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第一章 好心态好人生（第4页）

这时，不必怕，轻轻闭上双眼。不要害怕烦恼会让你经受痛苦，不要担心烦恼会让你无法摆脱。烦恼要来，逃避它只会更加烦恼。要勇敢地接受烦恼，任烦闷的思绪，充斥你的心海；让苦恼的血液，在你的心中回荡。人要健康，身体需要锻炼；人想坚强，心灵更须磨炼。生活中没有烦恼，人生难免长满幻梦的野草。生活不全是鲜花铺就的成功之路，人生除了岛屿，还有暗礁。烦恼让你付出很多，同样也会让你收获不少。如果是烦恼让你觉得平平安安并非比坎坎坷坷更加美好，如果是烦恼使你最终明白人生注定要充满烦恼；那么，就高高兴经历烦恼吧!但请记住，不要重复同样的烦恼。

再不然，当陷入某种苦恼时，不妨去爬爬山，去打打羽毛球，去游泳，去听音乐，去野炊，去人多热闹的地方；或者邀几个朋友，到田野，到河边，到湖畔，到一望无际的大草原，在那里登高望远。这样，不久心情就会豁然开朗，就变得轻松愉快起来。

尤其是大自然，它是人类最好的老师，也是人类精神的家园和心灵的驿站。大自然的风光有益于心理健康。俗话说：好山好水好心情。当漫步在碧波荡漾的湖畔，会感到心情恬静；面对波涛翻滚的大海，会想到迎击风浪；登山越岭，会想到奋发向上。古人说：大自然是人类永恒的良师益友，“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹，得其虚心；对黄花，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳，则游览处皆师友也”。观赏红霞，可从中领悟到明亮灿烂的生命；观赏白云，可领悟到卷舒自如的姿态；观赏山岳，可领悟到它的灵动奇伟；观赏河海，可领悟到它的浩瀚无边；那么，天地之间都是文章。看到绿竹，想到它的虚心；看到菊花，想到它的气节；看到松柏，想到它的傲岸；看到芝兰，想到它的芬芳。大自然以其神奇的魔力告诉你：个人是多么渺小，你眼下的一点苦恼又是多么不值一提!

大自然风光多种多样，享受它的最好方法是旅游。在大自然美景的熏陶下，忧愁烦恼能得以消除，情绪能得到改善，心理健康水平能得到提高。因此，从某种意义上来说，旅游是缓和心理紧张、增强心理健康的一种有效的心理卫生方法。一些国家把自然风光优美的地区，建成“森林疗法”园地，吸引城里人去游玩，促进身心健康。

假如没有机会出去游山玩水，那也无妨。可利用休息时间，到栽种有花卉的庭院或草坪休息片刻，或去附近优美的绿化地带、幽静的公园散散心。这样，往往会心旷神怡，精神振作，疲劳顿消。因为绿色世界不但对人体的生理功能起着良好的作用，而且对人的心理活动也有着积极的影响。有人指出，当绿色占人的视野约占25％时，人的情绪最为舒适。

此外，也可以在室内陈设盆景，把大自然的优美风光，缩于一盆之中，从咫尺盆内领略自然山林之趣，名山大川之胜，可谓意境深幽，耐人寻味，同样能调剂精神，增进心理健康。

7。少一些欲望，就多一点快乐

私心和欲望大概是潘多拉盒子里最可怕的两个魔鬼，稍一松懈，就会侵入人心。欲望越多，痛苦也越多。人心不足蛇吞象。什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、勾心斗角之中。这样活着，未免太累！《论语》里说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”如果少一些欲望，是不是也会少一些痛苦呢？

从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊，风尘仆仆地赶路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。

两位教徒走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了。在分手前，我要送给你们一个礼物!什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍!”

此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物!不行!”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢?”于是，两位教徒就开始客气起来：“你先讲嘛!”“你比较年长，你先许愿吧!”“不，应该你先许愿!”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了，“你干吗!你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不要呢!”

两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人。你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，把你掐死!”

另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己!于是想，你这么无情无意，我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西，你也休想得到!于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿!我希望——我的一只眼睛瞎掉!”

很快地，这位教徒的一只眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友也立刻两只眼睛都瞎掉了!

原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友互相共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”，使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”!

