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第9章 不遗憾 有情有义的活着（第2页）

老师亲自按住这位女生的脚说：“你来做，我来数，大家做监考。”结果她不但及格了，而且还达到了优秀。“仰卧起坐”对于她来说，比最难的考试还要没有希望，但是她居然通过了。在以后的几天，她浑身疼得厉害，那种疼痛让她感觉骄傲——她的仰卧起坐成绩是优秀。

在文章的最后，这位女生说：在我以后的人生中，遇到过很多类似“仰卧起坐”的事情，我以为自己再也起不来了，但是不知道为什么，我会忽然感受到脚上有一种力量，那种力量正是当年老师给我的，他按住我的双脚，对我说：“你来做，我来数，大家做监考。”于是，我像当年一样，咬紧牙关，调动全身所有的力气，再一次起来。

难道这样的老师我们不应该铭记吗？他用自己的努力告诉同学们，我们可以及格，不但可以及格，还能做到很优秀。

曹禺、吕叔湘、钱钟书等人曾回忆过自己的恩师——民国时期的著名国学家吴宓教授。吴宓教授被形容为“讲课勤勤恳恳，像一座钟”。他给学生批改作业，写下的外文字母及数字，笔画粗细，字迹工整，好像印刷的一样整齐。

在课堂上吴宓教授很严谨，对学生在课下关爱有加。一次，他和学生们一起走在街上，对面开来一辆汽车，他连忙举起手杖，一面挡住车，一面催着女学生们一字排开站在人行道上，这才让开道路。

经济上吴宓并不宽裕，他身上的长衫年岁太久，磨损得布纽扣都要掉了也舍不得换。但他却很舍得请学生吃饭。每次在小馆子里坐下，他都神情严肃地拿过菜单，用正楷在小纸片上写下要点的菜及价格，一笔一笔算清楚，估量口袋里的钱够用，这才交给跑堂的。

怎能不让我们去怀念这样的老师呢？怎么能不让我们尊敬这样的老师呢？我们要明白尊敬老师，没有老师的悉心培育，就没有我们的现在和将来。普京尊敬老师，称自己永远是老师眼中的“沃洛佳”。鲁迅先生尊敬自己的老师，将“藤野先生”写进了自己的文章里。

不纠结的智慧：

我们要尊敬老师，尊敬那些在我们成长过程中给予我们关怀和鼓励的师长们。尊敬老师，怀念老师，这样的情感多么美好，多么让我们温暖！

4．给陌生人送去祝福

从明天起，做一个幸福的人，陌生人，我也为你祝福，愿你有一个好的前程……这是当代诗人海子所说。一个幸福的人，愿意为陌生人祝福。这种祝福可以是一次举手之劳的助人行为，或许会给别人带来喜出望外的机遇，而我们的人生之路也越走越宽。明智的人宁愿看到人们需要他，而不是感谢他。一个愿意帮助别人、祝福别人的人，才能收获人世的快乐和人生的成功。

在帮助他人时不要只图报答，因为一次性报答过了，也就失去了帮助人的意义，也不是当初帮人时的初衷。当有人需要我们帮一把时，我们能搭把手帮一把就是一种回报，就是一种社会共有的缘分。虽然一个人的能力有限，但只要肯帮助别人，终将使自己得到内心的愉悦，受到人们的广泛欢迎。

特雷莎修女在《我爱人人，人人爱我》的文章中提到：“上帝按照自己的形象创造我们，是让我们去成就更伟大的事业，是让我们做到我爱人人，人人爱我。”是的，爱是人类最美好的事物，我们每个人都需要它。我们心中要有爱，应有一种大爱，有超越利己关系的爱。我们也要对陌生人献出我们的祝福和爱。

有一种说法，叫做生活不需要技巧，讲的是人与人之间要以诚相待，不要怀着某种个人目的。对别人的帮助，不要只停留在口头上，要落到具体行动上。帮助有两种可能，一种可能是一帮到底，做足人情，一种可能是随便帮帮。第二种帮助不能说它不是帮助，因为它也能给人带来某种好处，但随便帮帮的帮助不是真正的帮助，这种随便的帮助在关键时候是不管用的。第一种帮助才是真正的帮助，它能帮助人彻底解决实际困难。我们时常用“两肋插刀”来形容朋友之间的深刻情义。

单身女子珍妮，住在华盛顿的一个闹市区。有一次，搬一只大箱子回家的珍妮，因为电梯坏了，她只得自己扛着箱子上十三层楼。皮特是一个平时没事就在大街上闲逛，偶尔还闯点祸的人，这次他看到累得汗流满面的珍妮，于是想上去帮助珍妮。珍妮并不相信皮特，以为他图谋不轨。皮特十分困惑，他花费了许多唇舌，想说明他的善良用心，却无济于事。珍妮还是拒绝了皮特，她将箱子从一层搬到二层后，就再也没有力气了，需不需要皮特的援手呢?珍妮感到矛盾极了。最终，还是在皮特的帮助下，箱子被搬上了十三层。为了表示自己的真诚用意，皮特只将箱子搬到珍妮的家门口，坚持不进去。后来，珍妮和皮特交上了朋友，一年后，他们双双步上了红地毯。

帮助别人时，不要居功自傲。应注意：帮忙时要高高兴兴，不可心不甘、情不愿；不要使对方觉得接受我们的帮助是一种负担；帮助要做得自然得体，也就是说，在当时让对方或许无法感受到，但是日子越久越能体会到你对他的关心，能够做到这一点是最理想的。

