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第一章 先秦文学（第4页）

韩非子和李斯是同学，关于韩非与李斯的恩怨，数千年来一直是人们喜欢纠结的公案。主要有两种言辞，一种是说李斯嫉妒韩非的才学，怕他在秦始皇面前得宠，而抢走自己的位置，不能继续飞黄腾达，荣华富贵。另有一说是当日所谓“陷害”韩非的并不是只有李斯，史上留下名字的还有一个姚贾。当然也有人认为这是关系秦内部政治集团与阶级利益牵扯的原因，而绝非李斯与韩非私人恩怨所致。

◆《韩非子》书影

屈原与《离骚》

屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

◆屈原像

◆《离骚》书影

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屈原与端午节

据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

诗歌总集《楚辞》

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，是楚文化土壤上开出的奇葩，代表了楚文化的辉煌成就。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。

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◆《楚辞》书影

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楚辞名句

1．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

2．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

3．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

4．鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》

5．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

6．吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

7．悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。——宋玉《九辩》

8．其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《宋玉对楚王问》

缤纷春秋看《左传》

《左传》的文学成就及影响，是先秦同时期的其他历史著作所无法比拟的。其题材、叙事方法、写人艺术和纯熟精美的语言，都为后世史传文学，小说、诗歌、戏剧的创作提供了艺术借鉴，影响甚为深远。

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《左传》作者探讨

《左传》中叙述孔子之言时多称孔子之字“仲尼”，而孔子学生在《论语》中都是尊称其师为“子”，从未称字，所以“仲尼”之称应为孔子之好友所称孔子。好友是什么人？可能就是左丘明。《左传》深得《春秋》之微言大义，有鲜明的政治与道德倾向，其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。由此看来，其人必亲与夫子论史，而深明夫子之理。

国别史论《国语》

《国语》是中国最早的一部国别史著作，是古代国别体史料汇编。它以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，因其内容可与《左传》相参证，所以有《春秋外传》之称。

◆《国语》书影

◆越王勾践剑

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《国语》章节介绍

《国语》是我国最早的一部国别史著作，主要分为《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》几个章节：