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中庸（第2页）

第三十三章（正心）

中庸

第一章（纲领）

【原文】

天命之谓性①，率性之谓道②，修道之谓教③。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹④，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发⑤，谓之中；发而皆中节⑥，谓之和。中也者，天下之大本也⑦；和也者，天下之达道也⑧。致中和，天地位焉，万物育焉⑨。

【注释】

①天命之谓性：上天规定人应该具有仁、义、礼、智、信等美德，这些上天所赋予的美德叫做人的本性。

②率：顺着，遵循。

③修道之谓教：圣人对道进行修订、限制，使道不偏不倚，无过也无不及，这就叫做“教”。

④戒慎：警戒谨慎。

⑤未发：没有发现的时候。

⑥中节：合乎自然的道理。

⑦大本：最大的根本。

⑧达道：天下人共同走的路。

⑨位：各得其位，指天地间万事和顺。

【译文】

天所给予的秉赋叫做性，遵循天性而行叫做道，修明此道加以推广叫做教。“道”是片刻都不能离开的，能够脱离的，就不是天命的“道”了。所以君子即使在大家都看不见的地方，也要谨慎警戒，不可疏忽；即使在大家都听不见的地方，也要恐慌担忧，不能怠懈。幽暗的地方无论隐藏得多么好，始终会被发现；细微的事情无论多么渺小，终究会显露出来。所以君子独自的时候，一定要小心谨慎，时时省察自己。欢喜、愤怒、悲伤、快乐是人之常情，当这些感情没有表现出来的时候是不偏不倚的，这就叫做“中”。当这些感情表现出来的时候，不能太过也不能不及，能够合乎自然的道理，这就叫做“和”。中是天下最大的根本所在；和是古往今来人们所共通贯通的大路。能够达到“中和”，那么天地就会各得其所，万物也就生长发育了。

第二章（知人）

【原文】

仲尼曰：“君子中庸①，小人反中庸②。君子之中庸也，君子而时中③；小人之反中庸也，小人而无忌惮也④。”

【注释】

①中庸：不偏不倚，无过无不及，始终坚持正道。

②反：背离。

③时中：指君子在做事时能够恰到好处。

④忌：顾忌。惮：畏惧。

【译文】

孔子说：“君子做事没有偏倚，没有太过也没有不及，事事都符合中庸之道。小人与君子不同，小人的所作所为完全背离了中庸。君子按照中庸的道理来行事，所以他的言行恰到好处，符合自然规律；小人背离中庸之道，所以小人做事没有顾忌和畏惧。

第三章（正心）

【原文】

子曰：“中庸其至矣乎①！民鲜能久矣②。”

【注释】

①中庸其至：指中庸是最高的境界。至，极。

②能：达到。

【译文】

孔子说：“中庸，这是至高无上的境界啊！人们很少能达到中庸，这已经有很久了！”

第四章（正心）

【原文】

子曰：“道之不行也①，我知之矣：知者过之②，愚者不及也。道之者不明也，我知之矣：贤者过之，不孝者不及之。人莫不饮食也，鲜能知味也。”