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第一章 学会淡定何必那么生气（第4页）

真正聪明的人，不会自以为是，他们为人处世，以谦虚好学为荣。常以自己的无知或不如人而惭愧，能够得到更多的学习机会，向别人求教，丰富和完善自我是他们的目的。即使自己确有才智，也不会四处去出风头，不去刻意地炫耀或展示自己。

难得糊涂是一种很科学、很智慧、很艺术的为人处世之道，掌握起来真不容易，我们以为这才是“糊涂”之所以“难得”的原因。因为只有“大智”才能“若愚”。

淡定箴言：

一律糊涂，不可取；每事糊涂，要不得；该糊涂时则糊涂，能糊涂就糊涂；不该糊涂时则旗帜鲜明，执著坚持。这正是郑板桥“难得糊涂”的要领。

人常犯的一种错误叫固执

在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神甫在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神甫说：“神甫，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神甫说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”

过了不久，洪水已经淹过神甫的胸口了，神甫只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神甫说：“神甫，快上来，不然你真的会被淹死的！”神甫说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”

又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神甫只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神甫，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神甫还是意志坚定地说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”

洪水滚滚而来，固执的神甫终于被淹死了……神甫上了天堂，见到上帝后很生气地质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢地侍奉您，为什么您不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第三次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执。

有这样一则寓言：

有只乌鸦，口渴极了，可是附近没有水，只有一只被小孩丢弃的长颈小瓶里，盛有半瓶雨水。乌鸦伸过嘴去，可是瓶口很小，瓶颈很长，它喝不到。于是乌鸦想了一个办法，把一颗颗小石子投进瓶里去，这样，瓶里的水升高了，乌鸦很轻松地喝到了水。

这件事，后来被寓言大师伊索写进了寓言，传遍了全世界，乌鸦也因此出了名，自然扬扬得意。

这只乌鸦是个有名的旅游爱好者。有一次，它飞到一个村庄去看热闹，这儿正发生干旱，溪水完全干了，田里裂开了缝。它渴极了，可是四处找不到水喝。忽然，它在村子后面发现了一口井，低头往里面一看，井口小，井很深，但井底有水，模模糊糊地映照出它站在井台上的身影。

它想试着飞下去，可几次都碰到井壁上，眼儿冒出金星，只好又回到井台上来。

忽然，它想到自己曾经“投石入瓶喝水”的光荣事迹，不禁高兴地叫道：“呱！呱！我怎么把这经验忘了？”

于是它用嘴衔来一颗颗石子，都投到了水井里，谁知投了半天，井水仍然没有上来，树上的喜鹊说：“喳喳！乌鸦先生，您别忙了，这是水井，不是您原先的那个长颈瓶子，怎么还是用那个老办法呢？喳喳！”

“你懂什么？呱呱！”乌鸦不屑地斜了喜鹊一眼，“我的方法是经过专家鉴定的，上过寓言作家的书本，到哪里都可以用，放之四海而皆准，怎么会‘老’呢？哇！哇！”

乌鸦继续向井里投石子……

那结果，我想大家都会想得到了。

有一种错误，叫固执，思维定式一旦形成，有时是很悲哀的。这就是我们要不断学习新知识、新观念的原因之一：形势在不断变化，必须关注这些变化并调整行为。一成不变的观念将带来毫无生机的局面。

有些人对于约定俗成的规则，通常都是严格遵循而不敢打破的。但如果你能对其多问几个“为什么”，就会发觉其中会有不可理解也没有必要再存在的陋规。事物总是不断发展变化的，如果一成不变地凭老经验办事，不注意发现新情况，就免不了会吃大亏。所以一个人要想在学习或事业上有所成就，一定要有适应环境变化以及适应新环境的能力，否则，对于新生事物觉察不到，最终会被环境所逐渐淘汰。

一个民族最危险的是墨守成规，因循守旧，不敢变革；一个人最糟糕的是得过且过，不思进取。要打造生存的资本，就必须破除惰性；乐于接受各种新的挑战；要有实验精神，敢于改变固定的行事风格；主动前进，对每件事都要研究如何改善，对每件事都要定出更高的标准。为了改变我们的生存方式，增加我们的生存资本，我们就要敢于突破，敢于否定自己，敢于创造新生活。

