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第三章 世界少数民族部落风俗（第3页）

马萨伊男子根据地位身份的不同，而使用不同的，輙不向咿鲫追产比如，武士使用的工具是盾牌。每个武士的盾牌都画有红、黑、白三种不同图案。头人随身携带由角马尾巴制作，带有珠饰的拂掉即来驱赶苍蝇）。

8。一个上帝，两个面目

马萨伊人有宗教信仰，他们信仰一个神，即安凯。据说神安凯既不是男人也不是女人，但他有两个面目：代表慈善和爱心的黑色，以及代表邪恶和凶残的红色。

据马萨伊传说讲，打雷就是安凯的两个面目斗争的结果。黑色的一面要求下雨，滋养大地上的人们和牛群；但是红色的一面不允许下雨，要求大地干涸，人和动物灭绝，寸草不生。

9。欢庆和庆典

马萨伊典礼上，巫医为全村的居民主持祷告。有时候，参加祷告的人会进入一种幻觉t种脱离现实的奇怪状态。马萨伊人通过祈祷，向上帝安凯祈求公平和仁慈的对待，或者祈求特殊的照顾。作为对上帝的回报，人们则宰杀公牛或者母牛来敬献上帝安凯。

第二节西亚的库尔德人

居住在西亚的库尔德人是一支古老的民族。

1。库尔德首长

大多库尔德宗族由称为酋长的首领来领导。过去，宗族首领之间相互结成联盟，联盟与地方首领之间相互支持，这是有利于各自的统治的。这种模式一直保留了下来，即使在今天，宗族首领在库尔德人的生活中还起着非常重要的作用。

2。家庭生活

在库尔德家庭中，成员的年龄和性别决定了其应尽的责任，各个成员各尽其职。传统的库尔德家庭中，父亲毫无疑问是一家之主。父亲在外挣钱养活家人，母亲负责家务和照顾孩子。

库尔德女孩在结婚之前一直住在父亲家里。结婚之后，女子并不改名，以此来表达对父母和家庭的热爱。生育之后，女子会回到父母家里生活四十天，期间由母亲和姐妹来照顾她的生活。

父母把库尔德人传统文化传给下一代，库尔德文化就这样一代一代流传下去。儿子们尊敬自己的父亲，并接替父亲从事的工作。库尔德的传统文化要求女孩充满爱心，乐于帮助母亲料理家务。男孩维护家庭荣誉并保护自己的姐妹不受欺负。库尔德人中，无论男孩女孩都要上学接受教育。

3。转统的婚姻

传统的库尔德人的婚姻是非常喜庆的事情。摆宴席，唱歌，跳舞，一般要庆祝很多天。库尔德人大多都与本族人结婚，婚事由双方父母安排。然而，

4。拜访朋友

库尔德人喜欢拜访朋友，特别是去看望那些生了他们看望病人时会带着食物、鲜花、糖果和酒水，以福。主人则以咖啡、茶、糖果等来招待客人。

库尔德人为人慷慨大方。如果你在库尔德人家中表达对一件家具或是其他物品的喜爱，主人很可能会赠送给你。所以，客人在库尔德人家中做客时

5，库尔德人的住所

库尔德人的房屋样式因地区不同而不同。游牧库尔德人——即四处寻找新鲜草地的放牧者，一般生活在帐篷里。大多数库尔德人的房屋是由砖或是泥盖成的。这种用草席做屋顶，以砖和泥为墙壁的房子非常牢固。

如今的库尔德人已经用砖泥混合来

建造自己的房子，而且有些还配有电、自来水和卫星电视等现代化的设施。

6。库尔德人的新年

库尔德人习惯在生日或婚礼等重要的节日里搞庆祝活动。其中最为重要的节日是瑙鲁兹节。“瑙鲁兹节”是库尔德人的新年，瑙鲁兹在库尔德语中是“新年”的意思，时间在每年的3月22日或者是3月23日，也就是春分的那一天。

瑙鲁兹篝火是瑙鲁兹中最为热烈的活动。在瑙鲁兹的前一天，库尔德人一家会堆起一堆木柴。到了傍晚他们聚在一起，点燃篝火，庆祝漫长冬日的结束，并围着篝火唱歌曲跳舞，祈祷在新的一年里都有一个健壮的身体。

瑙鲁兹节前的几个星期，伊朗的库尔德人会搭起一个特殊的桌子。桌上摆放着七样不同的物品，每一个部代表了不同的愿望。这七样物品都以S字母开头，它们是醋、波斯的一种糖果、金币、风信子、水果、绿色蔬菜，还有蒜。这些东西代表了友好与大方、和平与公正、积极与清晰、真理与永恒、繁荣与顺利。

第三节日本的阿伊努人

阿伊努人是日本国的土著居民。很多世纪以来，他们与大和民族共享一片家园。当今阿伊努人的生活方式与其他日本人非常相似。但是在古代，阿伊努族与大和民族无论在长相还是生活方式上差异很大。阿伊努人头发卷曲，肤色较淡；男子蓄须，女子面部刺青。而大和人则直发，肤色较深；男子通常不蓄须。

1。简朴的小天地

阿伊努人的住宅不大，但很结实。他们利用自然材料盖房，如树干、干

釜草、树皮。每家都有一个壁炉，用来做饭、取暖和照明。屋里有一个神圣的平台，下面放一些贵重物品，如打猎工具、器皿等。

阿伊努族每家东北角都立着一个木瞥，即家庭的神灵所在。木瞥用柳木棍做成，棍上缠着削掉的卷曲状柳皮。木瞥的中心是“心脏”部个凿出来的缺口，举行特殊节日时，缺口中间放置一块点燃的煤块。主人乔迁时此物须首先准备妥当。

2。乡村生活

过去阿伊努人的乡村生活靠严格的宗法控制。他们个人所处的地位非常重要。年长者地位最高，因为阿伊努人认为年长者最接近神的世界。男性的地位通常高于女性。但年长女性的地位高于年轻男性。

阿伊努人男女分工也非常明确：男性只做男性的工作，女性只做女性的工作。

每个村庄都有一位首领，一个长老会，一位萨满教法师或精神领袖。首

领由能力超群的男性担任，如作战勇敢、或狩猎技术高超讀选举，虽然有时是父亲传给儿子。村里的各种纠纷都决。而法师通常以女性居多，因为阿伊努人相信女性比

阿伊努族女孩很小就开始学着帮母亲分担家务，1