了隋唐,科举制度的兴起,庶族中的知识分子开始有了晋升的机会,但与世家大族相比,社会地位仍旧有着明显的差异。宦海浮沉,升贬无常,再想着“达者兼济天下,穷者独善其身”。经营园林,也成了庶族晋位者的爱好——以泉石竹树养心,借诗酒琴书怡性。

而且,受着魏晋风流的影响,园林更是文人士子的社会交往的场所,园林打造的景致,既隐含着主人的品味,也代表着他的身份地位和生活圈子。所以,作为崔家子的崔咸,独自在相州打理自己的园林就很好理解了。

话说崔咸在相州,读书写字交朋结友之外,便是一头扎进自家的园林里,左看看右瞧瞧,这里添丛竹,那里摆块瓦。稍微有点感觉之后,便邀上一帮有着共同爱好的朋友到园子里坐坐,饮酒、服食、狂狷。

某日下午,崔咸独自呆在园林的书房,回想着大家讨论的“山顶有楼,远近皆见,跨水为阁,流水成景”,不觉天色慢慢的暗下来了。

崔咸正准备离开回到宅院,不想这个时候竟下起雨来,而且雷声滚滚。看着窗外的瓢泼大雨,崔咸也是无奈,继续静坐在书房里。

这场雷雨下了很久,差不多从黄昏时就开始了,一直快到二更时分才停下来。等崔咸提着灯笼走出书房门,突然听见园子的围墙边传来扑通一声。

崔咸顺势看去,一个身影从外面翻进了自家的园子。等崔咸提着灯笼走过去,居然是一个十六七岁的女子,满身的泥泞。

崔咸来不及细想,雷雨天气的,又是大半夜,虽说弄不清是怎么回事,但恻隐之心,崔咸还是有的。于是,崔咸便将少女让进了自己的书房。点亮了灯,还燃起了火,让少女烘烤衣物取暖。

不过,从领着女子进门开始,直到崔咸让她坐下烘烤衣物,不管崔咸说什么,这个女子似乎听明白了崔咸的意思,但却始终没有开口回答崔咸的话。

这让崔咸心里就有些疑惑了,怀疑这个女子是那户人家的逃奴。在灯下,崔咸仔细打量了女子一眼,看她身上的装着,又不像是奴婢。但这大半夜的,谁家的姑娘会好端端的从家里跑出来呢。

想到女子万一是好人家的姑娘,深更半夜的一男一女独自待着,万一后面弄出什么是非就不好了。想到这,崔咸就给女子指点了一下书房里的寝具,叮嘱了一番,然后退出了书房。

第二天早上,等崔咸再到书房时看看女子是怎么回事的时候,等崔咸推开门,眼睛都吓鼓出来了。昨晚好端端地翻进自己园子的女子,居然不明不白地死在自己的书房里面了。

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这可是人命关天的事情啊,如何是好啊,万一有人追问起来,自己可说不清楚了。

咋办呢?崔咸思忖了半天,退出了书房,关上了门。走到了园子外面,想先到周围住户打听打听,看看哪户人家有姑娘走失了,然后看情况再说。

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