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第三章 因材施教不同的孩子不同的教（第2页）

（4）因性格而教：由于每个人的性格和爱好不同，所以孩子在生活和学习中的态度也有所不同。很多孩子学习不好完全是性格和喜好造成的，如果孩子不喜欢数学，而家长和老师又不注重方式方法，一味地猛灌，造成孩子的逆反心理和厌恶感，数学就会越学越不好。由于每个人对学习的方式和内容的敏感度也不一样，学习的成果也就不同，家长切不可把自己的兴趣、爱好和志向强加于孩子身上。

父母要给孩子更大的空间，鼓励、欣赏和承认他们的能力，分析、了解和掌握孩子的性格特点及兴趣爱好，找到适合他的学习方式，制定出符合他的学习方法，引导他的学习兴趣。

2。教育面前，人人平等

【大师的话】

子曰：“有教无类。”

孔子说：“教育没有区别。”

【教子故事】

小苗总是觉得不快乐，他每天都害怕放学回家，更害怕见爸爸。因为爸爸非常严厉而且对他的要求极高，总是希望小苗将来能继承爸爸的产业，能有出息，能做大事。

这天，小苗做完作业，妈妈叫他吃饭，这时他才发现爸爸今天没有回来，“妈妈，爸爸呢？”“爸爸今天加班，要晚些才回家。”小苗听到爸爸要晚些回家，心里别提多高兴了，赶紧吃了两口饭，就打开了电视机，看着他梦寐以求的动画片。妈妈看见小苗那激动的神情，不禁苦笑了一下。

时间不知不觉过去了，突然一声开门声，打破了小苗的幸福，爸爸回来了。当小苗看见爸爸走进屋时，赶紧起身关上了电视，恐慌地叫了一声“爸爸”，便站在那里不知如何是好。

“你又看电视了吧？”爸爸一脸严肃地走到小苗身边，“写完作业了吗？”爸爸把外衣交给了妈妈，便一屁股坐在了沙发上，妈妈赶紧给爸爸拿来了茶水。

“全都写完了。”小苗毕恭毕敬地说道。

“写完了就可以看电视了？”爸爸喝了一口茶，“我不在家，你就上天了，功课也不复习了，书也不看、英语也不背了。”爸爸说话的声音虽然不大，但语气却很重。

“孩子看会儿动画片，也算是休息休息。”妈妈感觉到家里的“暴风雨”要来了，赶紧打圆场。

“休息，什么休息？慈母多败儿，你知不知道？”爸爸的声音立刻提高了，“不严格要求他，他能成才吗？不好好学习，将来怎么能办大事？就打算吃我的老底啊？”

“我告诉你，小苗，当初老子打天下的时候可没那么容易。现在我供你吃、供你穿，你需要什么我都满足你，给你提供这么好的条件，你还不给我好好学习，你说将来你怎么能接我的班？怎么能继承咱们家的事业啊！”

“有两个臭钱有什么了不起。将来我自己也能挣钱养活自己，我才不会用你的钱呢。”小苗低着头心里暗暗想着，但嘴上却什么也不敢说。

爸爸坐在那里，一个劲儿地说着，小苗实在忍不住了，站在原地小声嘟哝着：“我根本就不想继承您的事业，我对您经营的那些东西根本就不感兴趣。”

“什么？翅膀还没硬呢，你就敢跟老子犟嘴！你这叫不孝，知道吗？我告诉你，我是你老子，我让你干什么，你就得干什么，老子打下的江山，你说不坐就不坐？告诉你，在这个家里我说了算，你根本没有选择的权利！离开老子你什么都干不了！”爸爸有些声嘶力竭。

妈妈看见爸爸恼羞成怒的样子，赶紧过来，“好了，这么大声干嘛？你别把孩子吓着。小苗赶紧回屋复习功课。”说着，拉着一脸不服气的小苗回了房间。

小苗的爸爸就因为自己的一点成就，感觉家里人都要听他的，尤其是孩子。在他心里子承父业是理所当然的，他霸道地认为孩子是自己的附属品，错误地把孩子当成自己实现人生目标的筹码，这不仅让我们联想起封建社会的“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡。”

【教子心得】

由于在孔子之前，只有贵族子弟才有权接受教育，平民百姓的孩子是没有权利读书的，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。而到了孔子时期，社会的政治经济和文化教育开始发生了变化，为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，创办了私学。在教育上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要诚心向学，都可以入学受教。而他的三千弟子也来自五湖四海，不同国度。孔子的这一教育创举，不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。而平民教育更体现了孔子“有教无类”的精神实质。

孔子的这一教育理念，说明了人皆有成才成德的可能性。然而，有教无类必须以“有心向学”为前提，如果无心向学或者即使“有心向学”但并不努力，或者努力了而方法不当，方向错误，则仍然无法成才。

正如美国一位人力资源专家说：“世界上没有垃圾，只有放在不恰当位置的资源。由于有些人没有放对位置，所以成了垃圾，所以自怨自艾，成为抱怨社会的人。”

众所周知，现在社会在受教育上人人平等，不再像孔子时期那样剥夺孩子受教育的权利。既然这样，那又如何“有教无类”呢？我们现在所说的有教无类，其实是指父母在施教的时候要平等对待孩子，尊重孩子的社会地位和作为一名家庭成员的权利，尊重孩子的意愿，不能将孩子视为自己的私有物品，任家长意愿摆布。

