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第三章 抱朴奇真 养生的最高境界（第1页）

淡泊超然才是本真

【原文】

生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是为玄徳。

-老子o第十章

【译文】

让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，推动万物发展而不自恃其功绩，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。这就是最高深的修养境界了。

自然天道使万物出生，自然天德使万物发育、繁衍，它们养育了万物，使万物得以一定的形态、形状存在、成长。所以，万物没有不尊崇“道”和珍贵“德”的。“道”之所以被尊崇，“德”之所以被重视，并没有谁来强迫命令。它是自然而然，自己如此的。

“道”使万物生长，“德”使万物繁殖。它们使万物生成、发展、结果、成熟，对万物爱养、保护。它们生养了万物而不据为己有，推动了万物而不居功自恃，统领万物而不对万物强加宰制，这才是最深远的“德”。“生而不育，为而不恃，长而不宰”，就是老子理想的道德。

《道德经》第十章和第五十--章都出现了“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”的话。大概是老子有意中的无意吧。“玄德”

二字，在第六十五章还出现过，这更说明了老子对这句话情有独钟。

春秋时期，齐国人管仲和鲍叔牙是一对好朋友。管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。管仲没有钱，本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。赚钱后，管仲拿的比鲍叔牙还多。

鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”

后来，齐国国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，在鲁国；一个叫公子小白，在莒国。这时，管仲已经做了公子纠的师傅，而鲍叔牙做了公子小白的师傅。两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。

在公子小白回齐国的路上，管仲早就派好人马拦截他。管仲张弓搭箭，对准小白射去。只见小白大叫一声，倒在车里。管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。怎知公子小白是诈死，等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄。小白当上了齐国国君，即齐桓公。齐桓公立即发令要杀公子纠，并把管仲送回齐国治罪。管仲被关在囚车里送到齐国。

齐桓公决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对齐桓公说：“管仲各方面都比我强，应该让他来当宰相才对呀！”

齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗？”

鲍叔牙说：“那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。论本领，他比我强得多。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”

齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不治管仲的

罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来齐国就越来越富强了。

齐桓公、管仲和鲍叔牙之间的关系，如果用老子“生而不有，为而不恃，长而不宰”这句话来形容最恰当不过。鲍叔牙对管仲有再生之德、推荐之恩，他却从未将自己的这份功劳、这份恩情挂在嘴上或是记在心里，可谓“生而不有”；管仲这匹千里马是被鲍叔牙拉到齐桓公面前的，齐桓公是伯乐，正是他们才使管仲立下了不世之功，人们只知有管仲而不知有君王，只知有管仲而不知有鲍叔牙。管仲却没有自恃功大而有过什么非分之想，没有作出过什么出格的举动，还经常主动为君王分谤，可谓“为而不恃”；齐桓公有容人之量，知人之明，用人之法。他敢于放手使用千里马，连缰绳都没带，不怕马跑了，不怕马野了伤人，是驭马的主人却没有主宰千里马，可谓“长而不宰”。

老子教我们，人活着应当超然于世，回归生命的本真。现代人要能够以出世之心做入世之事，淡泊名利，拒绝世故，远离机谋，莫争霸权，努力保持真情真性。不要在盲目追求过程中误入歧途，忘却了生活的真正目的和意义。

老子的提醒

人活着应当超然于世，回归生命的本真。要能够以出世之心做入世之事，淡泊名利，拒绝世故，远离机谋，莫争霸权，努力保持真情真性。

大肚能容天下事

【原文】

知常容，容乃公，公乃全。

-老子o第十六章

【译文】

能够认识自然规律的人是宽容的，宽容就会公平，公平就能无所不包。

宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累。所以，老子说：“知常容，容乃公，公乃全。”学会生活，学会宽容。

道家、儒家、佛家，都主张宽容。例如，有这么一句话：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”凡有弥勒佛的寺庙里，我们经常可以见到这副对联。这副对联，就是讲度量的，人能达到能容天下万事万物的度量，其思想便是进入“禅”的高层境界了。度量，是对他人长处、短处和过错的一种包容。度量大，能得人心、团结人、纳众谋，以成其强大，对创造和谐的工作环境，十分有益。

有首打油诗写道：“占便宜处失便宜，吃得亏时天自知。但把此心摆正直，不愁一世被人欺。”内心正直、胸怀雅量，才能包容万物，

弥勒佛。中国民间普遍信奉的一尊佛，其肚大过人、笑

容满面的形象给人有益的启迪

才能以美好善良之心看待万物。

宽容在人际交往、朋友关系、婚姻关系中发挥着不可替代的功效。

（1）宽容是人际关系的润滑剂，真诚地宽容他人的过失，能够减少人与人之间的摩擦，改变人的精神状态，使人处在祥和、幸福的氛围中。

（2）友谊也需要宽容来保持新鲜，当我们在朋友有了过失，或是对自己犯了错误的时候，我们应给予朋友最大的关怀、最无私的谅解。如此，我们会因为宽容了朋友，自己的感觉也很好。

（3）在婚姻关系中，无私地宽容对方的过失，能够增进亲密关系，使婚姻生活更加和谐，家庭生活更幸福。试想，若有人爱你，而不计较你的错误，甚至你做错了事情他也接纳你时，你无法不更爱他。

（4）宽容可以把亲人之间的敌视、嫉妒、不满和愤恨等，统统逐渐溶化。