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第六章 当鹰爪削发入空门（第3页）

王大钧曰：“然也。言永福与其徒罗大鹤，因十年前之小事，竟誓言与我不共戴天。我若不筹法自卫，必为其所杀。今谭老师不肯以绝技相传，且离我而去，我必为彼师徒所杀。谭老师乃一长者，岂忍见我死于彼獠之手耶？”

谭家六确为一忠厚长者，睹王大钧凄然之状，心良不忍，沉思一会，乃谓之曰：“王贤弟处境，亦殊困难。无已，老夫为你想一妙法。你欲自卫，必先求一破八拳之技。老夫曩年，识一少林僧人曰海川和尚者，武技精通。彼有一技曰虎鹤双形者，乃南派拳术，乃以虎鹤两物之形态而演成者。虎势取其猛，长于进攻，其气属刚。鹤形取其柔，善于防守，其气属柔。两形混合，乃成一技，柔刚并济，攻守兼备，与言永福之八拳，乃有异曲同工之妙。若得此拳，或可与八拳一较高下矣。”

王大钧曰：“谓问海川和尚现在何处？未知彼肯录俗家弟子否？”

谭家六曰：“海川和尚前在京师，素享盛誉，关内外名师，慕名求较技者，月凡数起，均为海川所败。端王曾聘为武术西席，习少林拳，寖假为介绍于各王公大臣之间，均以一觇海川之英姿为幸。近因年，已退隐林泉，返回嵩山少林寺去矣。”

王大钧曰：“未审海川大师亦肯收我为徒否？”

谭家六曰：“此则看你有此缘否矣。余今回川，临别之日，与你书信一缄，你持此至嵩山少林寺，叩见海川，当有所获。别矣，后会已无期。”

谭家六便写介绍信一封，交与王大钧，飘然而去，返回峨嵋山去。王大钧接过书信，暗暗沉思。当十余年前，在嵩山下王家庄任武术西席之时，获识一少林僧人曰法儒和尚，乃一酒肉僧人也，时到山下市集饮酒，王大钧亦常到镇上，因与相稔。距今虽已十余年，想法儒尚在少林寺，仍有到市上买醉也。王大钧想至此，乃即执被起行至嵩山下。

王大钧离此已十余载，王家庄与郑家庄，仍是屋瓦栉比，楼阁巍峨，庄外树木，依然一样葱茏。但王亚洪与郑元公，已死去多年，今日重来，乃有人面桃花之感。王大钧来到市上，僦居于逆旅之中。十年人事几翻新，市中人多有不识王大钧者。

王大钧既住下，询诸逆旅侍者，识少林僧法儒和尚否？侍者曰：“识之，法儒现每日尚有到市上买醉也。”

王大钧暗喜，在逆旅度宿一宵，翌日午间，到市上逛游，冀与法儒相遇。至关帝庙旁之德昌饭肆，见一僧据案独酌，视之，果法儒也。王大钧大喜，急入肆中相见。

法儒与王大钧初见之时，年只二十许，今则四十许人矣，时正自斟自饮，忽见一虬髯大汉至，抬头一望，依稀认得是当年王家班教头王大钧，乃老友也，大喜，急起而让坐曰：“哦！师父不见多年，何以忽然回来，岂又再受王家庄之聘，重操故业乎？”

王大钧曰：“非也。我之来，专为拜候法儒大师。知你必在此买醉，故来相访，今果然也。”

法儒曰：“你寻我有何贵干？”

王大钧曰：“此地人多，非谈话之所，我与大师先谋一醉，然后觅地详谈便是。”

法儒应一声：“亦得！”即命店役加肴添酒。

二人相对而饮，饮至黄昏将近，始会账出门。王大钧引法儒至逆旅，回到房中，把门关上，然后对法儒曰：“请问大师一声，少林寺中是否有海川和尚其人欤？”

法儒曰：“然，乃寺中方丈也，前曾漫游京师，前后二十载，近年始回来。王师父何以忽然问及海川？”

王大钧叹曰：“我与大师一别多年，其中曾经历过不少惊险之事，险些为仇家所杀，无命再与大师相会矣。”