其实，在这个社会里，我们每一个人都是平等的，都有着同样的思想与生存权利。只是由于地区的差异、社会分工的不同，每个人的发展方向与职业也渐渐不同。但是，无论你出身怎样，来自何方，社会地位如何，我们都有着完全平等的人格，没有高低贵贱之分。这是人们的处世准则。但在家庭生活中，在家长与孩子的相处中，家长则完全忽视了这一点，在生活和学习中仅凭着自己的兴趣和意愿，完全不顾孩子的感受。

“君君臣臣父父子子”的森严伦理等级，几千年来一直影响着中国家庭，影响着中国父母的教育方式。很多父母在劝说孩子不要上网成瘾时，自己却沉迷在搓麻将、斗地主的游戏中；在教育孩子多学习、多读书的时候，自己却沉浸在无聊韩剧中。这些家长为大的思想和做法导致孩子敢怒不敢言，高高在上的家长作风使父母与孩子之间的隔阂越来越重，家庭成员之间的关爱越来越少，致使家庭关系紧张，矛盾重重。

随着社会的进步和不断完善，作为新时代的父母应该彻底抛弃高高在上、板起面孔说教的家长作风，变居高临下为与孩子平等相处，在讨论时势或其他问题上切勿以大压小，要像朋友一样平等对待，让孩子真正感受到父母的爱和关怀。只有这样，孩子才愿意向父母吐露心声，与父母共同营造和谐愉快的家庭气氛，从而有利于孩子步入正确的人生轨道，更好的学习、进步和发展。

【亲子小建议】

尊重孩子的地位历来都是孩子成长教育的关键。鲁迅先生认为，父母在孩子的教育中要重视三个方面：“给我理解”、“视我平等”、“让我自立”。这其实是孩子希望父母对自己尊重，获得家庭平等待遇的心声。在家庭生活中，缺乏平等待遇的孩子容易形成自卑、自私、懦弱、缺少主见等不良性格，对孩子将来的发展极为不利，因此，家长应该改变观念，主动放下架子，尊重并平等对待孩子。

建议一：反思传统教育方式。

中国几千年的封建传统，形成严格的等级制度，这不仅表现在社会和工作中，在家里，也让很多父母觉得他们高高在上，孩子是他们附属品，应该听命于他们，他们对孩子拥有至高无上的权利，孩子应该按照他们的意愿做事。这样的做法不但得不到孩子的认可，还会引起孩子的极度反感和反抗情绪，激发孩子的逆反心理。只有父母愿意放下架子，平等的对待孩子，孩子才有可能跟家长吐露心声，说出自己的见解和困惑。父母在孩子没有自理能力的时候可以介入孩子的生活，但这种介入并不等于包办了孩子的一切生活。家长应该努力帮助和培养孩子的自理能力和独立性，将孩子放到与自己同等的位置，培养孩子独立自主的能力。

建议二：把孩子当作独立的个体看待

一旦孩子有了自理能力，就应该将孩子当做独立的个体去对待。望子成龙、望女成凤是很多父母美好的心愿和理想。为此，许多父母都把孩子当成未来的领导者，当成自己理想的继承人。他们往往把自己未完成的心愿和理想，或是他们感觉有发展前途的事业和技能，一厢情愿地寄托在孩子的身上，根本不考虑孩子对此是否感兴趣，是否愿意。

晓晓的父母就是这样。妈妈非常喜欢钢琴，但由于自己年幼的时候家庭条件不允许，只能跟钢琴无缘。自从有了晓晓之后，妈妈便把学钢琴的意愿强加在了孩子的身上，希望晓晓能把钢琴学好，将来成为钢琴家。于是，爸爸妈妈倾入家庭所有，还借了一部分钱，给晓晓买了一架钢琴，供她练习。开始晓晓对这个庞然大物还有些兴趣，但随着练习的加深和难度的加大，晓晓开始厌烦了。爸爸妈妈为了让孩子更好的学习钢琴，每天不停地让晓晓练琴，练不好就要挨打，这让晓晓越来越讨厌这个家伙了。钢琴剥夺了晓晓所有的快乐和亲情，最终晓晓一看到钢琴就怕得要命，恨之入骨。

一天，爸爸妈妈又将孩子锁在房子里练琴，恨死了这架钢琴的晓晓终于爆发了所有的怨气，她找来重物打烂了这架钢琴。但当晓晓看到被打烂的钢琴时，心里充满了恐惧，她怕被父母打骂，于是，可怜的晓晓竟然用钢琴线结束了自己幼嫩的生命。

这个令人震惊的故事是真实的，它告诫所有的家长，不能因为自己的喜好和愿望，而剥夺孩子应有的权利和思想，孩子也是家庭中独立的个体，他们有着自己的想法和意愿，他们有自己的理想和目标。作为家长应该尊重孩子意愿，用平等的人格对待孩子、教育孩子，仔细观察孩子的优势和潜能，帮助、引导他们完成他们自己的心愿和理想，只有这样才能更好地教育孩子，引导孩子更好地学习。

建议三：让孩子拥有家庭大事知情权。