如果对方也是一个能为别人考虑的人，我们为他帮忙的各种好处，他们一定会用别的方式来回报我们，绝不会像泼出去的水，难以回收。有一句话说，帮助别人，快乐自己。人生需要温暖，让我们为陌生人祝福，为陌生人帮忙，为陌生人鼓掌，我们收获的将是快乐和心灵的美好。

陌生人的回报会是一种感情上的交流，可以想象，如果我们忽视了感情的交流，那么人生将会多么索然无味啊？

不纠结的智慧：

人是情感动物，需要彼此互爱互助。帮助陌生人，祝福陌生人，是为了让我们更快乐，让我们更充实。

5．坚守心中的那份爱

。爱情，一个古老而又常青的话题。千百前来人们歌颂爱情，赞美爱情，却没有一个人说清楚爱情到底是什么。秦牧说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；元好问说“问世间情为何物，直叫人生死相许”；泰戈尔说：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯李商隐说爱情是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

爱的方式和爱的体验人人不同，到底爱的真谛是什么，每一个来这个世界上走一遭的人们都被困扰着。还是当代著名填词人林夕写过一首有名的爱情经典歌曲《天下有情人》：

爱怎么做怎么错怎么看怎么难怎么教人死生相随爱是一种不能说只能尝的滋味试过以后不醉不归等到红颜憔悴它却依然如此完美等到什么时候我们才能够体会爱是一朵六有天飘下来的雪花还没结果已经枯萎爱是一滴擦不干烧不完的眼泪还没凝固已经成灰等到情丝吐尽它才出现那一回等到红尘残碎它才让人双宿双飞啊。。。有谁懂得个中滋味爱是迷迷糊糊天地初开的时候那已经盛放的玫瑰爱是踏破红尘望穿秋水只因为爱过的人不说后悔爱是一生一世一次一次的轮回不管在东南和西北爱是一段一段一丝一丝的是非教有情人再不能够说再会。

这首歌中提到了爱情的体会和滋味，提到爱情的千难万难，更阐释了爱情的混沌与迷茫。但是，同时这也从另一个角度告诉我们，爱情如此圣洁而高贵，如此美好而神圣。也许这就是爱情。年轻的我们期盼爱情，期待邂逅爱情。我们要用自己的方式去触摸爱情。

余秋雨说，爱情这个纯洁而美好的字眼，给我们留下的是品不尽的韵味。爱情要经过艰难地寻找，否则就亵渎了爱情。

我们始终坚守心中的那份对爱的向往，按照自己的方式去体验爱情。我们要明白自己的爱情很“高贵”，别人怎么谈恋爱，跟自己无关，曾几何时，我们会为了空虚而恋爱，会因为别人恋爱而自己也跟风，我们不懂那是不是真正的爱情，只是做着跟随着，仿佛这样才能展现出自己的魅力，这样的想法多么幼稚。这样的恋爱又是多么的不负责任啊！

高尔基在年轻的时候，生活十分贫困，经人介绍认识了在报社的排字校阅女工卡嘉，并对其产生爱慕。当时高尔基饱尝人间的苦难、艰辛，立志要推翻沙皇统治的志愿，预料到自身前途的坎坷，他在爱情中理解到“爱情是最伟大的导师，它可以一下子教会人们一切东西”，所以写出求爱信，表明他有点自负，不单纯、不开朗，容易激动，也无教养，时会凶狠，是流浪文人，无社会地位，身无分文、两袖清风。高尔基纯真的表白，打动卡嘉的心，勇敢接受了高尔基的爱情。

我们要在尘世中寻找精神上的呼应者，寻找，寻找自己灵魂的依傍者，寻找值得永远守候的美丽。这样的寻找，才是在寻找爱情。

巴金在1932年结识了爱国学生萧珊，在抗战暴发后，曾转于桂林、上海、广州、重庆多地，生活曾极度陷入困境，但萧珊一至支持、陪伴他，至到1944年，这时候的巴金已经40岁了，才与萧姗在桂林借友一间木板房结婚，此后28年巴金与萧珊相濡以沫，相亲相爱，从未中短波过一次架、红过一次脸。在“文革”期间，互相关怀、二人相互支持，巴金不知向萧珊隐瞒多少次所遭受的非人折磨，萧珊也替巴金承受皮带的毒打。1972年萧珊病故后，巴金一直把爱妻的骨灰放在卧室里，床头还放着萧珊的译作，他说：“她是我的生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血……等我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的掺和在一起。”多么幸福的巴金先生，在他中年的时候寻找到了自己的爱情，这样的寻找让他俩的爱情更加甜美芬芳。

现实会有考验，人会时有屈服。于是抱怨生活消磨了爱。生活让人变得不理解、不宽容，让人怨恨。但是我们要明白，人可以掌握生活的方向。无论何时，彼此双方守侯着你。爱的宣言让爱情感到了永恒的力量。生活不会消磨爱，相反，生活应当滋养爱，让爱融入人的血液和灵魂让，爱在人心扎根成长。

不纠结的智慧：

爱情是这样的美好，值得用我们的生命去追寻。我们在期待中更要行动，懂得寻找，懂得珍惜，不错过爱情，不错过生活中的美好。

6．诚信是金

在人际交往中，以信待人就是要遵守诺言，讲求信用。一个人是否有信誉，对他的发展是十分重要的。人生在世，“必诚必信”如果自己想要做一个堂堂正正的人，就必须诚实守信。守信是必守信约，说到做到；诚实是忠诚老实，言行一致。

相传，汝南郡的张劭和山阳郡范式一同生活在东汉时，俩人同在京城洛阳读书，学业结束分手时，站在路口的张劭，望着长空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面……”说着流下泪来。范式忙拉着他的手，劝说道：“兄弟，不要悲伤，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”