法儒问何故？王大钧曰：“我在此间王家庄任教之时，曾与湖南人姓言名永福较技。言永福败于我手，认为奇耻大辱，誓必复仇，乃遄回湖南，创一拳法，曰八拳，授一徒曰罗大鹤，武技不弱，乃命罗大鹤找我狙击，劫我镖车。我尝数次与之相角，不幸均败于罗大鹤之手，幸逃避迅速，得以无恙。现罗大鹤仍四处追踪，与我势不两立，我若不急谋应付之方，终有一日，必丧于罗大鹤之手。暗念罗大鹤之八拳一技，惟少林拳中之虎鹤双拳，可以破之，闻海川和尚精于此技，故特来此，欲求海川收录为徒，授予此技耳。”

法儒大笑曰：“难矣。王师父年纪非轻，且为俗家，海川和尚近年已不将技传授于外矣，故王师父所求，必遭摈拒。”

王大钧曰：“我友曰谭家六者，为峨嵋派弟子，自谓与海川为稔友，写介绍函于我，而呈海川，想海川必予俯允者。”

法儒曰：“谭家六之信何在，可先予我过目，再为你设法可也。”

原来法儒和尚，虽为空门中人，却是尘心未了，酒色财气，无法摆脱，只以无大过失，故得安于其位，未被逐出山门，因与王大钧臭味相投，交情颇厚。

当下王大钧将谭家六之信与法儒展视，只见信中略谓，敝友王大钧，性嗜武技，虽以习技多年，但未尝得拜名师，深以为憾，素知大师武技超卓，勇迈绝伦，其虎鹤大形一技尤为其中之冠，因特介绍大钧投拜大师之门，敬乞推屋乌之爱，赐予收录，则感同身受矣。下署谭家六合什。

法儒阅罢，掷信于桌，哈哈大笑曰：“王师父，谭家六虽与海川方外交，但又不见已多时矣，未知海川之性情，近已大变矣。你若持此信前往少林，必然失败。”

王大钧问何故？法儒曰：“海川自京师回来之后，不知因何感触，已不将武技传于俗人，前有数人到寺投拜，均遭拒绝。谭家六与海川前虽交厚，恐亦遭婉拒耳。”

王大钧闻言，不禁眉头皱起曰：“若此，岂不是大失所望？”

法儒曰：“是又不然。我在少林多年，深知海川之性情，我先问王师父一句，你是否立下决心，欲进少林呢？”

王大钧叹曰：“大师与我为稔交，我亦不妨明言。我为性命安全计，不惜任何牺牲，亦须投身少林。如其不然，将来死于罗大鹤之手。”

法儒曰：“王师父真是不惜任何代价欤？”

王大钧曰：“当然！”

法儒笑曰：“既然如此，我来为王师想一妙计，必可得海川收录。”

王大钧问何计，法儒低声曰：“我少林最痛恨者乃满人，因少林祖师多人，曾遭满人惨杀也。海川自京师回来之后，对满人更切齿痛恨，大约在京师时受尽满人间气之故。王师父可以乘此弱点，如此这般，必得海川怜惜，收录为徒矣。但你必须削发为僧，方易成功。”

王大钧曰：“削发为僧乃易事耳，如大师虽已削发，其饮食起居，非如人家一般乎？只求达到目的，削发与否，固无关重要也。”

法儒曰：“王师父既肯削发，你明早上山，依计进行便是。”

王大钧点首，法儒乃辞去。翌日清晨，王大钧果从法儒之言，取一褴褛衣衫穿，再取泥泞于身面，散开发辫，做成蓬头垢面之状，挟破竹筐，直上嵩山，来到少林峰下，少林寺前，卧于寺前石阶下，长嗟短叹。早有守山僧人，上前干涉，王大钧不肯离去，互相争吵起来。惊动起海川和尚，询问寺僧何事？寺僧报吿，谓有一乞丐，卧在寺前，驱之不去，故争吵耳。

海川曰：“我佛以慈悲为主，切不可动手打人。”

寺僧曰：“然则驱之不肯去，将如何办理？”

海川曰：“本寺尝业丰富，乃十方常住之地，此人想非欲行乞者，你等引彼来见我。”

寺僧领命而出，俄而果带王大钧至方丈室。王大钧暗喜，一见海川，便即拜倒座下，叩首曰：“大师救我！”