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第七章 养生的智慧（第2页）

人如果有了精神的力量，就会变得很强大。拿破仑有一句名言：“在世界上只有两种力量，一个是剑，一个是精神，归根到底，人类的精神力量会战胜剑的力量。”不管是预防疾病还是治疗疾病，如果我们能保持积极、乐观的心态，并釆取科学的方法，那就一定能克服困难。乐观者总是从正面的、积极的角度去看待事物，他有希望，愿意努力；而悲观者，总是从负面的、消极的角度去看待事物，这样的人没有希望，前途也是灰暗的。

态度悲观的人容易得病，就算没得病的时候，他也是在文章开头所说的“健康的病人”。对健康起最关键作用的，恰恰是心理，说得更严肃一些，其实一个人的一切就取决于心态，心态一变，整个世界就会在你心中发生彻底的改变。换个角度想问题，你会觉得世界太美了，生活多么美好，多么有意义，多么值得你去创造、去欣赏。

［妙语箴言］

老子认为，一个人心态好，通达乐观，一切都会变得美好。世界卫生组织认为，如果把健康元素按照百分比划分，可以分为以下几个部分：遗传占15%；环境占17%，其中社会环境占到10%，自然环境占7%；接下去就是医生占8%；自己占60%。遗传的15%和环境的17%是我们控制不了的，而其中的60%是个人因素，我们自己可以控制。所以说，健康其实就在我们自己手里。

学会享受自己的生活

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

——《道德经?第八十章》

［释义］

人民吃的香甜，穿的舒适，安居乐业，幸福美满。

［自我解读］

老子希望百姓能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，用今天的话说就是享受生活。过去很少有人敢放心地享受生活，因为那是资产阶级思想，是要受到批判的，怎么能享受呢？人家日日夜夜苦干，可你却来享受，所以应该批判。可现在不一样了，既要好好干工作，同时也要享受美好的生活。

实际上，做好工作也是一种享受，让大家都来享受生活是我们工作的最终目标。因此，在21世纪，我们需要把越来越多的文化、思想、道德、心灵这些精神因素注入到健康的范畴内，而不要以为健康只是营养好、肌肉发达，那只是最低层次的健康，我们应该追求更高层次的健康，那就是心灵的健康。心灵的健康能促进我们机体的健康，更能帮助我们积极地对待生活，乐观地享受生活。

下面这个故事说明了享受生活的重要性。

五官科的病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果的时候，甲说，如果是癌，立即去旅行，首先去敦煌，然后去拉萨，乙也表示赞同。结果出来了，甲得了鼻癌，乙长的是鼻息肉。甲列出了一张告别人生的计划表：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳的原版《二泉映月》；成为一名大学生；要写一本书……凡此种种，一共有27条。在这份生命的清单后面他这样写道：“我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因，没有实现。现在上帝给我的时间已经不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现这剩下的27个梦想。”

当年，甲就辞去了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人高考，成为一名大学生。这期间，他登上了天安门，去了内蒙古大草原，而且还在一家牧民家里和他们住了一个星期。现在，甲正在实现出一本书的夙愿。有一天，乙在报纸上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病情。甲说，我真的无法想像，荽不是这场病，我的生命该是多么的糟糕，是它提醒了我，做我自己想做的事情，去实现自己的梦想，现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙没有回答，因为在医院里他所讲过的一切，早就已经因为患的不是癌症而被抛到脑后去了。

其实，这是一个多少带有感伤色彩的故事。在这个世界上，我们每个人都患有一种癌症，不是吗？那就是死亡，谁也不可能抗拒。但是我们之所以没有像患鼻癌的甲那样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西去实现梦想享受生活，也许是因为我们认为自己还会活得更久。也许正是因为这一点差别，使我们的生命有了质的不同。平日的劳碌折磨了我们的一切感官，而死亡却带给了甲对人生和生命价值的真正体味。

［妙语箴言］

现代社会工作的节奏是快四步，不仅肉体疲劳，精神也会疲惫不堪。适当地休息，就好比军队刚刚打了一场恶仗，休整一下，以利再战，是非常必要的。因此，我们需要享受生活，需要休息，需要一个完整香甜的睡眠，一段轻松舒缓的音乐或者一份精致可口的饭菜……

与自然规律相协调

以辅万物之自然，而不敢为。

——《道德经?第六十四章》

［释义］

能辅助万物的自然生成发展，而不敢有所作为。

［自我解读］

四季更替，寒暑分明，人们在这样一种变化莫测的大环境中生活，为了更好地保持健康的体魄，尽量少生病，或不生病，必须遵循自然界的规律。老子为我们总结了一条基本原则，那就是顺应自然规律，养生为首要。

人类以自己柔弱的躯体，面对威力无穷的大自然，可谓“顺者昌，逆者亡”，企图“人定胜天"还为时过早。自然界的变化让我们体会最真切者，莫过春夏秋冬的更替，以至寒热温凉对人体的影响。

中医学在养生保健和防病治病中，处处强调人与自然界是统一的整体，称“天人相应”，告诫说“要顺四时而适寒温”。自然界的一切生物受四季气候变化的影响，于是形成了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。一年四季的变化同样随时影响人体，人体的五脏六腑、四肢九窍、皮肉筋骨血脉等的功能活动与季节变化息息相关。

人们顺应自然界养生就能健康，就能少病长寿，反之则可能患病夭亡。前人为了更好地顺应自然，常以“节气”来指导人们的衣食住行和农事劳作。至今，中医看病还时刻不忘节气，在养生保健方面认为在春夏阳气当旺之季，要保护体内阳气，以免阳虚致病；秋冬阴气当旺之季，要注意体内真阴的保护，以适应来春阳气之发动，《内经》称之为“春夏养阳，秋冬养阴"，这是养生固本的一大原则，不可违背，否则必然会损伤正气，导致病害。

以秋季为例，古人说“春华秋实，仓积容满”，秋季是收获的季节。秋三月还需分孟、仲、季三个不同阶段，立秋、处暑为第一阶段，此时暑气未消，秋阳余炎；白露、秋分为第二阶段，此时金风送爽，玉露初凝;寒露、霜降为第三阶段，此时碧空如洗，大雁南飞，是“阳消阴长”逐步转凉的过程。人们在秋季的起居也应随着阳光的收敛，燥气的影响调整睡眠时间，《内经》中说秋季应该：“早卧早起，与鸡俱兴。”

有研究发现，脑血栓或缺血性脑血管病患者，在秋天坚持晨练有明显的防治作用，有利于减少血栓形成，可改善脑功能和智力，这可能与秋季空气中负离子含量较多有关。

［妙语箴言］

顺应自然规律首先应该顺应四时，顺时养生即顺应四时的气候，阴阳变化规律，从精神、起居、饮食、运动等方面综合调养的养生方法。其宗旨是“春夏养阳，秋冬养阴”。

道家的无为养生法

不为而成。

—《道德经?。第四十七章》

［释义］

不妄为就能自然成功。

［自我解读］

人的生命只有一次，养好生命，人才能长寿。然而，危及人类生命的杀手比比皆是：饮水、空气、食物等生存条件被破坏和污染，人们普遍运动失衡，各种灾难性疾病残害着人们。

如何养生才好呢？让我们听听中华民族智慧之神——老子揭示的真谛：“弗为不成。”意思是：人学地，不妄为，不违背规律，自然而然就可以成。也就是说，做事做到自然状态，就是达到了最髙境界。由此，我们可以悟出：无为养生，是养护人生的最高境界！无为养生，辞海、辞源中没这词条，中外药典等各类医养类著作中也没有无为养生的阐述。无为养生是一个全新理念。