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第三章 抱朴奇真 养生的最高境界（第2页）

生活中我们可能会遭到别人的误会甚至伤害，对此如果一直耿耿于怀，就会对我们的生理和心理健康都不利。反之，忘记和宽容那些事、那些人，则对我们的健康大有益处。实验表明：人在记仇怀恨时，心跳会加快，血压会上升，而在心怀慈悲、宽容“仇人”时，心跳会减慢。

那么，如何才能拥有一颗宽容之心呢？

（1）凡事不计较。不如意的事来临时，泰然处之，不为所累；受人讥讽，不要睚眦必报；学会吃亏，便宜让给别人；多看别人的优点，少盯着别人的缺点。

在交往过程中，人和人之间难免会有一些摩擦，正如一首歌中所唱的那样“勺子总会碰锅沿，脚板总要擦地皮”，但是请记住“在这小小的天地里，我们大家生活在一起”，既然如此，还有什么大不了的事总是耿耿于怀呢？要知道没有度量的人，是干不出什么事业，成不了什么气候的。

（2）忍耐。对同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

（3）洞察。世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”，还是“金玉良缘”、“模范丈夫”，都是相对而言的。他们的矛盾、苦恼常被掩饰在成功的光环下，而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕人家，不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固和长久。

（4）原谅别人的过失。面对别人的伤害，有的人选择了逃避，有的人选择了怨恨，有的人则极端地选择了报复。为何不选择宽容呢？

宋朝的王安石和司马光，年轻时都曾在同一机构担任一样的职务。两人互相倾慕，司马光仰慕王安石绝世的文才，王安石尊重司马

光廉洁、谦虚的人品，在同僚中，他们俩的友谊简直成了某种典范。

王安石和司马光的官愈做愈大，心胸却慢慢地变狭，相互唱和、互相赞美的两位老朋友竟因为互不相让而结怨，反目成仇。

有一回，洛阳牡丹花开，包拯邀集全体僚属饮酒赏花。席中包拯敬酒，官员们个个善饮，自然毫不推让，只有王安石和司马光酒量极差。待酒杯举到司马光面前时，司马光眉头一皱，轮到王安石，王安石执意不喝，全场哗然，酒兴顿扫。司马光大有上当受骗被人小看的感觉，于是喋喋不休地骂起王安石来。王安石以牙还牙，二人打起嘴仗。

自此，两人结怨更深，王安石得了一个“拗相公”的称号。司马光也没给人留下好印象，他忠厚宽容的形象大打折扣，以至于苏轼都骂他，给他取了个绰号叫“司马牛”

“拗相公”的拗性和“司马牛”的牛脾气更激化了他们的冲突。王安石作为“敢为天下先”的改革派领袖，根本不把司马光放在眼里。司马光也不是好惹的，他又是上书，又是面陈，告了“拗相公”的御状。罪状之一是“不晓事，又执拗”；罪状之二是拉帮结派，利用皇帝给予的特殊权力，拉拢了一帮江西等地冥顽不化的蛮子。结论是：此人不是良臣，而是贼民。一直把王安石搞下了台，司马光才罢休。

到了晩年，王安石和司马光对他们早年的行动都有所后悔。大概是人到老年，与世无争，心境平和，世事洞明，可以消除一切拗性与牛脾气，而达到谦和的境界。王安石曾对侄子说，以前交的许多朋友，都得罪了，其实司马光这个人是个忠厚长者。司马光也称赞王安石，夸他文章好，品德高，功劳大于过错。

世上人与人之间的矛盾升级，主要在于双方不肯宽容。宽容是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，更是一种高贵的品质，一种崇高的境界。古人有云：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”人生在世，可以说天天都在犯错误，只不过轻重不同而已。

宽容绝不意味着放纵、纵容、偏袒与迁就。宽容错误绝不是纵容对方犯错，更不是对对方的错误视而不见，听而不闻，不管不问，而是需要用一颗平常心去对待，对其正确引导，给予其改过的勇气与机会。

不要再为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较。但是，对于大是大非的问题，不该包容的就不能包容，否则，就会演变为包庇。无论对于自己还是别人，过分的包容不仅不会解决问题，反而会引来对方得寸进尺。任何事情都有个度，过犹不及，就是这个道理。

老子的提應

内心正直、胸怀雅量，才能包容万物，才能以美好善良之心看待万物。做人有一个快乐的法则就是有宽容心。宽容是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，更是一种高贵的品质，一种崇高的境界。

随缘生活，随心自在

【原文】

道常无为，故无不为。侯王若能守之，万物将自化。

--老子o第三十七章

【译文】

道永远什么都不做，但却无所不在。如果王侯能把握它，万物都会自然发展。

意要求什么，而要一切随缘。

何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，

不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

顺其自然，不怨尤、不急躁、不冒进、不强求、不悲观、不慌乱，这便是随缘。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，毫不执著，这不仅是哲人的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。

苏轼《定风波》词里有句：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”品味此句，有一种意态自足的淡然，惹得多少后人喜欢。想来，苏轼作过那么多诗词，最可心最入耳的还是“此心安处即吾乡”。单是这一句，便成就了他，诗人之外还是哲人。

在那么多的古人里，苏轼是难得的一位通达智者。即使贬官海南，他也没有痛苦绝望过。身体的漂泊固然愁苦，可是倘若有一颗安定平和的心，那么在这世界上，就绝不孤凄。他不需要别人来为他营造一种家的氛围，而是靠内心的温暖，找到了许许多多世俗家庭中都没有的勇气与温馨。

随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，这是生活的智慧。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷。我们要学会随缘一世，才能活得自在。

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼忧愁而不顺心的事时常萦绕着我们，那该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去。”其实，随缘是一种进取，是智者的行为。

许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得很深、很痛，让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。

世事难料，人生变幻。也许你苦心经营的事业会被突如其来的一场灾难毁于一旦；也许你正精心安排着你的前程，精心设计着你未来的美好蓝图，一场大病却彻底改写你的人生；也许你本来就体质虚弱，你想实现壮志雄心，却是力不从心；也许你激情满怀，理性不足，盲目投资，你不仅惨败，不经意间还花去你十年青春，让你彻底感受人生的无奈。在这个关键的时刻，你更需要有随遇而安的心态。随遇而安是对挫败者的一剂良药，是人生的另一种坦荡，是一种成熟后的胸怀。

随缘是一种人生态度，高超而豁然，是不容易做到的。一切随缘，多么洒脱的胸怀，看穿眼前的浮云，把人生滋味咂透。

老子的提醒

随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，这是生活的智慧。随缘是一种达观、一种洒脱、一份人生的成熟、一份人情的练达。我们生在人世间，必须得学会接受现实，学会随缘一世，才能活得自在。

生命之重，名利之轻

【原文】