人人都想过舒适快乐的享乐生活。但是，如果不注意适度或者适可而止，那么，就会失去生存的机会。犹太人有一则寓言，是关于道德与享乐关系的，深刻地表达了他们的生存智慧。

有一艘船在航行途中遇到了强烈的暴风雨，结果偏离了原来的航向。到次日早晨，风平浪静了，人们才发现船的位置不对。同时，大家发现了前面不远处有一个美丽的岛屿。船便驶进海湾，抛下锚，作暂时的休息。

从甲板上望去，岛上鲜花盛开，树上挂满了令人垂涎的果子，一大片美丽的绿荫，还可以听见小鸟动听的歌声。

于是，船上的旅客自然地分成了五组。

第一组旅客认为，如果自己上岛游玩时，正好出现顺风顺水，那就会错过起航的时机。所以不管岛上如何美丽好玩，他们坚持不登陆，守候在船上。

第二组的旅客急急忙忙地登上小岛，走马观花地闻闻花香，在绿荫下尝过了水果，恢复精神之后，便立刻回到船上来。

第三组旅客也登陆游玩，但由于停留的时间过长，在刚好吹起顺风之时，以为船要开走而慌慌张张地赶回船上来。结果，有的丢了东西，有的失去了好不容易才占下的理想位置；

第四组的旅客虽然看到船员在起锚，但没看到船帆也在扬起，而且以为船长不可能扔下他们把船开走，所以，一直停留在岛上。直到船要起航之时，他们才慌忙地游到船边爬上船来。其中有些人为此受了伤，直到航行结束，也没有痊愈。

第五组旅客由于在岛上陶醉过度，没有听到起航的钟声，被留在了岛上。结果，有的被树林中的猛兽吞吃了，有的误食有毒的食物而生了病，最后全部死在岛上。

在拉比的解说中，故事中的船，象征着人生旅途中的善行；岛则象征快乐；各组的旅客象征对善行和快乐持不同态度的世人。

第一组的人对人生的快乐一点儿不去体会。

第二组的人既享受了少许快乐，又没有忘记自己必须坐船前往目的地的义务，这是最聪明的一组。

第三组的人虽然享受了快乐并赶回了船上，但还是吃了些苦头。

第四组也勉强赶回船上，但伤口到目的地还没有愈合。

人类最容易陷入的还是第五组，往往一生为了虚荣而活着，忘记将来的事而不知不觉吃下有毒的甜蜜果实。

亚历山大在征服了雅典之后，第欧根尼问他还要做什么。亚历山大说：“我要征服波斯。”“征服波斯之后呢?”第欧根尼又问。

“我要征服埃及。”“然后呢?”“我要征服世界。”“征服了世界之后呢?”亚历山大回答不出了。事实上，对于金钱的追求也是如此。如果沉迷于对金钱无止境的追求，有一天你也会陷入亚历山大式的茫然。可以讲，人要是成了赚钱的机器，也就成了拉磨的驴，只能终日盘桓于磨道，忘却了周围美好的事物，从而会觉得生活黯淡无光，失去生活的乐趣。

“适度享乐而不忘追求善行的人才是最聪明的”。能说出这样一句话的人，就能确立这样一种标准：适度追求财富。

我们在今天这个改革开放的年代里，人人都希望拥有财富。那么，拥有多少财富才能够满足人的欲望呢?

过去，我们曾经认为，做一个万元户就应该满足了，可是后来，有了一万，就又想有十万，有了十万就会想百万，总之，没有尽头。如果欲望没有尽头，那么，也就永远无法享受生活的快乐，也就永远是一个缺乏做人“分寸”的人。

欲望如水，理智如水。人的欲望是没有止境的，如果不加以收敛，不思进取，其结果必定是玩火自焚。一个人的道德修养、思想境界十分重要。尤其是有了一定物质基础的人，更应注意培养自己的高尚情操，树立正确的人生观。

人一旦被私欲蒙住了心灵，就会沦为欲望的奴隶，不明白自己真正想要追求的是什么，只是盲目地随波逐流，埋葬了自己的幸福和快乐。

8。信念，是成功的起点

命运不会对每个人都一样的公平。在不公平的命运面前，只能自强不息，依靠自己来拯救自己；绝对不能自叹命薄，自暴自弃。只有锐意进取，信念不丢，才是改变命运的最佳做人手段。

成功学家拿破仑·希尔在演讲中曾经讲过这样一个故事。