淡定箴言：

生活中，创新的机会无处不在，无处不有。只有摆脱固执，不断创新，才能持续成功！

钻牛角尖容易让自己孤立

人们都说做人不能太较真，因为较真使我们失去了很多不应该浪费掉的时间，也失去了很多不应该失去的朋友。那到底什么才是较真呢？

其实，较真是指：一个人总是过分地喜欢把一件事情打破沙锅问到底，搞得清清楚楚、明明白白、真真切切，抓住事情就不放，一定要弄个水落石出，分出个一二三的一种行为、一种处世态度。可以说“较真”本身是件好事，但如果事事较真时时较真那便失去了好的作用，最终会庸人自扰。老祖宗不是早就教导我们“适可而止”吗？不是早就说：啥事都要把握好一个“度”吗？所以说：有些事不必太较真！

丽和刚是很要好的朋友，丽已经结婚，拥有了自己温暖的家庭。而刚则是个单身青年，没有婚姻的束缚，显得很自由。一天，丽打电话给刚，问他：“在地震发生时，你首先想到的是你的女朋友，还是你的父母？”因为刚目前还是单身，所以也没太在意这个问题，就嬉皮笑脸地回答：“其实，对于这个问题，很简单，我没有女朋友，我肯定想到的是我的父母。”对于这个回答，丽显然很不满意，继续追问：“假如你已经结婚，有了自己的老婆和孩子，你会先想到谁呢？”刚还是一副满不在乎的神情，随口说道：“我首先想到的是我的家人。”丽还是不满意这个回答，硬要问清楚“是老婆还是父母”。刚这次表情严肃地说道：“真要分个一二三的话，肯定会先想到父母。”“为什么呢？”丽疑惑地问道。刚说：“房子没了，可以重新盖；老婆没了，可以重新娶；孩子没了，可以重新生；父母没了，就永远没了……”

丽听了刚的回答，略有沉思，她说她的老公也是像刚那样回答她的，她听了很难过，觉得很失落，因为她在她老公心目中不是最重要的那个人。

听了丽的诉说，刚陷入了沉思。

也许只有丽老公说首先想到的是她，她才不会那么伤心，但是，要是丽的公婆也像她那样较真，那她老公在父母、在朋友心中不是成了不孝之徒了吗？

其实，人生当中没有那么多如果，没有那么多为什么，在有些时候，对于有些事情，我们不必太较真，不是非要分个清清楚楚，我们应该保持“难得糊涂”的处世态度。在刚对丽的第二次回答中，刚已经回答得很好很全面了——“我首先想到的是我的家人”。家人就包括父母，包括老婆和孩子，所以丽又何必非要分个一二三，争个鱼死网破呢？

其实，凡事想开些后，这些问题都会迎刃而解的。丽在听了老公的回答后心虽不快，但是大可以来个“美丽的谎言”来处理这种尴尬的矛盾，她嘴上应该笑着说：“老公，你真好，真是个孝子，我爱你！”她老公听了后，非常感激她的理解与支持——真是个好老婆，真体贴！于是他给她来个深情的拥抱。这样的结局岂不是更好吗？干吗非要在这个问题上分得清清楚楚，最后发生争执，弄得不欢而散呢？

淡定箴言：

小虎队有首歌叫《庸人自扰》，歌词非常好，其中有：“一生得几回年少，又何苦庸人自扰……笑一笑往事随风飘。”我们做人也要如歌词一样，不要太死板、太较真，否则就成了庸人自扰，很容易把自己孤立起来，走进死胡同，用我们的俗语说就是“钻牛角尖”，这样的人，还有谁会喜欢，还有谁愿意和他打交道呢？

人生的幸福不在于得到多少

人生的幸福不在于得到的多，而在于索取的少。凡事斤斤计较的人看似得到的比别人多，其实再多又有何用？当你离开这个世界的时候，还不是孑然一身？争来争去的无非是一些微不足道的事物而已。

《伊索寓言》上说：“自己无法享受的事也无法让别人享受，这是一般人的通病。”